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三海地名起源

作者：夏伟田

三海街地处古沬水流域，是古沬国、沬乡、沬邑的核心区域，亦是商王帝辛王宫所在地，其地名起源深深植根于自然地貌、殷商历史与文献记载，兼具地理标识与文化底蕴。 

一、地名之基：自然水域的地理印记 

三海古称北海子，当地人俗称为“海里”，核心渊源是境内三片天然水域。古时此地泉眼密布、水域连绵，古沬水流经其间，形成前海（又名头道海、蜂窝）、中海（又名二道海、后小庄）、后海（又名三道海）三处连贯的海甸，“三海”之名便由此而来。因姓氏聚居传统，历史上也曾有申家海、赵家海、杜家海的别称，人文印记与地理标识相互交融。这三片海甸与县域内的四季潭、观音潭、黑龙潭、鬼魂潭合称“三海四潭”，构成原朝歌城北独具特色的水域生态。充沛的水资源让此地成为古代帝王眼中的风水宝地，是皇家苑囿的绝佳之地。

二、文脉之核：殷商历史的深厚积淀 

三海街的地名文化与殷商时期的历史紧密相连，其所处区域的历史渊源可追溯至商代子姓沬国。沬国因濒临沬水而得名，甲骨卜辞中多写作“昧”，亦有“妹”等写法，经董作宾、郭沫若等学者考证，沬、昧、妹相通，本指一地。沬国地域核心就在今河南省淇县朝歌镇一带，多部古籍记载商王武丁、武乙曾迁都于此，帝乙正式定都并由其子帝辛（纣王）更名为朝歌。前海（又名头道海、蜂窝）为帝辛王宫所在地。

相传三海曾是殷纣王的专属后花园，奇花异草争妍、亭台楼阁掩映。明嘉靖《淇县志》载其为“纣育禽兽之所”，清顺治《淇县志》称其为“殷纣王游玩之所”，清末《淇县舆地图说》精准标注了前三海的方位，清乾隆《卫辉府志·地理志》亦明确“北海子……今名三海”，多重文献印证了其殷商皇家苑囿的历史地位。社区周边古有“九龙口”地名，曾立祭祀殷纣王的九龙碑，将殷商帝王与“龙”的意象绑定，更添地名厚重感。

三、传承之魂：文化遗存与非遗延续 

三海街作为朝歌城核心历史文化街区，留存着众多珍贵文化遗存，且与地方非遗深度交织。全国重点文物保护单位卫国故城遗址横跨街区，三里桥东西两侧的北城墙段落夯土坚实，见证着昔日都城恢弘格局。依托这一遗址，“朝歌古城传说”被列入市级非遗，其中“三海为纣王建园牧马”“九龙口藏龙脉”等故事，经老艺人言传身教成为地名文化的活态载体。 

此外，街区北二道城外的古桑园遗址，是《诗经·鄘风·桑中》的诞生地，相传为殷纣王种桑养蚕之所，商代达数百亩规模。当地“桑蚕养殖技艺”非遗便源于此，虽桑树已毁，但技艺传承中仍保留着与“桑园地”相关的操作口诀。这些文化遗存与非遗项目，让三海街地名在千年流转中始终保持生命力，成为朝歌历史的鲜活注脚。

本文根据以下资料整理而成：《中原古国历史与文化》，大象出版社，1998年11月第一版，第129页、第130页。《朝歌古城古镇古村落古民居》，中州古籍出版社，2016年1月第1版，第113页至117页。

法律顾问：河南豫声律师事务所