夏鲁寺壁画，作为卫藏绘画中最为华美的代表之一，位于日喀则东南约30公里的业堆区。这座寺庙由杰·喜饶炯乃于1087年创建，杰氏家族是象雄王的后裔，世代受赞普重用。喜饶炯乃早年出家，曾求学于印度。因此，寺庙建在青苗地上，藏语中“青苗”意为“夏鲁”，故得名夏鲁寺。
元朝统一西藏后，杰氏家族的札巴坚赞担任夏鲁万户长，并与萨迦联姻，声名显赫。他后来朝见元仁宗，受封接赏，获赠大批金银以助扩建夏鲁寺。夏鲁寺经历了两次扩建，特别是第二次扩建时，有来自内陆的汉族工匠参与，使得寺庙建筑受到汉地影响，出现了典型的大屋顶汉藏结合艺术样式。扩建后，布顿大师出任主持，吸引了大量僧人，形成了著名的布顿派教法。
夏鲁风格的主要特点包括：
人物脸形从方正略长变为方正略短，头部上宽下窄上大下小，五官集中，眼的位置下降，眼以上的眉额部显大，如儿童的面部比例关系。四肢修长，手足较小，人物戴单层五叶冠，轴状耳饰被大耳环取代。
主尊式构图布局中有加娄罗、舞蹈龙人、龙女、摩羯鱼、卷草鱼尾等古老形制；莲座平直，五彩莲瓣多为单层上合或下翻，斜出的瓣形圆多于方；台座中间跶饰布，有团花或卷草；台座柱间饰异兽珍禽、力士、舞乐的供养天女等形象。
 线描不求变化，采用“铁线描”；人物的面部、衣带、首饰上的宝珠和植物的叶茎等都有表现立体感和光泽的“高光点”，或暗示高光的装饰亮线。
造型单元更为卷草化，在所有的局部和细节中都可以找到卷草的节奏律动与组织方式；中原艺术传统的渗透使衣带有宽肥、飘动的趋势。
夏鲁寺壁画以其独特的风格和精湛的技艺，成为了卫藏绘画中的一颗璀璨明珠。
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