著名宋史专家邓广铭先生认为：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明清之际的西学东渐的时期为止，可以说，它是已经达到了登峰造极的高度的。”木作文化亦然。木作文化凝结着匠心之韵，浸润着时代风貌，也蕴含着广阔的生活世界和人生万象，是社会生活和文化思想的真实反映。
由杭州工艺美术博物馆（中国刀剪剑、扇、伞博物馆）联合宁波市天一阁博物院（宁波市保国寺古建筑博物馆）共同举办的“一木了然·宋式木作文化展”，将于2022年9月29日推出。展览集中展示浙江省文物考古研究所、杭州市文物考古研究所、宁波市保国寺古建筑博物馆的77件（套）展品，涵括木材、工具、建筑模型、绍兴兰若寺宋墓仿木构件等诸多种类展品。
临安城木质引水管 南宋
长130.5厘米 宽19.8厘米 高20.4厘米
杭州市区劝业里遗址出土
杭州市文物考古研究所藏
木质引水管是一段段水管拼接起来的，连接处为子母口，设有用以清淤的两块活动木板。段与段之间采用四块木板，先铁钉后用粘结剂拼砌而成。两种方法并用，使缝隙处绝对封闭，确保水就不会流出来。
“以木为管”诞生于南宋晚期，是古代杭州城市里重要的饮水系统给水设施。当时流行的民谚“西门水”，就是说从西门“引湖水注城中，以小舟散给坊市”。木质引水管一端连接着西湖，一端连着一口井，将西湖的水抽过来，先储存到井里，这样家家户户都能源源不断地用水了。
边长7.3厘米 高4.8厘米
栌斗：斗栱最下之斗，为层叠的所有斗栱重量集中之点。宋代有圆形的栌斗称“圜栌斗”，有方形栌斗四角刻小卷瓣的称“讹角斗”。兰若寺大墓出土砖栌斗基本可见两式。第一种两耳切半，与《营造法式》角栌斗相同，第二种则是常规的栌斗。两式栌斗均未作隔口包耳。
《营造法式》合校本
长29.5厘米 宽20厘米 厚12.5厘米
宁波市天一阁博物院
（宁波市保国寺古建筑博物馆）藏
《营造法式》，宋代将作监李诫奉敕编修，于崇宁二年（1103年）刊行全国。近代称其为中国古代建筑营造的“天书”，被梁思成称为中国建筑的“文法课本”。它既是对宋代娴熟的建筑技艺展现，也是第一次对古代木构建筑体系作了比较全面的技术性总结。
初祖庵大殿模型
模型比例1:20
长84厘米 宽84厘米 高60厘米
宁波市天一阁博物院
（宁波市保国寺古建筑博物馆）藏
初祖庵，位于河南省登封市少室山麓，1996年被列为第四批全国重点文物保护单位，2010年作为“天地之中”历史建筑群的组成部分被列为世界文化遗产。
初祖庵大殿，建于北宋宣和七年（1125年），单檐歇山式建筑，面阔、进深均三间（通面阔11.4米、通进深10.7米），是宋《营造法式》刊行后最为接近官式建筑标准的木构遗存之一。
保国寺大殿模型
模型比例1:20
长215厘米 宽230厘米 高170厘米
宁波市天一阁博物院
（宁波市保国寺古建筑博物馆）藏
保国寺在浙江省宁波市西15公里的灵山，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。
保国寺大殿建于宋大中祥符六年(1013年)，宋时为单檐歇山顶建筑，采用我国南方地区流行的三开间厅堂式构架，通面阔11.9米、通进深13.36米。大殿内部空间布局设计严谨，结构逻辑简明扼要，用材制度严谨规范，并保存着诸多古法技艺孤例，是印证11世纪初传统建筑文化从唐代注重气势雄大、体态遒劲向后期注重造型卓约、华美宏丽这一转变发展阶段的“标本”作品。
榻
长200厘米 宽100厘米 高46厘米
杭州工艺美术博物馆藏
形制参照故宫博物院藏
南宋佚名《槐荫消夏图》
榻为四面平带托泥框架结体，长边加了两条足来支撑结构，造型上比前代的箱体式榻简约。榻面格角攒框，榻的边抹平做，不设牙板，腿上部大挖成曲尺形，上部与边抹平接。腿足用料单细，足端挖缺成仰俯花叶轮廓，落在托泥上，托泥为覆盆式，带垂云足。榻的造型平素，结构清晰，线条优美，审美极高。
圈椅
长62厘米 宽48厘米 高90.8厘米
杭州工艺美术博物馆藏
形制参照故宫博物院藏
宋佚名《会昌九老图》
此椅造型简素，线条流畅，风格典雅，具宋代文人家具之风。椅为圆材所制，圆椅圈，高扶手，椅圈出头处平切。前腿一木连做，即腿上部贯通椅面与扶手相连，后腿略呈弓形，足端外撇，背板攒框，宽背板，略呈C形，座面板面平镶。管脚枨做成步步高形式，侧枨，后枨安装位置很高。