萧家溪，今名肖溪，位于广安东北约70公里处的渠江西岸。定光岩，就在萧家溪北部不远处的山中。
定光岩，其名来自于该处古时的定光佛道场。定光佛，亦称燃灯佛，又名锭光如来、燃灯如来等。传说农历正月初六日为定光佛诞辰。《大智度论》：“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。” 定光佛信俗，流传久远，南北各地皆有。《佛本行经》：“过世上名华，供养定光佛。” 因该处山岩高处的龛窟中刻有定光佛像，故称其为“定光岩”。
古人选址此处供养神佛，显然这是一块宝地。溯流追源，这里早在隋开皇时就建造了药寺，后于唐初更名为冲相寺，至唐开元时，大兴土木，凿山削石，在此设定光古佛道场。清宣统《广安州新志》载：“冲相寺，距萧家溪十里，本名药寺，地属梁周始安县（注：今广安）。隋开皇八年，流江郡守袁君等所立。唐初赐额曰’冲相’，为定光古佛道场，石刻佛像千数，石壁有唐碑五、宋题名三十余处。明黄元白、王德完、王璟皆有题咏。明季兵毁。今康熙五十七年重建，正殿有’天地同流’匾额，道光中，太保余步云题。寺左三塔，寺右五塔。賨城（注：广安古称）名胜，此寺最古，并以见始安疆域，今犹其旧。”
定光岩上龛窟众多，最大的一龛为“七佛龛”。旧志中对此有所记载。清光绪《广安州新志·金石志八》：“《唐渠州始安县冲相寺七佛龛铭碑》在七佛龛神像左。渠州刺史尹汉撰文，渠州□□书。……开元四年十月八日于寺内作龛，敬造维卫佛、式佛、随摄佛、拘搂秦佛、拙佛、含牟尼佛、莲华佛七尊，并师子神二，左右安置。”
賨城山中藏有古寺，达官贵人多来造访。唐光启年间进士、诗人崔涂，以及南宋绍定年间进士、多地为官的安伯恕，即为其中大有名气者。明·曹学佺《四川名胜志》：“唐末，中原为黄贼扇乱，前进士崔涂避地于渠州，春日独游冲相寺，由此登眺，翌日北归，题名于石。崔涂本集诗云：’水流花谢本无情，送尽春风过楚城。蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。故园书动经年绝，华发春催满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争。’” 清光绪《广安州新志》：“冲相寺安伯恕题名在定光岩第二层。……【旧志】恕，嘉泰后举人，绍定进士。此题当在嘉熙、淳佑之时。”
经年累月，冲相寺的旧貌早已不在，定光岩上很多龛窟中的佛像也多有损坏。然而，留存下来这些摩崖造像，美观大气，反映了古代匠人精美绝伦的雕刻技术与承启隋唐的艺术表现手法，昔日定光佛信仰的传播与山中佛事的兴盛也可由此略见一斑。可以说，定光岩摩崖造像具有极高的艺术价值，承载了丰富的历史人文信息。
