根据“中华姓氏体系”，揭秘中国地理
中华古族与中国地理系列（30）
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01
众所周知，华夏第一圣山古昆仑和华夏始祖轩辕黄帝之间存在着千丝万缕的联系。
《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘。”
《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪”。
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这里的“帝之下都”虽然没有明确指出是“黄帝下都”，但因为在昆仑山上九尾虎神陆吾的地位极高，而黄帝大军中就有“熊罴虎豹”，其中的虎军也是非常重要的一支，再加上“虎”又与虞朝、有虞有关，
所以，昆仑之丘“帝之下都”一般都认为是“黄帝下都”。
也正因此，如果我们想要锁定古昆仑，想要找到古昆仑，那么这座山是不是和黄帝有关，就成为它是不是古昆仑的一个非常重要证据。
事实上，根据“中华姓氏体系”，经过多年研究，我早已锁定了华夏第一圣山古昆仑的位置。
那就是：
古昆仑就在古中原！
古昆仑就是中岳嵩山！
古东海是巨野泽，东海之外是山东半岛，
古西海是古荥泽，西海之南是中岳嵩山，
而在《山海经》里，昆仑就在西海之南。
关键在于，我已经找到了100个以上实打实的证据来证明这一结论。
不是捕风捉影，
不是凭空臆想，
而是100多个硬的不能再硬的证据！
而黄帝与嵩山的关系自然就是证明中岳嵩山就是古昆仑的关键一环。
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那么，轩辕黄帝和中岳嵩山到底有没有关系呢？
当然有！
必须有！
而且是非常重要的关系！
因为在嵩山脚下竟然发现了黄帝后裔活动遗迹！
没错，你没有看错！
黄帝后裔就曾居住在嵩山脚下并且留下了痕迹！
太炸裂了！
太震撼了！
这一切到底是怎么回事呢？
现在，我们就来一探究竟！
02
而所有这一切，都和嵩山脚下的一座古城和一条古老的河流有关。
这座古城就是阳城。
这条古老的河流就是颍水。
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我们先说“阳城”。
史书上关于“阳城”的记载很多：
《史记·郑世家 》：“郑君乙立……十一年，韩伐郑，取阳城。”
《史记·韩世家 》：“文侯二年伐郑，取阳城 。”
《六国年表》 ：韩文侯二年 （公元前 385年 ） “伐郑，取阳城。 ”
这个阳城就在嵩山脚下的告成镇。
考古学家在告成镇东北部发现了一座春秋战国至汉代的古 “阳城 ”遗址并且在此还发现了战国时期印有“阳城仓器 ”四字的陶豆和印有 “阳□ （城 ）”二字的陶量。
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最重要的是“禹都阳城”的记载。
“禹都阳城”的记载见于《世本》和今本《竹书纪年》。古本《竹书纪年》的记载是“禹居阳城”。
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另外，《孟子》还有这样的记载：
“昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩。三年之丧毕，禹避舜之子于阳城，天下之民从之，若尧崩之后不从尧之子而从舜也。”
而且，考古学家又在“阳城”附近发现了4000年前的古城。
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问题来了，
阳城为什么叫阳城呢？
根据“中华姓氏体系”第二定律，秦朝以前，特别是周朝以前，一个什么族（氏族、部落）生活在某地，那么这个地方的地名就会以这个族的图腾（族铭）命名，乃至于这个地方的山丘、河流也是如此。
这种情况在甲骨文、金文里非常常见。
例如：
淮河为什么叫淮河？
因为有个隹族居住在附近。
“隹”是鸟图腾。
鲁国为什么叫鲁国？
因为这里原是鲁族的居地。
“鲁”是鱼图腾。
而阳城之所以叫阳城，正是因为这里生活着阳族。
阳族，很明显是一个与太阳崇拜有关的古老部落，属于“高阳之族”，是“三皇五帝”中的第二帝颛顼高阳的后裔。
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颛顼高阳和黄帝什么关系呢？
《史记》里记载颛顼是黄帝的孙子。
《山海经》记载颛顼是黄帝的重孙。
所以，要是直接说阳族是黄帝的后裔也没有问题。
但还没完。
还有更重要的。
03
现在再说“颍水”。
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同样根据“中华姓氏体系”第二定律，颍水之所以叫颍水，是因为这一带是颍族的居地。
除了颍水之外，还有颍谷、颍地。
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《左传·昭公元年》：“天王使刘定公劳赵孟于颍。”
另外，《左传》里还记载了一个郑国的封臣颍考叔。
他被封在颍谷，故以颍为氏，“颍考叔为颍谷封人”。
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什么是“颍”呢？
“颍”是由“页+匕（人）+水”构成。
从古族的角度来看，“颍”就是水边页人。
从河流的角度来看，“颍”就是页人之水。
颍族是页族的一个分支。
什么是“页”呢？
这是“页”：
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这是“夏”：
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很明显，“夏”只不过是在“页”上面加了一些小部件。
从图腾的角度来看，完全可以说，“页”就是“夏”，“夏”就是“页”，页族就是夏族，夏族就是页族。
这也正好和“禹都阳城”对上了！
从颛顼的名字来看，显然就与页族、页人有关。
《史记》记载：禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。
这不但证明了“页”就是“夏”，还证明了页人（夏人）就是颛顼的后裔，就是黄帝的后裔。
还有更更重要的。
从《世本》、《史记》的记载来看，黄帝有两个儿子最重要，一个是昌意，一个是玄嚣。
“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。”
昌意，很明显与太阳崇拜有关。
玄嚣，很明显与页族、页人有关。
在河南驻马店确山县发现了周朝时期的青铜器，上面竟然就刻着“嚣”。
并且，商朝的一个都城就叫做“嚣”。
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需要特别注意的是，玄嚣又叫青阳，和高阳颛顼一样，也是既与太阳崇拜有关，又与页族、页人有关。
04
总而言之，黄帝最重要的两个儿子，昌意和玄嚣，一个和太阳崇拜有关，一个和页族、页人有关。
并且，黄帝的儿子玄嚣和黄帝的重孙颛顼，同样也都是既与太阳崇拜有关，又与页族、页人有关。
这一家人，和阳族、页人直接都分不开了。
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而偏偏，在嵩山脚下就生活着阳族和页人。
这样看，黄帝和嵩山的关系还不够紧密吗？
阳城，页水，
阳族，页族，
高阳，颛顼，
昌意，玄嚣，
是不是一下子全都说通了？！
是不是一下子全都对上了？！
原来，嵩山脚下就生活着黄帝的后裔啊！
原来，嵩山脚下的阳城和颍水就是黄帝后裔留下的遗迹啊！
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而且，“昆仑”这个名字，显然也与太阳崇拜有关。“昆”就是太阳之下并列的人影。
用页族的图腾来命名他们居地旁边的河流，这就是页人之水、夏人之水，即颍。
用阳族的图腾来命名他们居地旁边的大山，这座大山的名字一定与太阳崇拜有关。
更何况，在嵩山东边的还有昆吾，在嵩山南边还有昆水呢。
于是乎，把中岳嵩山这座山取名叫“昆仑”也就顺理成章了。
因为，“昆仑”这个名字只可能是那些与太阳崇拜有关的氏族、部落给取的。
还拿上面的隹族举例。
假设你是上古时代一个叫隹族的部落的人，那么你一定会把你居地附近的河流取名叫做“淮”，也一定会把你居地附近的山叫做“隹山”或“雀山”之类的。
是不是这个道理？
是不是这个逻辑？
你还能找到哪座山和黄帝有这么紧密的关系吗？
你还能找到哪座山和黄帝有这么充分的证据吗？
这就是黄帝和嵩山关系密切的重要证据！
这就是我锁定中岳嵩山就是古昆仑的一个非常重要的证据！
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什么？
还没说服你？
莫急！
这么硬的证据我还有100个以上！
感谢赞同，欢迎反驳！