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十二原穴是人体气血输注出入的要冲，分布在十二经脉上，是脏腑原气输注、经过和留止的部位。主要用于治疗各脏腑的病证，如诊断疾病时，可通过观察原穴的变化来判断脏腑功能状态，在治疗中，针刺或艾灸原穴可调节相应脏腑的气血，恢复脏腑的正常功能。例如，太渊穴是肺之原穴，可治疗咳嗽、气喘等肺部疾病。

《黄帝内经》有云：“五脏有疾也，应出十二原，而原各有所出，明知其原，睹其应，而知五脏之在矣。” 这一经典论述精准地揭示了十二原穴与脏腑疾病的紧密关联，为后世医家运用原穴治病救人奠定了坚实的理论基础，也为我们在探索人体健康的道路上提供了宝贵的指引。

《难经·六十六难》中提到：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑；原者，三焦之尊号也，故所止辄为原，五脏六腑之有病者皆取其原也。”

原穴是脏腑的原气输注、留止的特定场所，它们如同人体的 “能量枢纽”，将脏腑的精气汇聚、传递，又输布到全身的各个角落，维持着人体的生命活动和健康状态。

《灵枢·九针十二原》中说：“五脏有疾也，应出十二原，而原各有所出，明知其原，睹其应，而知五脏之在矣。” 这表明原穴不仅是气血汇聚的要地，更是反映脏腑功能状态的窗口。它们宛如身体内的 “健康岗哨”，一旦脏腑功能出现异常，原穴便会敏锐地察觉并及时发出信号，提醒我们身体的某个部分需要关注与呵护。

这些神奇的原穴，各有其独特的定位和名字的由来，承载着丰富的中医文化内涵和深邃的医学智慧。

太渊穴，位于腕掌侧横纹桡侧，桡动脉搏动之处，是肺经原气汇聚之地。肺主气，司呼吸，太渊穴就像是肺经的 “能量泉眼”，源源不断地为肺脏乃至全身输送清气。《针灸大成》中记载：“太渊，肺之原也，主痃癖痰饮，寒热洒洒，汗出，伏梁，颈肿，喉痹，胸满，目黄，嗜卧，梦歌妄见，惊恐，振寒，臑厥，臑痛，掌中热，伤腕，腕痛，臑挛，胸胁支满，目黄，呕逆。” 其名字寓意深刻，“太” 有根本、大的意思，“渊” 如同深邃的渊源，象征着此穴在人体经络中的重要地位，是肺经原气汇聚的深渊，滋养着全身的气血运行。

合谷穴在手背，第 1、2 掌骨间，当第 2 掌骨桡侧的中点处，是大肠经的原气汇聚之处。大肠经主燥金，与肺相表里，合谷穴犹如大肠经的 “能量枢纽”，调节着大肠的传导功能，也影响着肺气的宣发肃降。《针灸大成》有云：“合谷，大肠之原，主痃疟，热螈，目黄，齿痛，喉痹，颈肿，喉中痹塞，头痛，齿龋，三虫，耳聋，鼻鼽衄，口干，喉痹，鼽衄，目赤痛眦烂，鼽衄，目黄，耳聋，颈肿，齿痛，喉痹。” 冲阳穴位于足背最高处，足背动脉搏动处，是胃经的阳气汇聚形成 “要冲” 之地。胃为水谷之海，冲阳穴如同胃经的 “能量关隘”，掌控着胃气的升降，调节着脾胃的运化功能，是全身气血生化之源的重要 “开关”。

太白穴位于足内侧，当足大趾本节后下方赤白肉际凹陷处，是脾经原气留止之处。脾属土，太白如同脾经的 “能量基石”，“太” 有根本之意，“白” 指代脾经之土色。太白穴是脾经原气留止之处，如同大地的根基，滋养着全身的气血。《针灸大成》提到：“太白，脾之原，主心腹胀满，食不下，泄注，腰脊强痛，股膝足跗肿，足大指不用。” 脾为后天之本，太白穴就像是人体健康的 “营养中枢”，调节着脾胃的运化，将水谷精微输布全身。

神门穴位于腕掌侧远端横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处，是心经原气出入的门户。心主神明，神门穴如同心灵的 “守护门”，守护着心神的安宁，调节着心脏的气血运行。《针灸大成》记载：“神门，心之原，主脾胃大肠不足，主瘈疭，疟，烦心，心痛，渴，饮，汗不出，目黄，目锐眦痛，臂外后廉痛。”

腕骨穴在腕前区，腕掌侧远端横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷中，是小肠经原气汇聚之所。小肠经与心经相表里，小肠主消化吸收，将水谷精微输送至全身。腕骨穴是小肠经的 “能量中转站”，调节着小肠的消化吸收功能，也影响着心神的稳定。《针灸大成》指出：“腕骨，小肠之原，主小肠不足，主手足寒热，烦满，口干，掌热，臂外后廉痛，痫痓，疟，腕痛，臂不可回想。”

京骨穴位于足侧方，足外踝后方，当踝骨的前方，赤白肉际凹陷中，是膀胱经原气汇聚的部位。膀胱经主一身之表，抵御外邪，京骨穴如同膀胱经的 “能量前哨”，守护着身体的防御防线。它是膀胱经原气汇聚的部位，调节着膀胱经的气血运行，增强机体的抗病能力。《针灸大成》云：“京骨，膀胱之原，主头痛，项脊强，腰似折，髀枢中痛，仰则恐，ë 如结，不欲言，唾血，振寒，疟，消中，多溺，时自遗。”

太溪穴在足内侧，内踝后方，当内踝尖与跟腱之间的凹陷处，是肾经原气汇聚之处。肾藏精，为先天之本，太溪穴是肾经原气如溪流汇聚之所。它如同肾脏的 “能量溪谷”，滋养着全身的脏腑组织。太溪穴是调节肾气、益精益髓的关键 “阀门”，对改善肾虚腰痛、头晕耳鸣等症状有着显著效果。《针灸大成》有言：“太溪，肾之原，主腰痛，少腹绕脐烦满，洞泄，足不收，厥，足下热，消中，自汗，偏枯，消骨瘘，唾血，多言善惊，善笑不休，嗌干，善饮，嗌肿，面如尘，善恐，脊痛，腰痛。”

大陵穴位于腕掌侧远端横纹中，当掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间，是心包经原气留藏之地。心包经是心脏的外围 “保护罩”，大陵穴则是心包经原气汇聚之所，如同心包经的 “能量陵墓”，守护着心脏的安宁。它调节着心包经的气血，对保护心脏、改善心血管功能发挥着重要作用。《针灸大成》记载：“大陵，心主之原，主胃疸，心痛，胸胁支满，烦心，心悸动，呕血，溢饮，渴善惊，梦歌，笑妄见，目黄，掌中热，臂内廉痛。”

阳池穴在腕后区，腕背侧远端横纹中，指总伸肌腱尺侧缘凹陷中，是三焦经原气汇聚之穴。三焦经主通行水道，调节全身气机，阳池穴如同三焦经的 “能量池塘”，汇聚着三焦的阳气。它调节着三焦经的气血运行，促进全身水液代谢，对改善水肿、小便不利等症状有着显著疗效。《针灸大成》指出：“阳池，三焦之原，主小便不通，五疸，得食即饱，疟多寒，肠中雷鸣，洒淅，喉痹，目黄，多唾涎，呕血，伤寒热，狂言。”

丘墟穴位于踝区，外踝的前下方，趾长伸肌腱的外侧凹陷中，是胆经原气汇聚之地。胆经主决断，胆汁的分泌与排泄对消化功能至关重要。丘墟穴是胆经原气汇聚的 “能量高地”，如同胆经的 “能量堡垒”，守护着胆囊的功能，调节胆汁的分泌，对治疗胆囊炎、胆绞痛等病症有着显著效果。《针灸大成》提及：“丘墟，胆之原，主胸胁支满，口苦，善太息，心澹澹大动，不能卧，洒淅恶寒，振寒，疟，烦心，数卧，寒热，瘈疭，厥，狂，痫，头痛，颔肿，不可回顾，善太息，得食乃吐，呕苦，惊痫。”

太冲穴在足背侧，第 1 跖骨间隙的中点凹陷处，是肝经原气冲要汇聚之地。肝主疏泄，调节情绪与全身气机，太冲穴如同肝经的 “能量冲关”，疏通肝气，调解情绪，对治疗头痛、眩晕、胸胁胀满等病症有着独特的优势。《针灸大成》有云：“太冲，肝之原，主腹胀满，呕吐，泄利，飧泄，疝瘕，腰脊强痛，冲心痛，股膝外廉痛，阴肿相引腰脊，不得前后，丈夫小腹痛，阴肿，机关不利，腰脊痛。”

十二原穴在治疗疾病方面，有着诸多神奇的特点。它们如同人体自带的 “小医生”，既能精准地治疗脏腑疾病，又能巧妙地进行双重调节，还能为疾病的诊断提供重要线索。《黄帝内经·素问·离合真邪论》曰：“用针之要，在于知调阴与阳。” 十二原穴正是调节人体阴阳平衡的关键所在。它们是人体经络系统中的精粹，是连接脏腑与经络的桥梁，是维持生命活力的核心要素。

十二原穴如同人体内的智能调节器，具备虚可补、实可泻的双相调节功能。当脏腑功能失调时，它们能自动调整，使脏腑功能恢复平衡。例如，当大肠有热，出现便秘时，刺激合谷穴可清热通便；而当大肠虚寒，导致腹泻时，温灸合谷穴又能温阳止泻。这种双向调节作用是十二原穴的独特优势，使其在治疗各种复杂病症时游刃有余。

而且，十二原穴还是人体的 “健康报警器”，具有重要的诊断参考价值。通过观察原穴的皮肤颜色、温度、湿度、弹性、压痛感等变化，可以提前察觉脏腑功能的异常。例如，太渊穴的脉象变化能反映肺脏的气血是否充足；神门穴的颜色、形态是否正常可作为心脏健康的 “晴雨表”。在临床中，医生常通过触压、观察原穴为疾病的诊断提供重要依据。

在中医发展的长河中，历代名医对十二原穴的运用积累了丰富的经验，留下了众多令人称奇的医案。国医大师贺普仁在治疗颤证时，巧妙地运用合谷、太冲二穴。这两个穴位分别是手阳明大肠经、足厥阴肝经的原穴。合谷与太冲相配，如同打开了一扇平衡阴阳、调节气血的大门。它们能开窍醒神，熄风平肝，对颤证的治疗效果显著。对于乙型肝炎患者，贺老在针刺前会先触压患者的丘墟穴，通过感知丘墟穴的反应，来判断病情的变化。治疗时，他采用透刺的方法，由丘墟向照海方向透刺，运用先泻后补的针法，巧妙地疏通少阳经气，让阴经气血充盈，达到了疏肝解郁、调气止痛的效果，充分展现了原穴在复杂病症治疗中的独特魅力。

《针灸聚英》中记载了王海藏的针灸经验。他认为，在补肝经时，可于肝经的原穴太冲穴进行补法针刺；而在泻肝经时，同样在太冲穴进行泻法针刺。这种在原穴上进行补泻的操作方法，体现了原穴在调节脏腑经气方面的核心作用。通过刺激原穴，能够精准地调节相应脏腑的功能状态，使其恢复正常，这正是十二原穴在针灸治疗中备受推崇的重要原因。

为了方便大家记忆这十二个神奇的原穴，这里有一首朗朗上口的歌诀：“大肠合谷胃冲阳，膀胱原穴京骨上；三焦阳池胆丘墟，腕骨原穴属小肠。阴经原穴以输代，肺原太渊心神门；脾经太白胃冲阳，心原神门小腕骨；肾原太溪胱京骨，心包大陵焦阳池；肝原太冲胆丘墟。” 这首歌诀如同一把钥匙，能帮助我们在记忆的迷宫中轻松找到十二原穴的所在。还有一首简化版歌诀：“肺太渊，大合谷，胃冲阳，脾太白；心神门，小腕骨，胱京骨，肾太溪；包大陵，焦阳池，胆丘墟，肝太冲。” 这些歌诀读起来简单易记，方便大家在日常生活中随时记忆和运用。

在实际取穴时，也有一些要点需要掌握。比如太渊穴，它位于腕掌侧横纹桡侧，桡动脉搏动处，也就是我们平时把脉的位置。取穴时，可先找到桡骨茎突，然后沿着桡骨茎突向尺侧方向触摸，当桡动脉搏动明显的位置即是太渊穴。合谷穴在手背，第 1、2 掌骨间，当第 2 掌骨桡侧的中点处。取穴时，将拇指和食指并拢，然后将手指放在手背上，当第 1、2 掌骨间的最高点处即是合谷穴。冲阳穴位于足背最高处，足背动脉搏动处。取穴时，可先找到足背的最高点，然后触摸该处是否有动脉搏动，有搏动的位置即是冲阳穴。太白穴在足内侧，当足大趾本节后下方赤白肉际凹陷处。取穴时，可先找到足大趾本节，然后在其后下方寻找赤白肉际的凹陷处，该凹陷处即是太白穴。神门穴位于腕掌侧远端横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处。取穴时，将手掌向上，腕部放松，然后在腕掌侧远端横纹的尺侧端，寻找尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处，该处即是神门穴。腕骨穴在腕前区，腕掌侧远端横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷中。取穴时，可先找到腕掌侧远端横纹的尺侧端，然后在该处寻找尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷中，该凹陷中即是腕骨穴。京骨穴位于足侧方，足外踝后方，当踝骨的前方，赤白肉际凹陷中。取穴时，可先找到足外踝后方，然后在踝骨的前方，赤白肉际的凹陷中寻找该穴，按压时会有明显的酸胀感。太溪穴在足内侧，内踝后方，当内踝尖与跟腱之间的凹陷处。取穴时，将足内翻，然后在内踝后方，内踝尖与跟腱之间的凹陷处寻找该穴，该穴位置较深，需用力按压才能感受到酸胀感。大陵穴位于腕掌侧远端横纹中，当掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。取穴时，将手掌向上，腕部放松，然后在腕掌侧远端横纹中，寻找掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间的凹陷处，该处即是大陵穴。阳池穴在腕后区，腕背侧远端横纹中，指总伸肌腱尺侧缘凹陷中。取穴时，将手背向上，腕部放松，然后在腕背侧远端横纹中，寻找指总伸肌腱尺侧缘的凹陷中，该处即是阳池穴。丘墟穴位于踝区，外踝的前下方，趾长伸肌腱的外侧凹陷中。取穴时，可先找到外踝的前下方，然后在趾长伸肌腱的外侧凹陷中寻找该穴，按压时会有酸胀感并向足底放射。太冲穴在足背侧，第 1 跖骨间隙的中点凹陷处。取穴时，可在足背侧，第 1 跖骨间隙的中点处寻找凹陷，该凹陷处即是太冲穴，用力按压时会有明显的酸胀感。

在运用十二原穴时，针刺疗法是一种直接而有效的手段。针刺原穴，能够精准地刺激穴位，调节脏腑功能，治疗各种疾病。例如，治疗咳嗽时，针刺太渊穴可疏通肺经经气，缓解咳嗽症状；治疗便秘时，针刺合谷穴能调节大肠的传导功能，促进排便。针刺时，要根据患者的体质和病情，掌握好刺激的强度、角度和深度，以达到最佳的治疗效果。一般而言，针刺原穴可采用直刺或斜刺的方法，针刺深度要适中，刺激强度以患者能够耐受为宜。

艾灸疗法则是利用艾草的温热之性，温煦经穴，调和气血。对于虚寒性病症，艾灸原穴有着独特的优势。比如，艾灸太溪穴可温补肾阳，改善肾虚引起的腰膝酸软、畏寒肢冷等症状；艾灸关元、神阙等原穴，能增强人体免疫力，预防疾病的发生。艾灸时，可采用艾条温和灸或艾炷灸的方法，每次艾灸 15 – 30 分钟，以局部皮肤出现红晕为度。

按摩推拿原穴，是一种简便易行的养生保健方法。通过按揉原穴，能够刺激穴位，调节气血，改善身体的轻度不适。例如，按揉合谷穴可缓解头痛、牙痛、鼻塞等症状；按揉太冲穴能疏肝理气，缓解胸胁胀满、情绪抑郁等问题。按摩时，可用指腹或按摩棒等工具，力度要适中，以穴位产生酸胀感为宜，每次按摩 3 – 5 分钟，可每日进行多次。

穴位贴敷是将药物制成贴剂，贴敷于原穴，通过药物的透皮吸收和穴位的刺激作用，发挥治疗效果。例如，在三伏天贴敷膏药于肺俞、定喘等穴位，可预防和治疗哮喘等呼吸系统疾病；在冬季贴敷温阳药物于肾俞、命门等穴位，能改善肾虚腰痛、腰膝酸软等症状。穴位贴敷时，要注意药物的选择和配制，以及贴敷时间的控制，避免皮肤过敏或刺激过度。

呼吸吐纳与穴位配合，是一种古老的养生功法。在练习呼吸吐纳时，如在吸气时意守原穴，呼气时想象病邪随呼气而出，可增强原穴的调节作用。例如，在练习太极拳、八段锦等传统功法时，配合呼吸吐纳和穴位按摩，能够更好地调节脏腑功能，达到养生保健的目的。在进行呼吸吐纳练习时，要保持身心放松，呼吸均匀细缓，与穴位按摩的动作协调配合。

在日常生活中，我们可以通过针刺、艾灸、按摩、穴位贴敷、呼吸吐纳等多种方法，激发十二原穴的潜在能量，让它们为我们的健康持续助力

《黄帝内经·素问·上古天真论》云：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” 这启示我们，要保持身心健康，需内外兼修，既要避免外邪侵袭，又要保持内心的平静与满足。而十二原穴的运用，正是这种内外兼修理念的体现。通过合理运用十二原穴，我们可以在疾病尚未形成之时，就对其进行有效的预防和干预，从而避免疾病的产生，维持身体的健康状态。