大明朝建立后，蒙古一直是明朝最大的威胁。于是明太祖朱元璋和明成祖朱棣时期，都本着主动出击，打得蒙古人到处跑，一直处于战争的主动权。
随着朱棣大帝的谢幕，后来蒙古势力崛起，大明王朝的军事力量在下降，特别是土木堡之后，逐渐认识到了，在边境线上修筑长城的重要性。
于是就开始不间断的修长城建关隘。明朝的首都是北京，离蒙古人太近了，先是修建了外长城，而后又修建了一条内长城，太行山和燕山交汇的大山沟，只要蒙古人能够从这条沟进入中原，就在这条沟修建关隘城池。于是在这种背景下，北京西北方向先后修建了三座关城，镇边城、长峪城、白羊城，合成北京边关三城。
长峪城就是其中之一，一条山沟连接内外，正德年间，在沟口处修建了一座城堡，城墙绵上山，堵死了这条山沟。这就是长峪城老城。
后来隆庆年间签订了隆庆和议。明朝和蒙古结束了敌对状态，不打仗了。于是隆庆、万历年间有在老城南边，新修筑了一座新城。这就是长峪城的新旧二城。
随着大明朝的灭亡，长峪城的这些守边将士在这里繁衍生息，形成了今天的长峪城村。
长峪城今天留下的古迹很多，其中最为著名的就是长峪城的永兴寺。不是因为这座永兴寺多么大，多么金碧辉煌，而是因为寺庙中的戏台，因为戏台上的戏。因为这台戏，让长峪城的名气很大。每年都会有很多游客到长峪城旅游。
永兴寺规模不是很大，门前曾经有两棵大榆树，一棵大榆树高大挺拔，刮风掉树杈子，怕砸到人，就给砍伐了。如今仅存一棵大榆树，这棵大榆树很粗，两个人抱不过来。树冠很大，可谓枝繁叶茂，树杈伸进庙内。一棵大榆树让整座庙宇都有了灵气，点睛之笔。
寺庙分前后两进院落。前殿曾经为佛殿，供奉弥勒佛和罗汉。
而后殿为正殿——娘娘殿，里面供奉道家碧霞元君，已及眼光娘娘，送子娘娘。如今殿内没有塑像，显得空荡荡的。
后殿两侧墙壁，曾经的大白粉墙皮脱落，露出了一点壁画。
其壁画内容为碧霞元君从出生、去泰山修道，一路上历尽艰辛，最终到达泰山，最终成道的故事。可惜只露出了很小一部分，壁画基本保存完好。如果有朝一日，全部剥离出来，就能够看到完整的壁画内容了。
寺庙两侧分别建有简单的钟鼓楼。鼓为新作，而钟却是明代的一口古钟，资料上说是明朝崇祯年间。
古钟上面有大字，“道日光明，天运昌隆、皇图永久，法伦常转”。
这口铁钟特别之处就是在上面有好几个圆洞。这是在其他古钟是不多见的。敲击古钟，声音洪亮，从圆洞中发出颤抖的声音，（难道这就是抖音，名字的出处）。钟上有很多铭文，从铭文得知，这口古钟为天仙庙主持化缘铸成。所以这口古钟应该叫天仙庙铁钟，不知道是当年的天仙庙改成了永兴寺，还是把天仙庙的铁钟从其他地方，移到永兴寺，目前不得而知。
永兴寺最为称奇的是这座戏台，永兴寺的戏台是昌平区仅存的两座戏台之一，另一座在昌平区延寿镇海字村。
一般庙宇的戏台都修建于大大殿正对面，有的修建于山门外，也有的修建于庙内，但都是正对大殿。戏台上唱戏，是唱给大殿内的神明听的，而老百姓在戏台下看戏，都是蹭戏，蹭听，蹭看。
而永兴寺的戏台，却修建在后殿右侧配殿的位置上。而且戏台比较方正，为了扩大面积，后面一部分超出了寺院的院墙。戏台和大殿、配殿、前殿形成了一个小院落。这种形制是十分少见的，我是头一次看到。这到底是为什么呢？
村里老人讲说是正殿内是喜神，戏台是嚎神，互相中和。寺庙三面环山，能够看到后面的山头和远处的旧城城墙。或许是风水的原因，而将戏台修建在配殿位置。
但是个人认为，应该是受地形所限制，永兴寺修建于山坡之上，本身地面有限，为了扩大寺院面积，在寺院门口处可以看到用石头砌起来很高的护坡，这就是需要很大的土方，来把地面垫平。庙门外面还有很多级台阶，还是大斜坡，如果想要垫平，修建戏台，还需要更大的土方量。投入更多的财力。为了减少财力、物力的投入，因地形地势，就把戏台修在配殿的位置，所以就有了位置独特的永兴寺戏台。
这座戏台不但位置独特，而且这座戏台还是一座活着的戏台。
春节及重大节日，戏台还唱大戏。想到北京地区小时候的歌谣，哄小孩时经常唱的，“姥姥家门口唱大戏，接闺女，请女婿，小外甥你去不去。”
长峪城永兴寺的社戏经过各级媒体的报道，名扬天下，成为了长峪城的活招牌。
长峪城传承几百年的永兴寺社戏，现在定名为山梆子戏，简称梆子戏。当年守边的将士来自陕、山西，就把家乡的戏曲带到了长峪城，后来又和河北的戏不断的融合，最终形成了当地的梆子戏。
以前永兴寺的社戏曲目很多，据说正月里能够唱不重样，那时候的戏都是师傅带徒弟，心口相传的。一代又一代的传承下来。村里的孔老班主和罗老班主，都是跟着祖辈们学的戏，在10几岁就开始学戏、唱戏，一唱就是60年，如今都是70 多岁的老人了。
他们回忆，以前村里戏班有六七十人，如今还有不到20人，而且平均年龄60多岁。现在长峪城永兴寺戏班能够唱的戏曲曲目是越来越少。能够唱戏的人越来越少，面临后继无人的尴尬场面。
如果这些老人戏唱不动了，那么传承几百年，长峪城人引以为傲的社戏，恐怕就真要唱不下去了。
虽然村里也加大了对戏班的资金投入，购置装备等，但是最难的还是人，需要年轻人的加入。
个人认为长峪城永兴寺的社戏能够传承下去，还需要各级政府，真金白银的支持。
同时，在长峪城村居住的年轻人、中年人、身体健康的老年人，也应加入到戏班的队伍。特别是开民俗的，开农家院，从事和旅游有关的村民们，要知道，长峪城的旅游为什么比附近村搞的好，来的游客比其他村人多。其中永兴寺的社戏是长峪城的金字招牌。
因为这个招牌还挂着，所以，游客才会来。如果哪一天招牌真的挂不出来了，怎么办？长峪城的旅游从业者们，你们最该多想想。
另外村里的能否打破地域观念，如果附近村的村民也有想学戏，想加入到戏班的人，也欢迎他们的加入。
2025年10月18日，在北京先农坛，北京卫视大型活动《我在古建做讲解》，长峪城戏班一登场，立马震惊了全场。不敢相信今天的北京，居然在村里还有这样一座活着的戏台。
在这里祝长峪城戏班的老艺人们，健康长寿。祝愿长峪城的社戏、梆子戏能够走出困境，传承下去，能够越唱越响。
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