壹
以孝载道，治国睦家
《孝经》作为儒家经典核心，不足两千字却奠定了中国传统道德基础，上至统治者下至百姓皆视为保社稷、和黎民、安天下至圣法宝。
《孝经》成书于战国时期，记录孔子与弟子曾参有关孝道的答问。有限的文字承载了丰富的道德内涵，将孝分为五个等级，从天子到庶人，不同身份对应不同孝道标准。自西汉初开始被历代统治者尊崇，《孝经》地位不断提高，到唐代，唐玄宗曾两次为《孝经》作注，唐玄宗重注本后来成为流行范本。
贰
五种珍本稀如星凤，异彩纷呈
历代《孝经》版本颇多，按照著名藏书家周叔弢先生提出的的善本“版刻好，纸张印刷好，题跋好，收藏印章好，装潢好”的五好标准，遴选出历代五种佳作。
宋本·卷首页
元本·卷首页
明本·卷首页
清本·卷首页
民国本·卷首页
五种版本《孝经》卷首页图
宋本 北宋仁宗天圣所刻之本。现存最早的唐玄宗重注刻本。收藏于日本宫内厅书陵部。半叶十五行，行二十二三字至二十四五字不等，左右双边。全书遇有“匡”“胤”“竟”“敬”“恒”缺笔避讳。版心较大，小字本，欧体字。
现存最早刻本
元本 相台岳氏荆谿家塾刻本，为清宫天禄琳琅旧物，为周书弢先生所捐，现收藏于国家图书馆。半叶八行，行十七字，细黑口，四周双边。颜体字，字大如钱。元初义兴（今江苏宜兴）岳浚据宋末廖莹中世彩堂校刻九经本校正重刻。与北宋本不同的是，荆谿家塾本遇多音字在小字注文中加入了反切注音。此本先为明代晋府旧藏，又经明代藏书家唐辰、清初藏书家季振宜、徐乾学等递相收藏后入清内府天禄琳琅。收藏印颇丰。
收入清内府天禄琳琅
明本 内府本，写刻本。现收藏于上海图书馆。半叶六行，行十字，黑口，四周双边。版式宽大，行格疏朗。字大如钱，醒目悦神，用上好洁白棉纸和佳墨精印。有两页补抄。字体在赵、柳之间。此本不带注释，但有朱批，录有清康熙时期经学家、藏书家杭世骏《词科掌录》一书中关于张冰璜论《孝经》的文字。
明内府写刻本
白棉纸，带朱批
清本 影钞底本为元荆谿家塾刻本。此本为周书弢先生所捐，现收藏于国家图书馆。影抄一丝不苟，将卷末牌记亦摹出。品相完整，封面题签字迹娟秀。封面作者处的唐元宗避玄字，卷首的唐玄宗玄字不避，据此推断该本为康熙之前的钞本。书中多有清人藏书章。
影抄一丝不苟
民国本 周叔弢先生基于古籍为天下公物的思想，将所藏《孝经》元荆谿家塾刻本先后影印、影刻。此次收入的弢翁覆刻元本孝经，为蓝印本，即周先生用珂罗版《孝经》上板影刻的。行制悉遵原书，还原逼真，“下真迹一等”。此本作为周氏师古堂课本，外界流传极少。
左-民国本 右-元本对比
民国蓝印本
《珍本孝经五种》从版本流传的角度做了一个梳理，从古籍版刻的角度展现了历代版刻之美，从孝道文化思想建构的角度体现了一脉相承，为版本爱好者、文化研究者提供了多视角、系统完整的典籍文献资料。全套共收录了周家所藏三种版本，传流背后的故事感人至深。这次出版是对周叔弢先生最好的缅怀和致敬。
叁
高清原大仿真影印，媲美真迹
为了更具版本学研究意义，五种珍本《孝经》均按原书开本制作，采用含檀皮的优质棉纸，全彩仿真影印。
藏书印
藏书票
因开本大小不一，故专门设计了精美的礼盒，保留原书封面、签条、装订线等细节，力求给读者良好的阅读体验。出版说明单独成册。出版说明中收入了弢翁珍爱的“孝经一卷人家”藏书印。随赠精美典雅的藏书票，限量发售300部。