当在北京看到“华夏第一龙”——绿松石龙形器的那一刻，我的心中就涌动了去二里头的冲动。是什么样的土地，能够在4000年前孕育出如此精湛的作品、如此强烈的精神图腾？我要去它的故乡，我要去寻访夏都斟鄩（zhēn xún）。
“禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。……居外十三年，过家门不敢入。……左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。”
——《史记·卷二·夏本纪》
这是《史记》中记载的大家耳熟能详的大禹治水故事。
大约在4000年以前，黄河流域经历了一场特大洪水。山陵被淹没了，庄稼被淹没了，房子也被淹没了，天下苍生忧患重重。帝尧决心要消灭水患，于是便访求能治理洪水的人。
禹的父亲鲧被推举了出来，尧勉强将这一任务交给了鲧。鲧治水“九年而水不息”。
尧崩，帝舜开始管理政务，首要问题依然是治理水患。这时，禹作为一个“敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信”的人，被推举了出来。
禹丝毫不敢怠慢，在长达数十年中，他栉风沐雨，亲操耒耜，三过家门而不入，疏河浚川，最终平定了水患。
禹根据山川地理，将中国划分九个州：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。在禹的治理下，“于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。……天下于是太平治。”
上古时期的华夏，还是实行禅让制，帝舜选择禹作接班人。帝舜死后，禹为了让位给舜的儿子商均，便避居到阳城。但是天下诸侯心向大禹，皆“去商均而朝禹”。于是，禹顺应民意，即天子位，“国号曰夏后，姓姒（sì）氏。”
“夏”便如此诞生了！
当你来到博物馆，这些古代典籍里的记载，不再单纯是故事、是传说，通过考古发现，这些文字正走向历史真实。
黄河流域各地上古时期洪水遗迹的发现，证明了那场滔天洪水的存在；豳（bīn）公盨（xǔ）（北京保利艺术博物馆藏）、秦公簋（中国国家博物馆藏）的铭文，证明了大禹治水、禹迹的存在；河南登封王城岗遗址带“阳城”戳记的陶器、阳城遗址，证明了“禹都阳城”的所在；湖北天门后石家河文化的面貌呈现出与中原文化的交融，证明了“禹征三苗”；安徽蚌埠的禹会村遗址，证明了“禹会涂山”；二里头遗址的发现，更是证明了桀居斟鄩，一个王朝都城的存在……
这些都为夏统一天下，建立统一王朝奠定了基础。
夏朝，这个史书上记载的第一王朝，揭开了神秘的面纱。
据史书记载，有夏一代，历十四世十七王，前后400余年。夏代部族林立，天下万邦，自禹以来，几度兴衰，几度迁都，阳城、阳翟、斟鄩、帝丘都曾经是它的都邑。
《史记·夏本记》记载“太康居斟鄩，羿亦居之，桀又居之。”
《竹书纪年》记载“仲康即帝位，据斟鄩。”
《竹书纪年》又载“自洛汭（ruì）延于伊汭，居易无固，其有夏之居。”
“斟鄩”在哪里？“有夏之居”是哪里？
1959年，著名古史学家徐旭生先生率队，根据文献记载和历史地理信息，在豫西一带寻找“夏墟”。位于豫西洛阳盆地的二里头遗址，自此被发现。
二里头遗址，背依邙山，南望嵩岳，前临古伊洛河，后据黄河。4000年前的那场洪水，改变了这里的生态环境，洛河改道使这里成了一片地势平坦的厚土平原。这里气候宜人，土壤肥沃，水源丰富、动植物繁茂，生民聚之而居。滔滔古伊洛河水从位于半岛形高地的遗址南侧流过，王都气象自此而起。
遗址的中心区域，两条南北向、两条东西向的道路成“井”字形排布，将都城划分成“九宫格”。祭祀区、宫殿区和官营作坊区在九宫格的中路，宫殿区位居中心。宫殿区外围、道路内侧是中国最早的“紫禁城”——宫城城墙。宫殿区的周边分布有贵族的居址及墓葬。再外围，便是一般性居住活动区域。
一号宫殿建筑模型
此图来源于网络
这便是规模宏大、形制规整、排列有序的华夏第一王都——斟鄩。
“择天下之中而立国”，当初的斟鄩，如今的二里头遗址，便是这“天下之中”的“国中”之地。
金玉共振、礼乐相和、龙腾华夏、戈兵攘攘，二里头遗址这些统领天下的中央王朝气象，无不彰显着第一个具有广域王权国家——夏的不朽文明。
绿松石龙形器
这便是绿松石龙形器出土时的样子。
2002年4月，考古人员在清理二里头遗址一处高等级贵族墓葬时发现了一些绿松石片。为确保文物完好，考古人员将这块土层整体套箱取回室内清理。
经过2年时间的细致工作，这件用工之巨、制作之精、体量之大的龙形象文物终于与世人见面了。
龙形器主人的墓葬为近长方形竖穴土坑墓，长2.24米，宽1.1米，残深0.5~0.6米。墓主侧身直肢，头朝北，面向东，为一成年男性，年龄在30~35岁之间。墓底散见零星朱砂，属于二里头都邑中最高等级的墓葬之一，同时，又是3号基址院内最接近建筑中轴线的一座。
绿松石龙形器出土时位于墓主人的骨架上，从肩部至髋骨处，头朝西北，尾向东南。龙头置于绿松石片粘嵌而成的近梯形托座上，托座长11厘米，宽13.6~15.6厘米。龙身长64.5厘米，中部最宽处4厘米，巨头蜷尾。由2000多片绿松石片组合而成，每片直径大小0.2~0.9厘米，厚度0.1厘米。龙身有铜铃，内有玉石铃舌。龙尾端3.6厘米处，有一绿松石条形饰，与龙体近于垂直，二者之间有红色漆痕相连。
这件超级国宝的原物，收藏在北京中国考古博物馆，这里是它的复制品。在我的公众号文章《中国考古博物馆参观记2——来自二里头的神龙》里有详细介绍。
此图拍摄于中国考古博物馆
绿松石龙形器是中华民族龙图腾最直接、最正统的根源。作为中原王朝文明的先导，二里头文化承前启后的重要作用从绿松石龙形器可见一斑。
乳钉纹铜爵
乳钉纹铜爵，1975年出土于二里头遗址，是我国迄今为止发现最早的青铜爵，被誉为“华夏第一爵”。
它高26.5厘米，总长31.5厘米。束腰平底，三锥足细长，流折处钉形短柱，腹部装饰五颗乳钉纹夹于两道凸弦纹之间。其长流尖尾，清逸舒展，造型夸张，形态修长，极富美感。
经碳十四测年数据表明，乳钉纹铜爵铸造于公元前1610~前1560年之间，它的铸造技术比殷墟青铜器早了约300年。
乳钉纹铜爵开创了商周青铜爵的基本形制范式，作为礼器源头，实证了夏代已形成器以载礼的社会规范。
网格纹青铜鼎
网格纹青铜鼎，1987年出土于二里头遗址，是我国迄今为止考古发现最早的青铜鼎。
鼎通高20厘米，口径15.3厘米，底径10厘米，器壁厚度均匀约0.2厘米。鼎腹呈盆形，双环状竖耳立于口沿，三足为空锥状。周身饰直线构成的网格纹。
鼎的造型和纹饰风格与河南龙山文化晚期的陶鼎形制一脉相承，但材质却是当时罕见的贵金属——青铜，标志着中原地区从陶鼎向铜鼎的礼器转型。二里头青铜鼎的出现，是王权礼制萌生的象征，为商周青铜鼎制度奠定了基础。
七孔玉刀
七孔玉刀，1985年出土于二里头遗址，是第三批禁止出国（境）展览的文物。
长65厘米，宽9.5厘米，最厚处0.4厘米。
玉料呈墨绿色，局部有黄色沁；刀型扁平，呈肩窄刃宽的宽长梯形，两侧有对称的凸齿；玉刀两面纹饰相似，皆以交叉的直线阴文组成网状和几何图形；刀背处有等距且排成一条直线的七个圆孔。这是迄今为止二里头遗址出土的最大一件玉器，更是一件不可多得的玉器珍品。
这件年代久远的玉刀保存相当完好，同时期出土的玉器又非常少，对于我国玉器发展史的研究，价值不可估量。它究竟是做什么用的，是王权的象征，是丧葬的风俗，还是一种刑具？专家们众说纷纭。它身上的未解之谜，等待去揭开。
镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰
绿松石兽面纹铜牌饰，1984年出土于二里头遗址。这是二里头遗址出土的三面铜牌饰之一。
铜牌饰长16.5厘米，宽8~12厘米。
这是极具二里头文化特色的重器，是中国最早的“金镶玉”艺术品。器身以青铜铸出主体框架，呈四角钝圆，略呈亚腰形，两侧各有对称环钮，其上以数百片绿松石拼合镶嵌出兽面纹，加工精巧丝丝入扣，虽历经三、四千年无一松动脱落。
此图拍摄于中国考古博物馆
三面绿松石铜牌饰出土时安放在墓主人胸部，穿缀系于主人胸前，应是沟通天、地、神、人等的重要载体。
另两面铜牌饰现收藏于北京中国考古博物馆，在我的公众号文章《中国考古博物馆参观记2——来自二里头的神龙》里有详细介绍。
青玉牙璋
青玉牙璋，1980年出土于二里头遗址。这是二里头遗址出土的四件牙璋之一。
长48.1厘米，宽11.4厘米。由器身、柄、阑组成，造型精美，器型庞大，气势恢宏。
牙璋的出现，最早可追溯到距今4000多年前，早期的牙璋尺寸较小，造型也较为简单。
到了二里头时期，牙璋的风格及功能出现显著变化：尺寸大型化，长度由之前的约30厘米增加到约50厘米；扉牙形象龙形化，表现的可能是张着嘴的龙形象；功能礼仪化，二里头遗址发现的四件牙璋，均出自高等级的贵族墓葬。牙璋已成为代表身份等级的重要礼器。