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当代文学家·冰心文学奖全国文学作品大赛

禅阳寺传奇

（散文）

一、伍子胥禅阳寺救主，马娘娘辘辘井亡命

春秋时期，楚平王给太子建娶了貌美的秦女为妃，却因自己贪色而据为己有。楚平王又怕群臣非议，就找信臣费无忌商议。费无忌和太子之间早有间隙，本就怕太子建继位之后会找他麻烦，遂向楚平王进谏废了太子建，这个消息被太傅伍奢知道了，太傅伍奢面见楚平王力保太子，楚平王穷凶极恶，下令斩杀太傅伍奢及其子伍尚与伍子胥，以绝后患。然而机智勇猛的伍子胥却带着太子建逃脱了，伍子胥与太子建逃奔郑国，太子建和太子妃被郑定公与子产诛杀。撇下刚出生不久的幼主胜及继母马夫人好生可怜，伍子胥无奈只好携幼主胜及继母马夫人一骑三人奔逃吴国。行到楚地也就是今天的伍明镇（现阜阳市伍明镇）一带，被费无忌的爪牙得知，急带兵追杀。伍子胥载着马娘娘和幼主胜一路向东南方向逃奔。

费无忌带领三千铁骑穷追不舍，势必要把幼主胜斩草除根。伍子胥三人骑在一匹马上，时间一久，白马哪里吃得消，到了正午（现阜阳市正午镇）速度比起开始逐渐变慢。伍子胥回头看看追兵尚远，便想取道河边让马喝口水再赶路，这匹马也已跑了一百多里路，口渴难耐，就多喝了几口，忽听不远处传来追兵之声，伍子胥赶忙提缰踹蹬，飞奔向前。

前面有一座小桥，伍子胥高喊：“天不亡吾，吾过桥塌。”说来也怪，伍子胥一骑三人过了小桥，小桥真的塌了，（此桥后称龙凤桥，意涵太子为龙，娘娘为凤之意，现在的新乌江镇龙凤村所在地）追兵拦住了，给了三人喘息的机会。他们向前走了三四公里，见有一座古刹，庙门上镌刻着“禅阳寺”（今阜阳市新乌江镇关寺村境内）。

“禅阳寺”占地约5000平方米，共有三大殿，全是木质结构，雕刻精细，工艺精湛，美妙绝伦。最前面是山门殿，也称三门殿，原因是门只有三扇。殿内塑有两尊金刚力士像，以震慑妖魔鬼怪。那神像高大威猛，狞面獠牙，让人望而生畏。过了第二道门是一院落，靠院子的东西两边各有一钟楼，每一个钟都是青铜打造，重约一吨，每当钟声响起，悠扬回旋，让人心肠涤荡，有超凡脱俗之感。穿过院落来到天王殿，供奉着弥勒菩萨和韦驮天，以及四大天王像，象征着风调雨顺和维护法度。大雄宝殿是禅阳寺的主体建筑，是僧众朝暮集中修持的地方，供奉着本师释迦摩尼佛的佛像。大雄宝殿的建筑规模宏大，气势威严庄重。殿前矗立圆鼎，香烟缭绕，如仙境一般。三大殿的后面有一小院，有左右禅房，住着几十僧众。禅房东面开一后门，一条石板路直通井边，这口井供全寺僧人的饮食涮洗之用。

伍子胥一行来到寺内，幼主胜一路无声，进了寺门便“哇哇”大哭起来，伍子胥想肯定是饿了，刚刚出生不久的婴儿，一天没吃奶了，哪能受得了呢！伍子胥看了看马夫人，马夫人也明白伍子胥的意思，可她只是幼主的继母啊，她自从跟随太子建，太子建就过着逃亡生活，连太子建的手也没拉过，还是个女儿身，哪有奶水喂孩子呢！伍子胥无可奈何，只能来到后院找方丈说明实情，方丈被伍子胥的忠心打动了，可是庙里都是和尚也没有办法帮忙啊，他能让伍子胥三人在后院歇息，自己带大小僧众关闭庙门，准备让他们好好休息一下，吃饱饭再上路。

幼主胜的哭声逐渐变得软弱无力，伍子胥和马夫人急得如热锅上的蚂蚁。伍子胥仰天长叹：“老天啊，想我伍家几代忠心却换来被楚王杀戮的下场，如今我国仇家恨不得以报，寄希望于太子，可如今……”伍子胥也顾不了男儿豪情了，在马娘娘面前嚎啕大哭。马娘娘见状也泪流满面，好个伤心。也可能是伍子胥实在是想不出办法了，突然扑通一声跪在马夫人面前：“马娘娘，就请你宽衣解怀喂一喂少主吧……”伍子胥说着泪如泉涌：“哪怕就是让太子咀嚼一下，只要不再哭闹也是好的呀……”马娘娘脸“唰”就红到耳朵根了，“啪”一个巴掌打在伍子胥的脸上，“伍员，哀家没有生过孩子，哪来奶水？你是在有意坏我名节还是想调戏哀家不成？”伍子胥眼含热泪：“娘娘，伍员也是没办法的办法啊，如果我们能感动上苍，保佑幼主逃过此劫，娘娘何不一试？”

马娘娘被伍子胥说的哑口无言，心想：只有太子能逃此劫，我们才有希望，太子如果有了散失，我们不仅前功尽弃，要想活命也是难上加难啊！只好红着脸解开衣服，把幼主胜抱在怀里。说来也怪，马娘娘的乳房突然饱胀，奶水直流，幼主胜“咕咚咕咚”喝了个饱，然后就睡着了。马娘娘这时用眼睛的余光瞥了瞥伍子胥，伍子胥当时二十来岁，高大威猛，武艺超群，脸白唇红，心里不禁荡起阵阵涟漪，于是说道：“伍员，太子如果能平安长大，他就是你的娇儿，我……我就是你的结发之妻你说好是不好……”还没等马娘娘讲完，伍子胥大吼一声：“住口！你想限我于不忠不义吗？你把太子置于何地？太子将来怎么登基为人君王？”两人还没说出个子丑寅卯来，一个小和尚急冲冲地跑过来：“将军快跑，追兵已包围了寺庙，走后门逃命去吧……”

伍子胥急忙让马娘娘把幼主交予自己，可此时的马娘娘宽衣解怀，伍子胥哪敢正面接太子！冒犯了娘娘可是死罪啊，但如果不正面接太子，可有失了对太子的君臣之礼，思考再三，伍子胥只好正面去接太子。伍子胥与马娘娘四目相对，伍子胥看到马娘娘确是闭月羞花之貌，特别是马娘娘二目含泪，满脸羞红，更是美丽动人，伍子胥也是凡人啊，可伍子胥此时想到家仇国恨，怎能有儿女私情啊。伍子胥赶忙把头一低，可是马娘娘的胸乳已被伍子胥一览无余……

伍子胥顾不了那么多了，把太子裹在自己怀里，从后门延石板路来到井边飞身上马，回头再拉马娘娘，只见马娘娘满脸通红来到井边一个飞跃，跳入井中……

伍子胥急忙跳下马来，可井很深，马娘娘没了踪影。伍子胥并非无情之人啊，仰天哭了三声：“如我能保太子登基，必来祭奠娘娘。”说完解下盔甲盖在井口，又把井畔千斤巨石压在井上，这时身后追兵杀进寺里，喊声震天，伍子胥不敢怠慢，催马扬鞭直奔东方而去。

伍子胥走后，禅阳寺内所有僧众都被费无忌杀害，无一幸免，不仅如此，一把火烧了寺庙，除了那两口铜钟，其余物体都变成废墟，这座千年宝刹就这样被毁于一旦。

伍子胥来到古石台（现阜阳市新乌江镇石台村），被一条河流挡住去路，此河名曰“乌江”，发源于利辛县李寨村，从江口镇和新乌江镇经济河注入颍河。此河历史上屡发水灾，也是当地三湾之一（新乌江镇三湾分别是乌江湾、倪湾、蒋湾。）正是这条河挡住了伍子胥逃亡的道路。那河宽三丈余，深不见底，水流湍急，伍子胥左右观看，周围没有桥梁，如何过河？但情况危急，哪容伍子胥多想，身后杀声震天。无奈之下伍子胥两腿一夹马背，往后退了十米开外，大吼三声，催马扬鞭，马通人性，往前飞奔，人借马力，马借人威，纵身一跃，横跨乌江而去。借助这匹宝马的神力，伍子胥经过千辛万苦过昭关，成功逃到吴国。

太子胜在吴国得到吴王重用，他帮助吴王策划了一系列军事行动，最终帮助吴国击败了楚国。太子胜于公元前496年，坐上了吴国王位，便是吴王阖闾。吴王下旨令伍子胥率兵伐楚，鞭尸楚王，成功复仇。班师回吴路过当年逃难的禅阳寺，但见残垣断壁，荒草丛生，烂砖碎瓦，满目苍岚，火烧遗痕仍存。伍子胥脸色凝重，满含热泪，找到当年马娘娘投井的地方，俯身跪拜，半日未起。回想当年马娘娘嘤嘤细语犹在耳际，心酸悲凄，呐呐自语：“如非万不得已，伍员绝不负娘娘诚意，如今太子归位，国富民强，也不失你我苦心，愿娘娘泉下安息……”

伍子胥跪至日落方起，下令安营扎寨，重建庙宇祭祀，并将那两口铜钟复归原位，并亲自题名“残阳寺”，意味着自己曾经就如残阳一般，危在旦夕。同时，在马娘娘投井的地方立碑铭文：“落凤池”。完工三日方拔营启程，挥泪撒别。

二、元末刘福通造反，救娘娘再聚残阳

历史的车轮曲折翻滚，斗转星移，世代轮回。时至元朝后期，蒙古贵族官僚抢占土地，赐田规模巨大，苛重的地租对农民进行敲骨吸髓的剥削。农民负担沉重，农民失去土地成为佃农，借高利贷后难以偿还，赋税日增，生活艰难。实行严厉的民族分化和民族压迫政策，蒙古人居上，汉人地位最低，受歧视和压迫。黄河暴溢，造成水灾、旱灾、瘟疫，灾区人民死者过半，影响元朝政府收入。变更钞法，造成通货膨胀，物价飞腾。

至正十一年（1351年）五月初，元统领民工大力开挖河道，兴修水利。刘福通是阜阳枣庄人（今安徽省阜阳市颍东区枣庄镇）那时枣庄叫枣林沟，在枣庄西有一条柳条河，当时民工被集中开挖这条河，可恨的蒙古族统领克扣农民粮食，大多民工吃不饱，无力干工，蒙古人就用皮鞭抽打民工。当时刘福通也在民工之列，他看到如此光景义愤填膺，就私下联系韩山童，（韩山童出身白莲教世家，祖父是白莲教主）两人商议造一石人在夜间埋在挖河之处。

民工在挖河时，挖出一个石人，上刻“一个石人两只眼，刘福通要造反”，消息一时传得沸沸扬扬。民工认为这是天意，纷纷加入起义行列。 刘福通和韩山童在颍州颍上县白鹿庄聚集了三千人，杀白马乌牛，祭告天地，众推韩山童为明王，选定日期，准备起事。不料消息走漏，元兵包围白鹿庄，韩山童被捕牺牲。刘福通苦战突出重围，重新整顿队伍，提前起义，攻克颍州城。起义军头包红巾，身穿红衣，打着红旗，老百姓称之为“红巾军”。红巾军纪律严明，严惩元廷贪官污吏，受到老百姓拥护。队伍很快发展到几十万人，迅速攻占了河南、安徽的十几个州县。

几个月后，至正十二年（1352年）春，郭子兴联合孙德崖等人起兵，攻下濠州后，自称元帅，但依然尊从小明王的领导。同年闰三月，朱元璋前来投奔。“十二年……遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴。子兴奇其状貌，留为亲兵。”（《明史·本纪·太祖》）

由于精明能干，心胸豁达，智略不凡，屡建战功，朱元璋很快得到郭子兴的赏识。和次妻张氏商量后，郭子兴把昔日收养的马公之女许配给朱元璋为妻，这就是后来的马皇后。此时朱元璋24岁，马皇后20岁。朱元璋成为元帅郭子兴的女婿，自然被人高看一眼，地位不同往日。朱元璋把原来的名字朱重八改为朱元璋，字国瑞。

至正十三年（1353）六月，朱元璋回乡募兵，募集了包括徐达、周德兴、郭英在内的七百多人。郭子兴非常高兴，提升朱元璋为镇抚。

朱元璋带着心腹徐达、汤和等二十四人离开濠州，南略定远。途中，张家堡驴牌寨的三千民兵和豁鼻子秦把头的八百人先后被招抚。朱元璋率领这支队伍，用计夜袭定远的元军营地；攻下后，元军统帅缪大亨投降。

从降军中挑出两万充实自己的队伍后，朱元璋率兵南略滁州。途中，定远人李善长来见；二人交谈甚欢，颇为投机。攻下滁州后，朱文正、李文忠和定远孤儿沐英前来投靠，朱元璋把他们收为养子。濠州城内，赵均用日益专横，企图加害郭子兴。朱元璋设法斡旋，以保郭子兴安全。不久，郭子兴来到滁州，朱元璋交出兵权。郭子兴听信馋言，开始怀疑朱元璋。虽然郭子兴渐渐疏远自己，朱元璋对郭子兴却毫无怨言，反而更加恭敬谨慎。而且马皇后把将士进献的财物都送给郭子兴的妻子张氏。夫妻合力，逐渐消除了郭子兴的怀疑。至正十五年（1355年），朱元璋率兵攻克和州，郭子兴命朱元璋统帅诸将在此镇守。

至正十五年（1355年）三月，孙德崖因为缺乏粮食，所以请求进和州城，朱元璋答应了。郭子兴听说后，连忙赶到和州。孙德崖听说郭子兴到了，便要带兵离开。郭子兴闻讯赶去抓住孙德崖，孙德崖的前营部将听信后把朱元璋抓住。无奈之下，郭子兴只得放了孙德崖，以换回朱元璋。对于和孙德崖的恩怨，郭子兴始终不能释怀，最后郁郁而终，时年53岁。

至正十五年（1355年），郭子兴死后，朱元璋掌握了红巾军军权，任右副元帅。朱元璋妻子马秀英奉朱元璋之命前往他出家之地北照寺烧香还愿，朱元璋担心马秀英安全，传令给刘福通前去保护。此消息却被叛军陈友谅告知元顺帝，元顺帝立即令丞相脱脱率大军前往追杀。

马秀英从颍上往西北进发，过了济河路过残阳寺。此时的残阳寺已没有了往日的风彩，一是因为元朝的残酷统治；二是此处连年水灾。当地农民皆以逃往他乡。一路奔忙劳累，马秀英想暂时休息一下。她来到禅房，用包裹拍打一下灰尘，危襟落座，迷迷糊糊睡着了。睡梦中，观音菩萨手拿拂尘轻轻呼唤：“马娘娘，不要离开此庙，前方危险重重，危急之时后院枯井藏身，方保无恙。”

马秀英醒来，观音菩萨早已离去。马秀英心想：仅此一梦，哪能当真？况且我马秀英也是习武之人，怕些什么？

马秀英继续西行，来到大陈庄，碰到陈庄一位农民陈霖，向他讨杯水喝。马秀英一碗水刚喝一半，只听村外人欢马叫如狂风暴雨一般席卷而来。马娘娘心里一惊，莫不是观音菩萨点化与我，我不该不听观音菩萨教诲，如今该当如何是好？

来的正是元丞相脱脱率带来的三千兵马，元军挨家挨户搜索，眼看就要搜到陈霖家了，马娘娘无奈只好和陈霖说明身世，陈霖虽是农民也明白事理，让马娘娘从后门逃往残阳寺，他堵住元军。元军很快搜到陈霖家中，脱脱率恶狠狠地问陈霖：“有一女子是否来过你家?”陈霖自然不承认，可邻居家说有一女子到陈霖家讨水喝，没见人出去。陈霖矢口否认，脱脱率心狠手辣，哪里信陈霖的话，让人立刻搜查，士兵发现后门敞开，断定是从后门跑了。脱脱率气急败坏，下令斩杀陈霖全家，可怜陈霖一家十口全被杀害。朱元璋坐帝南京之后为陈霖一家修坟建墓，立碑“陈谷堆”（现新乌江镇关寺村境内）。

马娘娘惊慌失措逃到残阳寺，关上庙门，躲在后院禅房之内，自己叫着自己的名字暗暗埋怨，事到如今该如何是好？正当马娘娘无计可施之时，突然有人叫门，来人直呼“马大姐”，马秀英在军中已被兵士们公称“马大姐”。马娘娘一听，知道来的是自己人，赶忙来到前殿打开庙门。

来的正是刘福通。刘将军来到马娘娘面前，跪地便拜：“刘福通奉朱元帅之命前来保护大姐，不知大姐可还安好？”马秀英赶忙拉起刘福通：“将军辛苦了，妾身尚且安好，劳烦刘将军了。”

二人来到庙里，关好庙门。马秀英就把消息走漏，脱脱率带兵围庄等事一一相告，刘福通听完，眉头紧锁，思考着怎样才能保马娘娘平安。马娘娘突然想起梦中观音菩萨指点躲入井中可保万无一失，便说道：“刘将军，后院通往一口枯井，我们前去一看。”

刘福通带马娘娘来到井畔，往下一看，只见井中一滴水也没有。刘福通便让马娘娘躲在井中，自己把井畔千斤巨石盖于井口，再抱些干柴把巨石、井口掩盖的严严实实。一切收拾干净刘福通对马娘娘说道：“马大嫂，你且安心躲避，安全之时福通再来救大嫂，保大嫂平安。”刘福通返回庙里，盘算着怎样才能把敌人引走，保障马娘娘的安全。正当无计可施之时，他突然看到马娘娘的包裹，打开一看除了几件随身衣服别无他物，刘福通眉头一皱，计上心头。

脱脱率带着人马出了陈家庄往东追过来，但见前面一座庙宇，于是下令包围残阳寺，但正在这时，一匹枣红马夺门而出往东方飞奔而去，马身上坐着一位女子身穿红衣，衣襟飘舞。脱脱率断定是马娘娘无疑，便带人马随后追赶，可那匹马跑得太快了，追了十多里就再也看不见了，无奈脱脱率只得返回。

脱脱率返回“残阳寺”气急败坏，就拿庙里的神像撒气。他拔出剑来对着神像一阵乱砍，还难消除他心头只恨，于是下令火烧“残阳寺”。

大火熊熊燃烧，黑烟滚滚，直冲云霄。脱脱率看着大火发出一阵阵狞笑，直到大火渐渐熄灭方带人悻悻离去。

第二天拂晓，刘福通再次来到残阳寺，看到残垣断壁里还冒着微烟，心里充斥愤懑，对元军的恨更加强烈，暗暗发誓，一定要推翻元人的统治。

刘福通来到“落凤池”，挪开那块千斤巨石，呼喊马大嫂，谢天谢地，马大嫂安然无恙。刘福通把马大嫂拉出井，赶忙下跪：“福通万死，让大嫂受惊了。”马秀英赶忙扶起：“刘将军严重了，如果不是将军机智，哪里还有我马秀英的活命！将军快快请起。”刘福通站起身来，问道：“大嫂，意欲何往？”马秀英说：“我奉我家相公之命去北照寺降香还愿，我还没有完成任务，自然前往北照寺而去啊。”刘福通道：“那好，我保大嫂前往，也不负元帅所托。”

就这样刘福通保着马娘娘到北照寺降完香，还完愿，又把马娘娘送至颍上，方回阜阳。刘福通的为人坦荡，超凡的智慧，对朱元璋的忠心都深深地打动了马娘娘，她认为刘福通是个不可多得的人才，如果有他的加入，何愁朱元璋统一天下的大业不成？但这些话马娘娘只能藏于心中。马娘娘走后，刘福通和小明王继续和元军周旋于安徽各地，但局势大不如前。在战场上节节败退，甚至一度陷于绝境。

三、小明王被沉江底，朱元璋改建观音

廖永忠，巢人，楚国公永安弟也。从永安迎太祖于巢湖，年最少。太祖曰：“汝亦欲富贵乎？”永忠曰： “获事明主，扫除寇乱，垂名竹帛，是所愿耳。”太祖嘉焉。——《明史卷一百二十九·列传第十七》

此后随着俞廷玉、俞通海父子，以及廖永安的相继去世，廖永忠就成为了这支巢湖水师的代表人物。换句话说，就凭着这个身份，廖永忠在开国之后大小也能混一个侯爵。事实上廖永忠并没有躺在兄长的功劳簿上，他在明朝建立过程中立下的功劳，远比我们想象的要多得多。朱元璋自投军之时起，就一直在小明王韩林儿的领导之下。即使后期小明王连战连败，退守安丰（今安徽寿县）之时，朱元璋依然承认自己是龙凤政权的臣子。至正二十三年（公元1363年）二月，张士诚大将吕珍包围了安丰，朱元璋不顾陈友谅的威胁，亲自带兵将小明王给救了出来，并且安置于滁州暂住。到了至正二十六年（公元1366年）年底的时候，南方群雄已不足为虑，朱元璋派廖永忠去滁州接小明王来金陵（今江苏南京），因为他打算北伐中原，恢复旧宋故土。结果未曾想“御舟”到了长江瓜步（一般指浦口桃叶山）段之时突然倾覆，韩林儿就此溺水而亡。

又二年，林儿卒。或曰太祖命廖永忠迎林儿归应天，至瓜步，覆舟沉于江云。——《明史卷一百二十二·列传第十》

以廖永忠的本事，韩林儿会溺死在水中，只能说明是他有意为之。那么这到底是朱元璋本人的意思，还是廖永忠擅自揣摩上意呢？不得而知，韩林儿当时随廖永忠前往南京还有贴身大将刘福通，他可是朱元璋念念不忘之人。刘福通的死让朱元璋非常恼火，于是迁怒于廖永忠就在情理之中了。

朱元璋命人打捞二人尸首，按国丧安葬，并亲自前往吊唁。二人的墓陵就建在了阜阳以东童庄，后人称“童谷堆”。和朱元璋同时参加吊唁的马娘娘对朱元璋说：“我们即以来到阜阳，我想为陈霖一家修墓祭奠以报他们对我的救命之恩如何？”朱元璋满口答应的同时补充说：“咱不仅要给陈霖一家修墓祭奠，等天下平定，还要给你避难的寺庙重建荣光。”马娘娘连连称是。

就这样陈霖一家十口得到丰厚的安葬，后人称其墓为“陈谷堆”，（至今依然保存在新乌江镇关寺村境内）。

1368年朱元璋在应天府（今南京）称帝，国号大明，年号洪武。大局已定，马娘娘一直惦念着当年观音菩萨对自己的点化救命之恩，就和朱元璋商量在“残阳寺”旧址上重建庙宇，给观音菩萨重塑金身。朱元璋就传令亲往残阳寺。当时正值盛夏，乌江镇本就在三湾之地，每年都会发洪水。朱元璋看到残阳寺周围是一片汪洋，只有残阳寺残垣断壁依然如故，就问地保：“别处都是涛涛洪水，为何这寺庙残垣依旧高耸呐？”地保赶紧回答：“万岁不知，这寺庙可有灵性了，水涨庙就长，所以再大的洪水都淹不了此庙。”朱元璋听了心情大悦，当机立断不仅要重修此庙还要亲自题写庙名，并更名为“观音寺”。

虽然确定修庙，可当时周围都被洪水淹没，哪来的木料呢？别人没办法，朱元璋有！他立马让人通知沈万三把修应天府城墙的砖从水路运往乌江镇。于是建庙用的木料、砖头都从长江转淮河，再由淮河转沙河，由沙河转乌江进济河，大约半月有余，全部齐备。朱元璋驾坐北照寺，亲自监工直到竣工，亲自举行了重光大典，方返回应天。

“观音寺”不但比原来的“残阳寺”雄伟壮观，而且一改以前木制建筑风格，采用红砖实体建筑，并且使用修筑南京城墙的先进技术，墙体用灌浆粘土衔接，砖头与砖头都是环环相扣，墙体结实牢固。淡黄色的外墙，朱红色的飞檐均和南京皇宫建筑风格相似，显得端庄典雅，透露着悠久的历史气息。马娘娘最感激的那口“落凤池”更是得到特殊的关注。上面建起了一座八角凉亭，红顶红柱，下修九级台阶，朱元璋题写“藏凤阁”很有深意。亭前立一石碑并以铭文镌刻其上，铭文记载了马娘娘历经与此庙遇险，得观音菩萨点化于“落凤池”避难，有刘福通将军保娘娘方安然无恙等详细过程。

说来奇怪，自从观音寺重建开始，乌江镇周围的洪水逐渐退去，千亩良田又出现在人们的视野。朱元璋看此景龙心大悦，又下令除观音寺前后三大殿之外，再建两座钟鼓楼，寻回的那两口千年古钟又悬挂于左右两座钟鼓楼之上。寺前挖左右龙凤池，池中心各有两洲，洲上立龙凤亭，两亭有石桥相通，中间有长廊连接直通大雄宝殿。殿门两边有两雄狮站立，高丈二有余，威风凛凛。朱元璋又从北照寺的和尚之中选派了主持，钦封为“法度大师”。从此”观音寺“的香火绵延流长，烟飘四野。过往商旅无不移步观音寺一睹古寺风采。每日黎明，钟声清扬激越，好像在敲击历史的回声……

四、花园口决堤成灾，观音寺遭殃毁灭

1938年5月下旬至6月初，日军在占领徐州后沿陇海路西进，准备夺取郑州，进攻武汉。为了阻止日军前进，6月9日，蒋介石下令炸开郑州东北花园口黄河大堤。花园口决堤虽打破了日军的作战计划，为保卫武汉争取了时间。

洪水沿贾鲁河、颍河、涡河等河道向东南漫卷，由十几里扩展到一百多里宽，在人口稠密的大平原上横冲直撞，而后在正阳关至怀远段涌入淮河。黄水入淮后，又溢出两岸，继续泛滥，行政院善后救济总署统计：河南、安徽和江苏3省44个县中因此受灾，3911354人外逃，893303人死亡，经济损失10.9176亿元。

滔滔大水，由中牟、白沙间向东南泛滥，水势所至。庐舍荡然，罹难民众，不知凡几。洪水所致，澎湃动地，呼号震天，其骇惨痛之状，实有未忍溯想。间多攀树登屋，浮木乘舟，以侥幸不死，因而仅保余生，大都缺衣乏食，魄荡魂惊。其辗转外徙者，又以饥馁煎迫，疾病侵寻，往往横尸道路，亦九死一生。艰辛备历，不为溺鬼，尽成流民。

灾难席卷阜阳全境，乌江镇周围能见到的陆地了了无几，几千年历史的乌江古镇被黄河水全部掩埋，。童谷堆，陈谷堆，观音寺因地势高遂成了难民的避难所。灾民拥挤甚多，而无有木材烧火，于是庙里的所有木料均被灾民挥霍一空，最后连庙门，房顶——总之所有能烧的东西都被拆烧了。就这样“观音寺”这座具有重要意义的古庙被破坏的只剩下了四面的墙……

【编后荐评】《禅阳寺传奇》以禅阳寺为线索，跨越春秋、元末、明初至近代，串联伍子胥携幼主避难、马皇后枯井藏身、朱元璋重建寺庙及花园口决堤致寺毁等故事，融合历史事件与传奇元素，既展现忠义节烈的精神传承与朝代更迭的沧桑，也借庙宇兴衰寄寓对文明命运的慨叹，结构上时空跳跃、虚实交织，语言兼具史传庄重与民间传奇的生动。

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本刊特约编审：赵志斌    本期责任编辑：零下

《当代文学家》，刊号ISSN2708-3160，全彩版印刷，由当代文学家协会主管，当代文学工作室主办。

【冰心简介】冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。 

1999年2月28日21时12分冰心在北逝世，享年99岁，被称为”世纪老人”。

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