《诗经-齐风-莆田》中有一句
无田莆田，维莠骄骄
无思远人，劳心忉忉
大田宽广呀不好耕种
野草高高呀长势太旺
切莫挂念那远方的人
惆怅不安啊内心惶惶
在这位女子思念丈夫的忧烦抱怨中
野草莠不太讨人喜欢地登场了
第七篇《莠》
莠是什么呢？
莠其实就是民间极为普通
生命力极强的一种野草
俗称为狗尾巴草
在农村广阔的田野、路边
随处都可见到它们的身影
野草莠总是伸长着毛绒绒的
神似狗尾巴的绿色小穗子
一丛丛地在微风中来回摇曳
让人一见就存有怜爱和想象的空间
但如此可爱的狗尾巴草，
却常年以一种恶名出现在中国文学中
比如《诗经》《小雅正月》中就有一句
“好言自口，莠言自口“
好话坏话都由他们说了算
莠言就引申为不得体和不好的话
又如杜甫的诗句
“贵人岂不仁，视汝如莠蒿“
达官贵人多么残暴，对待你们如杂生的野草。
莠被用来形容人命的轻贱。
除此之外，莠还被比喻为
道德败坏或资质平庸的人
成语良莠不齐就有这层意思
但追本溯源，莠真的不是什么恶草
相反，它还是中国人常吃的谷物小米的祖先
在还没有抽穗之前
小米几乎与莠长得一模一样，很难区分
而我们聪明的祖先就是最开始
将莠进行培育改良让它成为可以吃的谷物
一千多年前的中国北方便是以此为主要粮食
其实，莠还具有许多天然的价值
《本草纲目》上记载“其茎可治目痛“
所以民间有人称它为光明草
而它的种子还可以用于酿酒
另外，如果用狗尾巴草籽制成枕头
便会格外松软芳香，让人安然入眠
但可惜这些都没能让莠
进入到美好的文学意象中
不过也有例外
苏东坡就曾写过两句很美的诗
娟娟缺月隐云雾
濯濯嘉禾秀稂莠
月亮隐在云雾里
嘉禾秀于野莠中
在文豪的笔下
莠这种野草也可以与美好的月亮、云雾
一起平行入诗
长久以来，人们安心地吃着各种谷物
早已懒得探究它们最初的来处
而生长在大自然中的狗尾巴草
也并未在意人类的情感
它们只管在田野上自由自在地生长、生长
让毛茸茸的小尾巴不停地在风中摇晃、摇晃
感受着那来自天地之间
最为直接的风雨或温情
摄自 武汉龙灵山公园
《小雅-白驹》——马儿啊，留下我的客人吧！| 从诗经开始
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