在历代帝王庙的东侧，有一条较为安静的胡同，它北起西四北头条，南至阜成门内大街，这就是姚家胡同。既然名叫姚家胡同，那胡同中应该居住过一家姚姓的名人，现在却无从查证。但姚家胡同的3号院却与一对陈姓父子颇有渊源，他们就是清末著名诗人陈三立和当代著名历史学家陈寅恪。
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诗人陈三立 爱国守义的民族英雄
陈三立，字伯严，号散原，近代同光体诗派重要代表人物，被称为“中国最后一位古典诗人”，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”。
（图源网络 陈三立）
陈三立在诗坛的地位很高，诗歌创作上以宋诗为师范，尊王安石、苏东坡等人为师。新派诗人梁启超对其诗作也赞许有加，评价他的诗为“醲深俊微，吾谓于唐宋人集中，罕见伦比。”1924年4月，印度诗人泰戈尔访华，他特地来到西湖之畔的净慈寺拜访陈三立。两位老诗人虽国籍不同，语言不通，却心意相通。
陈三立不仅以诗文驰誉，在政坛也有所作为。于光绪八年(1892)壬午乡试中举，后三次进京应试，列己丑科三甲45名。历任吏部行走、主事。百日维新失败，因谭嗣同等人均为陈宝箴所荐，陈三立参与新政，故那拉氏下诏谕严谴陈氏父子，将二人革职。后来，清廷虽恢复他的官职，但陈三立却不肯再仕。
1933年，他的好友郑孝胥投靠日本，辅佐溥仪建立伪满政权。陈三立痛斥他“背叛中华，自图功利”。同年，当再版诗集《散原精舍诗》时，愤然删去郑所作之序，以示断交。
(图源网络 郑孝胥)
1934年，年逾八旬的陈三立来到北京，其三子陈寅恪租下了姚家胡同3号为父亲养老居住。这处院落有大小三个院子及一个小菜园，陈三立住在正院堂屋东侧主卧室。陈寅恪及家人平日住清华园寓所，周末及假期就来此与父亲团聚，住在东跨院内。据史料记载，散原老人从庐山松门别墅移居北平姚家胡同后，曾度过了一段美好惬意的日子，可谓是高朋满座，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
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陈三立曾游西山，看到被八国联军破坏的园林遗址，他气愤地连叹“国耻！”七七事变后，他表示：“我决不逃难！”日军以高官厚禄相邀，均遭到他严词拒绝。面对猖獗的日军，他绝食五日，最终忧愤而亡。
陈寅恪 没有文凭的清华国学大师
陈寅恪出生于家学渊源的官宦世家，说到这就不得不提到江西的“陈门五杰”。他们分别是：支持维新变法的湖南巡抚陈宝箴、“维新四公子之一”的诗人陈三立、画坛巨子陈衡恪、国学大师陈寅恪和“中国植物园之父”陈封怀。
（图源网络）
父亲陈三立因为自身入仕的经历，并不希望儿子参政，宁可他做个专业的读书人。在这样的影响下，陈寅恪从小就酷爱读书。
1902年，陈寅恪随兄长到日本留学，进入巢鸭弘文学院，但一个12岁孩子的留学之路并不可能一帆风顺。1905年便因身体原因辍学回国，伤病痊愈后就读于上海复旦公学。
在那个风云变幻的时代，接受先进教育的最佳途径还是留学，因此在1910年前后，陈寅恪踏上了一段长达十多年的留学之旅，足迹遍及欧美的顶尖学府，如：德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校等。但陈寅恪每到一处求学，不修学分，不拿证书，只是听课，钻研学问。因为陈寅恪认为，一张毕业证并不能证明衡量一个人的学识。
在留学期间，吴宓结识陈寅恪后感叹道：“吾必以寅恪为全中国最博学之人。”傅斯年也称其为“三百年来唯此一人而已！”但当时的陈寅恪就如同一颗蒙尘的珍珠，无人发现他的光芒。
1925年，清华大学筹划创办国学研究院，欲聘四位大师，以培养国学之栋梁。当时的清华校长曹云祥选定三个人——中国近代美学开创者王国维、近代中国思想启蒙者梁启超、中国汉语语言学之父赵元任，却在第四位导师的人选问题上犯起了愁，吴宓与梁启超皆推荐陈寅恪。
（图源网络 清华四导师塑像）
曹云祥从来没听说过这个名字，便向梁启超打听，这人在哪里念书，有何学位。梁启超如实回答道，陈寅恪没有学位也并无著作，这些年一直在欧美各国游学。不料遭到曹云祥的轻视，认为他不能在清华任职。梁启超勃然大怒道：“我梁某人虽著述等身，但加起来也不抵他的三百字！”见此情状，曹云祥也不再犹豫。这才有了清华园国学院四导师的传奇。
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如今，从姚家胡同南口进入，道路两边十分整洁，顺着胡同向北走，停放的汽车与自行车逐渐增多，供人通行的路窄了，胡同内也显得更加凌乱。在姚家胡同北端，可以看到3号院的院门，现在这里已经成为民居，时不时可以听见里面传出住户的交谈声。
参考文章：
[1] 全秋生.姚家胡同，散原先生[J].红豆,2021(12):5-9.
[2] 西城故事——姚家胡同3号和晚清维新派名臣.北京旅游网
[3] 殷孜涵.江西“陈氏五杰”[J].检察风云,2022(10):80-82.
[4] 季羡林.回忆老师陈寅恪[J].中国民族博览,2021(20):21-26.
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