五运六气的运气相合作用模型（岐黄内经16）
五运六气中的“个人禀赋”（岐黄内经17）
五运六气，说了这么久，你会问，你能告诉我五运六气起源吗？
说实在，真的没有可以让大家信服的起源。
为什么没有，因为研究五运六气是医家，医家关注的重点是人。
而五运六气的起源可是天文历法，这属于钦天监的事情。
我一直觉得古人对于天文认知到了一个很高的层次，在春秋战国时期天文星象学说各国都有，那应该在之前，夏商周时期有专门的人研究天文体系，而这些人只服务于夏商周王室，他们的学说可能成为后来 畿纬学说 的主体，可惜到了唐宋直接毁禁，也就是没有什么资料传承下来。
五运六气的起源，能让人觉得合理可能有四五种，我先简单介绍几种，比如 创世说、星际说、木星土星说、日月说 等等，你会觉得这些很玄幻，可有其合理性，目前来说五运六气的起源认知偏向 日月说 。
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创世说
创世说，你觉得这个一定是神话，或者胡说八道，可反而这个是官方说法，也就是五运六气本来该有的起源说。
我们今天觉得 日月说 最合理，也最符合科学，可传承五运六气的 王冰 告诉你，他拿到的版本是创世起源说。
其实我们经典书籍很有意思，你去看看《史记》、《资治通鉴》、《纲鉴易知录》等等，都在删除神话部分，在宋朝，宋儒编写书籍，会自然的删掉这些，然后觉得更合理的天文部分保留，所以后人看书，总觉莫名奇妙，怎么突然出现一段话。
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那五运六气的创世说是什么样子，我用白话给你描述一下，天地原始一片混沌状态，黑暗笼罩，没有时间，没有空间，没有大地，也没有天空，更没有万物。这个状态可能是无限大，也可能无限小，小到什么程度，可能小到包含了所有一切，请注意我说的是小到包含了一切，不是说无限大到包含一切，总之这时候的概念我们很难论述。那突然有一天，造物主开始创造天地，这时候混沌分开，有了乾坤概念，也就有了天地的概念，光出现了，把混沌分开。
混沌分开是什么样子，前面我是不是有画过 河图 ， 河图旋转 起来是不是宇宙旋涡的样子，那我们把河图按照甲乙丙丁庚辛壬癸戊己排列好，那么戊己代表的是天地的门户，戊为天门，己为地户，这是天地的之间的路。而左边是甲乙，右边是庚辛，上面是丙丁，下面是壬癸。
那这时候有 五道气 交叉出现的天空。
甲己之间是黄气（黔天之气），黔天之气算是从虚变实的阴气，也就是开始给天地万物设立规则和框架，甲己化土代表了中土之气，代表了 运化 万物。
丁壬之间是青气，可以合化为木运。
那赤气在戊癸之间，代表了火运。
白气横跨在乙和庚之间，代表了金运。
黑气横跨在丙辛之间，代表了水运。
这就是天地初创， 五运经天。
五运有了，那么 五运开始生六气 ，为什么能生六气，因为甲己、丁壬、丙辛、戊癸、乙庚，这都是 阴阳合 ，也是 刚柔合 ，有阴阳，自然有夫妇之意，也就有了 生化 之意。
那青气之中生出风，而风属于木气。
赤气之中生出 暄暑 （热），属于火气。而我们会问不是五运吗？怎么能生出来六个，因为 赤气 生出了 君火 和 相火 ，算作两个气。
黔天之气生出了湿气，而湿气属于土气。
白气之中生出了清燥之气，清燥之气属于金气。
黑气之中生出了寒气，而寒气属于水气。
这一切都是气的状态，属于太极之前的世界，也就是我们说的无极。
这其实就是五运六气的创世说，如果今天我们读的夏商周的古书，开篇应该告诉就混沌初开，天地定位，五运横于天，之后五运生六气，开始了世界的演化。
五运和六气，是你中有我，我中有你。
自开辟乾坤，望见青气横于丁壬，故丁壬为木运也；赤气横于戊癸，故戊癸为火运也；黄气横于甲己，故甲己为土运也；白气横于乙庚，故乙庚为金运也； 黑气横于丙辛，故丙辛为水运也。故先轮五运，后纪司天也。即常以司天为客也，运气为主也，在泉亦为客居气，间气为次客也。 — 玄珠密语
于是五运五色之中，经流之内，乃分六气于是青气之中，天生风，风生木于地也，赤气之中，天生暄暑，即君相二火也，即热生火于地也，黄气之中天生湿，湿生土于地也，白气之中天生清燥，燥生金于地也，黑气之中天生寒，寒生水于地也，故天有六气者，是风暄暑湿燥寒是也。 — 玄珠密语
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木土说
木火说，算是天干地支说的延伸，也就是木星和土星对地球造成的影响。
土星，古代叫 镇星 ，天上有二十八星宿，土星算是每年镇守一个星宿，你拿出万年历看看，每天后面都有个星宿。
土星，是地球的保护神，扫除其他星系对地球的影响。
土星，公转一次是三十地球年（ 29.53 年）。
木星，公转一次的周期是十二地球年（ 11.86 年）。
那土星、木星、太阳有什么规律呢，自然是每隔十年他们在一条直线上（ 三星连珠） 。也就是六十年甲子年中，有六次在一条线上，三次同宫，三次对宫。那这儿就出现了 十天干 的排列，十天干有阴阳，对应了五运，到底为什么这么排列，其实我也觉得有点迷糊，但这是其中一个起源说。
那你会问地支为什么和木星有关，因为我们把 黄道分成十二宫 ，那木星每一年经过一个宫，这不就对应了十二地支。
那 木星影响的是六气，土星影响的是五运 。
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你会问，其他的恒星都能影响地球的磁场，为什么要执着在木星和土星上？
木土说，在天文民间圈子其实有个传说，那我说出来你听听，当成一个科幻，也好让你理解木土说。
就是在太阳系形成之前，地球不属于太阳系，地球以前的能量源泉是木星，地球和土星是围绕木星旋转，木星是类似太阳的 能量体 ，而土星是外围的保护神。
当木星能量经过数十亿年消耗，最后消耗掉，这个时候太阳带着水星和金星两个小弟来了，然后太阳系重新整合，形成了以太阳为核心的太阳系。
似乎因为古文明的传承在圣人世界有所保留，所以天文系的研究中特别青睐木星和土星。
当然了，这种只是一个神话传说，今天没有人相信，觉得只有喝酒喝大了才会说这种莫名奇妙的话题。但是，天文爱好者，会特别在意这些点，他们会从 磁场、能量波动、运行轨迹、运行周期 去找各种可能性。
不管怎么说，木星土星说在术数，我们研究古天文，研究五运六气，研究天干地支的时候，是很重要的一个源头说。
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星际说
星际说，听上去就很科幻，好像不属于我们这代文明，是上古文明之前，存在星球大战，而最终的结果是先进的科技之战让各个星球陨落，甚至有些星球消失。
岐伯曰：昭乎哉问也！臣览《太始天元册》文，丹天之气经于牛女戊分，黅天之气经于心尾己分，苍天之气经于危室柳鬼，素天之气经于亢氐昴毕，玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。 — 《黄帝内经》
黄帝内经这段话，其实就是个无解之谜，到了今天也没有人说清楚，但他又是《黄帝内经》中的经典，因此大家要找源头的时候，必然是引用这句话，可你让大家解这句话，上千年了，这还是个谜。
现在有很多人爱好天文，但很少人去读五运六气，我们现在看的星空 APP ，多是西方定义的，什么国王星座，什么摩羯座，什么天蝎座，很少我们自己建构一套天文体系，把我们老祖宗的东西融入进去。
那 五运经天 有没有人研究，当然有，几乎多数是天文爱好者，难得见体系内的人研究这个东西，因此你很难在书中见到这些记录，多是各种论坛上讨论。
那是怎么研究，自然是通过观察 木星、火星、土星、水星、金星的运动轨迹 ，然后找到规律，也就是我们在看木星的运动轨迹的时候，你去统计六十年或者上百年， 会看到青绿色那个轨道，木星经过的轨道大部分时间都在这条青绿色经天线之外（古人是以北极星做天球北极点，从上面俯视或者下面仰视看，然后平面化绘画出来），到了青绿色经天线这儿，大家说木星被太阳光遮蔽，似乎青绿色这个是木星的隐藏航道 ， 当然这个我没有观察过，也就是读资料的时候，遇到就记下来，大家有兴趣的自己去观察一下。其他的火星、土星、水星、金星都是如此，当然这个轨迹最好用动画演示出来，要不只是这样说说，大家也觉得迷惑。
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那怎么和星际说牵扯上？
前面我有篇文章说过璀璨文明，就是他写过华夏上古史，就是用星际文明的角度，当然这些文章已经消失在网络世界，但在那个时间节点，就有很多人突发奇想，就是用星际文明来解读一些看不懂的东西，而五运经天图就是其中之一。
古人研究五运六气，研究天文的时候，是想到的木、火、土、金、水这五颗星对我们的影响，应该没有想到星际文明上。
那 星际说 ，就是说上古世界，存在是高等文明，诸星之间存在科技大战，或者说木、火、土、金、水星都是战略基地，每个星球都有文明，也有自己的古文化。
那到了五行经天就成了这些古文明轮流管理地球，或者轮流外星移民到地球，甲己之年是土星来，乙庚之年是金星，丙辛之年是水星，戊癸之年是火星，丁壬之年是木星。
当然星际说是大家把一切 具象化 。
当时古人对待木星、土星、火星、金星、水星这五星是虔诚的，我们术数基础模型都离不开这个体系。
那至于今天人怎么研究，可能是要研究其中的 磁场、能量、运行轨迹 ，以及相对应的气候变化等等，从多种角度去看古人为什么重视五星。
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日月说
日月说，应该是当下的 主流 意见。
前几篇，已经说过了，五运六气是完整的 APP ，直接应用就可以。
比如 天干化运，地支化气 ，就是你记住模型，直接套用就行。
那你会问，天干化运，你说了不能只看六气，也要看五运，五运是客运和主运之间相互作用，同时主运对主气和客气还要作用，也画出来磨盘模型，那还是觉得找不到感觉。
那我就再推理一层，告诉你这个是 太阳对地球的影响，月亮对地球的影响，还有太阳 + 月亮 + 地球的相互影响 。
太阳化六气。
月亮化五运。
也就是说地球上每个时间段有固定的主气和主运，而每一年的太阳和月亮带来的客气和客运不同，那么相互之间就会作用。
地球上主气和主运，就像是磨盘的固定下盘，有固定的规律，不会变化。
而月亮上的客运，则每年因为天干不同，亦或是 受五星影响 ，带来的客运是不同的。
同样太阳上的客气，也因为每年的地支不同，带来的客气不同。
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注：可能你对于主运、客运、主气、客气、岁运（中运）、司天、在泉还没有什么概念，还想问为什么，那等后续逐个拆解吧，这儿是让你先建立个大模型认知。当然日月说也只是说个框架认知，以后再慢慢展开。
天干化运 ，和 月行九道 有关，春行东方青道二（木运），夏行南方赤道二（火运），秋行西方白道二（金运），冬行北方黑道二（水运），四季归黄道（土运）。
地支化气 ，和太阳有关，你看看我前面说的 二十四节气 ， 七十二候 ，是不是有个粗略的认知。
小结 ：其实这几个起源说都合理，太阳系有自己的规律，古人也是抓住了这些规律，然后建构模型，比如文中的星际说，更多是让你去看五星的 运行规律和轨迹 。至于木星土星说，也是因为木星和土星比其他星系更能影响地球，并且他们运行的规律，比如你看木星公转运行是十二年，土星是三十年，那最小公倍数不就是六十，太符合我们 六十甲子的纪年方式 。至于日月说，你说他最合理，也是当下研究的重点，可用月亮运行来表达五运，最终还是牵扯到木火土金水五星，所以没有那个起源说是单独能解决所有疑问的。
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