“愿天下有情的终成了眷属”是《西厢记》对爱情的公开宣言，它打破了“父母之命媒妁之言”、“门当户对”、“郎才女貌”的爱情婚姻观，特别强调“两情相悦”，故而也成为世人津津乐道的美满姻缘。
《西厢记》产生于元朝，故事蓝本是唐朝的《莺莺传》和金朝的《西厢记诸宫调》。
元稹在《莺莺传》里塑造了一个无德文人玩弄少女的故事，张生最终抛弃了莺莺。而在后世的诸多演绎中，比如董解元的《西厢记诸宫调》里，张生已经被改写成了一个忠于爱情、得不到莺莺宁可自尽的痴情男子。
王实甫的《西厢记》更是给了圆满的结局，崔莺莺敢于冲破封建礼教的禁锢，克服重重障碍，张生高中，与莺莺团聚，全篇迎来“洞房花烛夜，金榜题名时”的美好结尾。
二人之间经历曲折坎坷，最终以张生莺莺的胜利而告终，但胜利也是险胜，其间的每一种角逐、较量都存在着失败的巨大可能。
比如兵乱，没有孙飞虎兵围普救寺，也就无法为崔莺莺许配张生找到合理的理由。
惠明和尚，如果不是他冒死送信给白马将军杜确，张生空有计策，也不能成功取得外援。
更有红娘，这样热心且极具有正义感，为崔张传情达意、穿针引线的，在那种时代又有几人？
还有张生科举高中，实际上也并不是两情相悦的绝对胜利，这里掺杂了“门当户对”的现实条件。
实际上，张生与崔莺莺的爱情能够修成正果，获得圆满结局，全赖于作者的有意安排，其实《莺莺传》反而更加贴近现实。
不过也正是因为对美好爱情、美满姻缘的向往，《西厢记》才更令人向往喜爱。
图：清十九世纪初《西厢记》插画