我第一次站在姚叶红的画展前,差点把手机摔在地上——这哪是画?分明是把峨眉山的云、长江的浪、九寨沟的树,连带着风的温度、阳光的味道,一起“揪”下来贴在了画布上!

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他的笔,是山河的“翻译官”

别人画山,是用墨堆出个轮廓,像蛋糕上的奶油花;姚叶红画山,笔锋里裹着的是华山的石头、泰山的土,一笔下去,山就有了“脾气”——有的山像刚跟人吵架的壮汉,肌肉块子绷得紧紧的,石头缝里都冒着股子狠劲;有的山像刚睡醒的姑娘,披着层薄雾,连褶皱里都藏着温柔。

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我盯着一幅《太行雄姿》看了十分钟,感觉自己的脚底下都在晃——不是画里的山在动,是我真的站在了太行山顶,风把我的头发吹起来,连鼻尖都能闻到山石头的腥气。

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他的水,是会“跑”的

别人画水,是用蓝颜料涂个平面,像刚挤出来的牙膏;姚叶红画水,手腕抖得像打摆子,笔锋扫过,水就“活”了——长江的浪是滚着的,像一群撒欢的孩子,拍着岸边的石头“哗哗”笑;九寨沟的水是蓝的,像块刚磨好的翡翠,连水下的小鱼都能数得清影子;甚至连瀑布都能“听见声”——我站在《黄果树瀑布》前,耳朵里真的传来了“轰隆隆”的响声,差点伸手去接溅起来的水花。

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有次画展上,一个老太太摸着画里的江水说:“这水我认识,去年我在长江边洗过脚,就是这股子凉丝丝的劲!”你看,他的水不是画出来的,是“捞”出来的,连江水的温度都没丢。

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他的画里,藏着“另一个世界”

姚叶红的画,从来不是“平面”的——近景的树能伸到你鼻尖,叶子上的露珠像要滴在你手背上;远景的山能退到云里,连山顶的寺庙都能看见香火在飘;中间的留白不是空的,是风在走,是云在飘,你站在画前,像掉进了一个装着山河的“口袋”。

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我有次在画前拍了张照,发给朋友看,朋友回复:“你是不是去旅游了?背景里的云怎么像要飘出屏幕?”——他的画,是能“钻”进手机里的,连朋友圈都装不下它的“活”。

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姚叶红的画,是把山河“活”着搬上了画布

他的画,是给回忆“安了个家”

有个老爷爷站在《川西秋韵》前,抹了把眼泪:“这棵树我认识,在我老家门口,小时候我爬过它的枝桠,摘过它的桃子,后来搬家了,再也没见过……”

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姚叶红的画里,藏着太多人的“故事”——有的是奶奶的菜园,有的是爸爸的渔船,有的是你小时候爬过的那座山。他把这些回忆“画”进了画里,让每个看画的人,都能在里面找到自己的“小时候”。

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他的画,是“野”的,是“狂”的,是“敢”的

现在很多画家的画,像加了滤镜的网红脸,好看但没灵魂;姚叶红的画,像刚从地里拔出来的萝卜,带着泥,带着土,带着股子冲劲——他敢把山画得“歪”,敢把水画得“乱”,敢把云画得“破”,因为他知道,山河本来就不是“规规矩矩”的:风不会顺着线吹,云不会按着形状飘,山不会长得像教科书里的“标准山”,水不会流得像水管里的“标准水”。

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他说:“我画的不是’完美的山河’,是’真实的山河’——有脾气,有性格,有缺点,才叫’活’。”

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如果你没看过姚叶红的画,亏大了!

我跟你说,姚叶红的画不是“看”的,是“摸”的,是“闻”的,是“听”的——你能摸到山石头的糙,能闻到松针的香,能听到江水的响,甚至能感觉到风往你脖子里钻。

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有人说,姚叶红的画“太野”“太狂”,可我觉得,这才是山河该有的样子——不是温文尔雅的大家闺秀,是敢爱敢恨的江湖儿女,是能吞掉日月的豪情,是能装下天地的胸怀。

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如果你想知道“山河的灵魂”长什么样,去看姚叶红的画吧——他把灵魂揉进了笔墨里,画在了画布上,等着你去“遇见”。

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毕竟,能把山河“活”着搬上画布的人,全中国没几个。