💛导读💛
郑国“子产”临终前，把国事交给太叔，还嘱托太叔治理国家的时候不要过于宽厚仁慈，该严厉的时候就要严厉。
太叔执政后，不忍心对老百姓施行严厉的政策，以宽厚治国，结果反而弄得郑国盗贼四起，太叔这才想起子产的遗嘱，于是派兵剿灭盗匪，郑国的治安才好了许多。
孔子听说这件事后，发表了一番议论，他说治理国家应该宽厚和严厉并举，只有宽猛并济，国家才能安定。
此文先叙述后议论，叙事简短干练，道理却精深博大。首段说了子产宽猛治国的主张，此处既有开门见山的作用，又为后文埋下伏笔。次段写太叔先宽厚误国，再以严厉刚猛的手段挽救郑国，一是照应子产的遗言，衬托子产的高明；二是引出孔子的评论，有过渡的作用。
后面写孔子评论宽猛治国，他大量引用《诗经》的诗句论证“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”的观点，这样就增强了说服力。文末一句十分精彩，它写孔子听到“子产”死的消息后，出涕曰：“古之遗爱也。”可见孔子对“子产”的推崇。
💛原文💛
郑子产有疾，谓子太叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。
太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽”。太叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。
仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
《诗》曰：
“民亦劳止，汔可小康；
惠此中国，以绥四方。施之以宽也。
毋从诡随，以谨无良；
式遏寇虐，惨不畏明。纠之以猛也。
柔远能迩，以定我王。平之以和也。
又曰：
“不竞不绿，不刚不柔；
布政优优，百禄是遒。
和之至也。”
及子产卒，仲尼闻之，
出涕曰：“古之遗爱也！”
💛译文💛
郑国的子产病了，他对太叔说：“我死以后，您一定要执政。只有德行高尚的人能够用宽厚的政策治国并使百姓服从，除此之外，没有比用严厉的政策统治更有效的办法了。火燃烧猛烈，人们远远望见就害怕，所以很少死于火中。水柔柔弱弱，人们喜欢亲近而忽视其危险，就有很多人死在水里，所以宽厚的政策容易让人误入歧途，难以实施。”
子产病了几个月后去世了。
“太叔”执政后，不忍心用严厉的政策而仍然施行宽柔政策。郑国因此出现了很多盗贼，他们聚集在萑苻的沼泽地带。太叔很后悔没有用严厉政策治国，说：“我要是早听子产他老人家的话，就不会发展到如此地步了。”
他派步兵去剿灭藏身于“萑苻”沼泽地的盗贼，将他们全部杀了。至此，盗贼四起的现象才被稍微遏止。
孔子说：“好啊！政策宽厚，百姓就怠慢，百姓怠慢了就用严厉的政策来纠正；政策严厉了百姓就会受伤害，百姓受伤害了就用宽厚的政策安抚他们。
用宽厚来调和严厉；
用严厉来调和宽厚；
政事因此而和谐。
《诗经》说：“百姓太劳苦了，可以让他们稍稍休憩；恩赐给中原各国，用来安抚四方。这就是用宽厚的政策对待百姓。
不要放纵奸诈谄媚的人，提防心怀不轨的人；应当制止盗贼的暴虐，他们从来不怕法度。这就是用严厉来纠正宽厚。
安抚笼络远方的人使其归附，来稳定我们的王朝。这就是用调和，使国家平静。
《诗经》还说：“不纷争不急躁，不刚猛不柔弱，施政宽和，所有福禄都会汇聚过来。这是和谐的最高境界啊。”
等到“子产”逝世后，孔子听说了这个消息，流着眼泪说：“他继承了古人那种仁爱的遗风啊。”
💛拓展💛
【多知道一点】
“子产”出身于贵族家庭，是郑国国君“郑穆公”的孙子，正牌的皇亲国戚，但他并没有成为一名纨绔子弟。相反，终其一生，他始终修身立德、勤奋工作，凭借自己出色的业绩一步步升迁，最终执掌郑国朝政。
“夜不闭户”和“路不拾遗”，说的就是“子产”执政三年后郑国的景象。没想到，“子产”执政二十六年后会发生这样的事。
【多思考一点】
子产提出的“宽猛相济”已在历史中沿用了近两千年。在当今社会，它依然发挥着作用——“宽”可以理解为人文关怀，“猛”可以理解为法律法规。
我们在与人交往时也要做到宽猛相济、对人有爱心，但也要坚守原则。