金山寺建于东晋至今已有1600 多年历史。金山寺寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连遍山布满金碧辉煌的建筑，因而有”金山寺裹山”之说。金山寺宇规模宏大，全盛时期有和尚三千多人，参禅的僧侣达数万人。在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位，是中国有名的古刹。金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。
金山寺依山而建，殿宇栉比，亭台相连，遍山布满金碧辉煌的建筑，以致令人无法窥视山的原貌，因而有”金山寺裹山”之说。山上寺院殿宇鳞次栉比，楼塔争辉，远看山是一座寺，近看寺即一座山，形成了“金山寺裹山”的特点，充分体现了古代杰出的建筑艺术。
导游图
金山公园大门
进大门
前面的廊桥是金泉桥
进入景区，横跨环公园河道上的金泉廊桥，过桥的道路是通向镜天园景区和号称“天下第一泉”的“中冷泉”的。金泉廊桥的廊端檐下悬挂一方“花洲冷泉”匾。
路西边的三只大香炉。后面三座白色的桥叫三福桥，它们通往西边的金山文化广场。
小广场是烧香的地方。这里的香火比较旺，前来烧香请愿的香客众多。
免费提供香火。
金山寺牌坊，通高约11米，宽14米，四柱三间三楼，木石混合结构，坊身为石材建造，楼顶为木结构，庑殿顶，斗拱飞檐翘角，楼顶正脊两端饰鸱吻。山门两旁有一对明代石狮。
明间和两侧次间坊额均无匾额，均为刻有浮却图案横竖花板。明间主楼楼檐下悬有一块高约2米的竖匾“江天禅寺”，为康熙帝随太后来金山祈祷时亲笔题写。对联：江水滔滔洗尽千秋人物阅沧桑因缘聚散悟空性。天风浩荡吹开大地尘氛倚圣教禅静止观觉有情。牌坊的前端立有一铜铸香炉，香炉鼓鼓的肚子上也刻着“江天禅寺”
牌坊后面是金山寺的山门，也是寺院的天王殿，坐东朝西，巍然挺立，气象森严。一般寺庙的山门朝南开，为什么金山寺山门朝西？这是因为古代的金山屹立在扬子江心，游人透过西山门放眼望去，可以看见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。
这是一座三间歇山顶大殿，四周墙壁都涂成黄色，前面是一大二小三扇拱形门。拱门旁墙上镶嵌着赵朴初居士题写的“东晋古刹”四个大字。
殿当中供着笑口常开的弥勒佛，两旁是四大金刚，形象高大逼真，意在看守山门。
天王殿往后是金光闪闪的大雄宝殿。大雄宝殿是座建筑在高台上的五间重檐歇山顶大殿，金色的琉璃瓦，朱红色门窗，重彩的雕梁画栋，汉白玉围栏，巍峨屹立，器宇轩昂。大殿为正方形，高二十五米，深二十四点六米，殿内擎立着三十六柱子。由于大殿在原址向后移八米，殿前更为开阔，殿前有七级台阶，象征走上七级佛陀达到最高境界。赵朴初居士题写的“大雄宝殿”红色金匾悬挂在上层檐下；正面屋脊正中镶嵌了佛光宝珠，两侧是“佛日增辉”四个大字；屋脊两端有鸱吻，垂脊有蹲兽，飞檐角下八只风铃叮当作响。
北侧月门“水月道场”。金山寺内通道上的每一个门都有一个四字名字，每一个名字都是一种意境、觉悟以及境界。
南侧月门“性空世界”
南厢房，有客堂等
北厢房，有韦陀殿等
大殿正中供奉着以空间计算的横三世佛的三尊金身佛像
两侧供奉十八罗汉。
大殿背后是巨大的海岛观音塑像，十方三世佛、菩萨等隐现其间。
高台上是藏经楼。藏经楼依山而建，为歇山顶式仿古建筑，面阔五间进深二间，一层有半圈檐廊，明间和次间开门，梢间槛墙槛窗。二层明间开门，次间和梢间木槛墙槛窗。
近代的镇江金山寺多灾多难，原有主要建筑，包括“藏经楼”在清咸丰三年（1853年）被太平军焚毁。太平天国失败后，金山寺开始陆续修建，同治十年（1871年）重建了藏经楼。（有说“同治八年”）。同治年建的“藏经楼”在1948年不幸遭火灾彻底焚毁。今天所见藏经楼建于1992年。
站在藏经楼前，凭栏望去，大雄宝殿后身夹层窗外“度一切苦厄”赫然在目。这是经典佛经《心经》第一段的后一句。
大雄宝殿
黄色光影。
广场玄奘法师像。后面是金刚般诺波罗蜜经。
上台阶有七峰亭。
岳飞路过镇江时，拜访金山道月禅师，告诉道月和尚：“昨夜梦见两犬抱头而言，未知此行吉凶如何？”道月答道：“二犬对言，是一狱字，此去恐怕有牢狱之灾，必须谨慎。”岳飞致谢登舟，临行时道月赠诗曰：“风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢！谨备同舟人意歹，将身推落在波涛。”岳飞到杭州，果遭秦桧陷害于风波亭下，他在临死前说了一句“悔不听道月之言”金山有七峰，风水好，因而每代能出高僧。秦桧盛怒之下，立即命人到金山削平七峰。后人为了纪念岳飞和金山寺道月长老，便兴建了七峰阁，可惜毁于太平天国时战火，后改修为七峰亭。
七峰亭之北的金鳌山下有一个道教的遗迹“古仙人洞”， 上有“南无佛”三字，洞深6.6米。洞中供奉的慈航真人。
回到藏经阁。 藏经楼南侧的“紫金浮玉”门。
“紫金浮玉”门，侧面墙上镶嵌着“龙虎鸞凤”四个草书大字。这是妙高台。妙高台又名晒经台，“妙高”是梵语“须弥”之意译。1948年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今仅存台址。当年妙高台，还是赏月佳处，并流传着名士苏东坡曾在此赏月的轶事。“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在这里。
穿过“紫金浮玉”门，继续往上走。 通往山上道路上的拱门上方是心澄法师题写的“止于至善”门额。
在门洞左侧墙上镶嵌着一块砖刻《东坡金山访佛印图》，图的下方是心澄法师题写的识图文字：“东坡金山访佛印图。佛印禅师北宋高僧，慕般若真空，遂潜心证悟。东坡居士乃一代文宗，诗词书画琴艺无不精通，法缘深厚，悟性甚高，颇能领会佛法妙谛。东坡与佛门大德多有交遊，尤与金山佛印过往甚密，传为禅林佳话，至今教界流行’有僧皆佛印，世客不东坡’名联。今重现斯图，以飱有缘大众，共参千年胜境。金山心澄谨识。”
藏经楼北侧，留玉阁。侧面墙上镶嵌着“宝带名蓝”四个隶书大字。苏东坡的玉带现仍保存在金山寺的“留玉阁”，供世人观瞻。没开放，遗憾之极。
经藏经楼左侧的“雄镇江流”门上山。
古法海洞，又名裴公洞。
洞内有一老僧塑像，慈眉善目，就是法海的法像。 法海，是位得道高僧，他是唐代宰相裴休的儿子，法海先在江西庐山出家学道参禅，后到金山，见古寺破残，在佛前燃指一节，以表复建寺庙的决心。随后法海和尚一手创建了金山寺。
法海在此苦修，并开山种田、艰苦振寺，为创建金山寺历经了千辛万苦。然而，在《白蛇传》中的“水漫金山寺”的神话故事中，却把法海说成是阻碍破坏一对青年男女自由恋爱和美满婚姻的罪魁祸首，深遭世人谴责。当然，千秋功罪，历史自有评论。正如宋朝张商英诗云：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”寺僧将这首诗做成楹联，悬挂在洞门两边，以表寸心。这是后人在洞中雕塑的法海像。
往上登慈寿塔。慈寿塔又名金山塔，创建于1400余年前的齐梁，塔高三十米，唐宋曾有双塔，已废，现存此塔系清光绪二十六年（1900年）重建。慈寿塔为砖木结构，七级八面，内有旋式梯上下，供游人登塔远眺。每层四面有门，走廊和护栏相连，面面有景，风光各异。登临塔顶，凭栏远眺。
塔外花墙上，刻有“天地同庚”四个大字，为清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。传说两江总督刘坤一进京，正值慈禧太后六十寿辰。他献媚道：“老佛爷六十大寿，卑官没有什么厚礼，只是在江南镇江金山造了一座宝塔，取名慈寿塔，祝您长寿万岁。”慈禧便问刘坤一：“那你看我能活多大？”刘一时张口结舌，无言以对。心想无论说多说少，都会招来杀头之罪。正在左右为难的时候，身旁的小书童李远安敏捷地递给他一张小纸条，他一看如获至宝，迅速呈上，慈禧一看原来是“天地同庚”四个字，便喜笑颜开。
一层
台阶右侧有“清世界”三字。石碑原来是七个字——“苦海岸头清世界”。后来此碑破裂，“苦海岸头”几个字落入江中。左侧是“千山雄观”四个古篆大字。碑四块，每块高宽皆为0.54米，“观”字为大篆体。
金山的最高处，有一石柱凉亭，亭内”江天一览”石碑是康熙帝陪母亲来金山寺游览时留下的御笔，此亭也称“江天一览”亭。
这里是领略金山风姿，俯瞰镇江全城美景的最佳观赏点之一。
从“入深法界”下山。
南面正中是观音阁，又叫士阁，因阁中供奉观音，故名。
供奉观音
夕照阁，这里存有清代乾隆帝南巡驻跸金山留下的七块御碑。这些石碑有的记载着乾隆统治大清帝国的决心，也有其六下江南对金山胜景的评价。
慈舟纪念堂是一幢五间二层硬山顶建筑，下层中间厅堂大门开着，两边和二楼的门窗都紧闭着。下层檐下悬挂着一排五块匾额：正中悬挂的是心澄禅师题写的“慈舟禅师纪念堂”匾额。
在纪念堂前的廊柱上，还挂着两幅楹联：中间的主联是中国佛教协会为恭贺纪念堂落成所撰的楹联，由中国佛教协会副秘书长宗家顺（号逸山）敬书，联曰：“住持伽蓝，光大祖道，名留佛教传千古；服务社会，净化人心，功在国家扬万年”；两侧的副联是江苏省佛教协会所撰、苏州灵岩山寺监院弘法大和尚所书的“厥功厥伟，重兴金山，维护宝华，龙天接引歸净域；爱国爱教，适应社会，利济人间，四众赞叹称楷模”。
走进纪念堂，后堂壁上挂着一幅“慈丹老法师画像”，画像两边挂着一幅著名书法家毘陵孙江天请慈丹大和尚教正的楹联：“慈善本是佛陀旨；舟棹漾波渡众生”。
纪念堂院门有个歇山顶门盖，门盖下悬挂着慈舟禅师的学生、灵岩山寺监院明学大师敬书的“慈心照世”匾；为慈舟禅师纪念堂落成誌庆、由心澄法师代表镇江市佛教协会手书的楹联“慈悲应生随缘化众，硕德丰功留大地；舟以载物因圆果满，上品竞昇趋圣天”挂在院门两旁。院墙上镶嵌了一扇扇方形和圆形的镂空花窗，十分典雅。
欣赏了金山寺“寺裹山”的壮美，更是感觉到了金山深厚的历史文化积淀。除了白蛇传外，还有梁红玉擂鼓战金山，苏东坡与住持对赌输玉带，岳飞奉旨返京城获金山寺高僧指点，以及唐僧出家金山寺等等的传说与故事。一千多年来，金山见证了几多朝代兴亡，迎接过多少文人墨客，这是一座值得认真品味内涵，努力找寻历史印迹的“宝山”。不虚此行，感觉甚好。