每日书摘
道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。顷刻兴亡过手。
青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收。说甚龙争虎斗。——杨慎《西江月·道德三皇五帝》
“北”字的甲骨文，像背对背的两个人，所以这个字的本来意思就是“背bèi”。比如：“败北”就是打了败仗，背对着敌人逃跑。本来是面对面打，打败了转身逃跑，不是往北跑，假如敌人在北边呢？
后来“北”被用作方位词“北方”，就在下面加了个“肉（不是“月”哈）”表示相背、后背的意思。
《说文》里讲：背，脊也。从肉北声。（这里也是也是“从肉”）
“背”就是后背的意思，也有后面的意思，背后、背面。也有离开的意思，如：背井离乡。
李密的《陈情表》里有：生孩六月，慈父见背。(见背，就是说离开了我，这里指死去。)
还读bēi，背东西。
“邙”的意思就是指邙山，在我这洛阳。
《说文》里讲：河南洛阳北亡山上邑。从邑亡声。
右耳旁就是“邑”，看篆书一目了然，所以得学习《说文》。
我们再把“亡”讲下，等下再具体讲下北邙山。
有的说法讲“亡”的甲骨文很像是一把刀刃折断的刀，刀刃断了，刀也就失去了原来的用途。因此“亡”的本意为死亡、灭亡。
一些学者研究认为，“亡”字表示用刑具凿剜眼珠，本义为盲，即“盲”的象事初文。
等到金文就发生了变化，篆书承金文变化而来。《说文》里讲：逃也。
所以有的解释说：左边类似于一个九十度的墙角,右边是一个人的象形。这是一个会意字,人躲在墙角来表示逃跑，篆书直接变化过来得写法是“亾 ”。
不管怎样吧，“亡”的意思就是逃亡、死亡、灭亡。还有失去的意思，亡羊补牢。
读wú的时候同“无”，辛弃疾的词《清平乐·村居》里有：最喜小儿亡wú赖,溪头卧剥莲蓬。
我们再来讲下邙山，先看下地理位置。
邙山还是帝王陵墓的集中地，光帝王就有24位，被誉为“中国帝王谷”。
我们听相声应该听过“北邙无数荒丘。”这句话。
为什么讲“北邙无数荒丘”，就是这个原因。这首词是明朝才子杨慎的《西江月·道德三皇五帝》
道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。顷刻兴亡过手。
青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收。说甚龙争虎斗。
这个就是甲骨文的“面”，看我圈出来的，里面是个“目”，圈出来的表示整个面部，有的甲骨文就是画了个脸。
篆书的写法里面变成了没有头发的“首”，就是去掉“首”上面的“丷”，如：夏、頁（页）上面就是这个字。（单独打不出来）后来楷书又发生变化，写做“面”。
所以这个“面”就是脸面、面子的意思。《说文》的解释说：面，颜前也。“颜”是指两眉之间，那么“面”就指的是鼻子呀、两颊这些部位，后来表示了整个的面部。
白居易的《卖炭翁》里有：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。“满面”就满脸。
“面”还有面对、平面等等的意思。
那么面条、面粉的意思呢？看下面。
这个才是“麵”，本写做“麪”，右边的不是“丐”，是“丏miǎn”。《说文》的解释是“麦末也”，就是麦子的粉末，就是面粉。可能不太好写，后来写做了“麵”，再后来就简化成“面”。
简化字把两个变成了一个，试想，脸面怎么会和面条是一个字呢？
“洛”字左边是三点水，和河流有关，就是洛水，现在叫洛河。
《说文》里讲：水。出左冯翊归德北夷界中，東南入渭。从水各声。
“左冯píng翊yì”是个地方，我们读过杜甫的诗“城阙辅三秦”，三秦，又称“三辅”，指西汉武帝至东汉末年（公元前104-220年）期间，治理长安京畿地区的三位官员京兆尹、左冯翊、右扶风，同时指这三位官员管辖的地区京兆、左冯翊、右扶风三个地方。隋唐以后称“辅”。
看下“洛水”的位置，洛阳城刚好再邙山和洛水之间。
“洛”古代也用“雒”表示，这个也有记载：【类篇】通作雒。按《周礼注》，汉以火德，王忌水，改为雒。魏复改雒为洛。
明白了每个字的意思之后，再来看下“背邙面洛”的意思。
“背邙面洛”描述的是洛阳，洛阳城背靠北邙山，南面是洛水 。
在古汉语中一提到背，在方位上就是指北方，一说面就是南方。中国人讲究面南背北，我们尚南，以面南为正位；西方人尚北以北为正位，同样的罗盘，我们叫指南针，他们叫指北针。
古代的地图都是上南下北，与现代欧式的地图反着，所以我们的居室也要坐北朝南，历来的衙门口也都是朝南开。 平常说的左青龙右白虎，也是古代的方位。
为什么非得坐北朝南不可呢? 这就是我们的文化，面南背北是九五之尊的天子之位。天子既居乾位有九五之尊，天子的一举一动就要正大光明，经得住南方丙丁火(阳光)的直射，阳光下的影子要正，政者正也，自己正了，才能施政，所以”天子无私事”。