《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需购买阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。
论天乙贵神（八）
【原文】
福星天乙贵人格
格局更加入福星，聪明才秀显官身。
术人若要知奇异[55]，东岳储精治世人。
如蔡君谟，壬子年、癸卯月、庚戌日、庚辰时，壬骑龙背，又贵在卯巳得辰，是谓福星扶贵人[56]。并《紫虚局》[57]
【注释】
福星天乙贵人格，即命局有天乙贵人，再得福星等贵人。诗云：“格局更加入福星，聪明才秀显官身。术人若要知奇异，东岳储精治世人。”
如蔡君谟命，壬子年、癸卯月、庚戌日、庚辰时。壬年得辰时，为“壬骑龙背”，辰为“福星贵”，又是“夹贵窠”，故是谓“福星扶贵人”。引自《紫虚局》
【说明】
“福星贵”，详见卷十三。本案例壬年辰时，为“壬骑龙背”，并非现在所认为的必须日柱壬辰。蔡君谟简历，详见《精校宋本五行精纪》P608-609，庄圆先生的考证。
【校注】
[55] 术人若要知奇异
[星易精校本]：术人若要知奇异。
[韩国延世本]：术人若要知奇异。
[韩国国学本]：术人若要知奇异。
[国图瞿氏本]：材人若要知奇异。
[国图张氏本]：材人若要知奇异。
[56] 是谓福星扶贵人
[星易精校本]：是谓福星扶贵人。
[韩国延世本]：是谓福星扶贵人。
[韩国国学本]：是谓福星扶贵人。
[国图瞿氏本]：是福星扶贵人。
[国图张氏本]：是福星扶贵人。
[57] 并《紫虚局》
[星易精校本]：《紫虚局》。
[韩国延世本]：并《紫虚局》。
[韩国国学本]：并《紫虚局》。
[国图瞿氏本]：并《紫虚局》。
[国图张氏本]：并《紫虚局》。
【原文】
天乙之名是贵星也，须逢旺气相亲。
无旺又兼无福禄，只是胥徒府吏人[58]。《林开五命》
《天元变化书》有富贵格云：如丁卯火人、丙午月、乙巳日、丁亥时、丁酉胎，乃集贵于酉亥，清贵也。若火不经巳午者，不可用，虽坐贵星，而无旺气，不可也。余仿此。
【注释】
天乙贵人固然主贵，但天乙贵之支仍须逢旺气，贵人方才有用，若命局中无生旺气又无福禄，只是官府衙门之役吏。引自《林开五命》
《天元变化书》有富贵格云：如丁卯炉中火人、丙午月、乙巳日、丁亥时、丁酉胎。以丁取天乙贵人，在胎支酉、时支亥，可主清贵。这个命局若是没有午月、巳日，火的旺禄地，酉亥之贵人是不起作用的。这就是虽有贵星，而无旺气，贵不可用。余仿此。
【校注】
[58] 只是胥徒府吏人
[星易精校本]：只是胥徒府吏人。
[韩国延世本]：只是胥徒府史人。
[韩国国学本]：只是胥徒府史人。
[国图瞿氏本]：只是胥徒府史人。
[国图张氏本]：只是胥徒府史人。
【原文】
贵人分治昼夜，各自专权。
乃天乙贵人也，如昼生仍遇昼贵人[59]，夜生仍遇夜贵人者为得力[60]。凡昼夜之分，在于子午时，子后为昼，午后为夜。《壶中子》
《指迷赋》云：天乙贵最吉[61]，而有昼夜之分。
《三历会同》云：贵人分昼夜者，甲戊庚旦丑暮未，乙己者旦子暮申，丙丁旦亥暮酉，壬癸旦巳暮卯，六辛旦午暮寅。【在日出后、日入前者用旦贵人，在日入后、日出前者用暮贵人】法推之[62]。
【注释】
天乙贵人有昼夜之分，各自专权。如昼生须遇昼贵人，夜生须遇夜贵人，贵人方为得力。昼夜之分，在于子午时，子时后出生为昼，午时后出生为夜。引自《壶中子》
《指迷赋》称：天乙贵最吉，但有昼夜之分。
《三历会同》称：天乙贵人有昼夜之分：
甲戊庚人，白天出生用“丑”，晚上出生用“未”;
乙己人，白天出生用“子”，晚上出生用“申”;
丙丁人，白天出生用“亥”，晚上出生用“酉”;
壬癸人，白天出生用“巳”，晚上出生用“卯”;
六辛人，白天出生用“午”，晚上出生用“寅”。
在日出后、日落前出生者，用旦贵人；在日落后、日出前出生者用暮贵人。
【说明】
《壶中子》和《三历会同》有关昼、暮的时间划分有不同。
《三命通会》称：认为以上“皆是臆说。不若只以寅申分阴阳，冬至后用阳贵，夏至后用阴贵，人命一阳生后遇阳贵为得力，一阴生后遇阴贵为得力。”引自《三车一览》
【校注】
[59] 乃天乙贵人也，如昼生仍遇昼贵人。
[星易精校本]：乃天乙贵人也，如昼生仍遇昼贵人。
[韩国延世本]：乃天乙贵人也，如昼生仍遇昼贵人。
[韩国国学本]：乃天乙贵人也，如昼生仍遇昼贵人。
[国图瞿氏本]：如天乙贵人，昼生乃遇昼贵人。
[国图张氏本]：如天乙贵人，昼生乃遇昼贵人。
[60] 夜生仍遇夜贵人者为得力
[星易精校本]：夜生仍遇夜贵人者为得力。
[韩国延世本]：夜生仍遇夜贵人者为得力。
[韩国国学本]：夜生仍遇夜贵人者为得力。
[国图瞿氏本]：夜生乃遇夜贵人者为得力。
[国图张氏本]：夜生乃遇夜贵人者为得力。
[61] 天乙贵最吉
[星易精校本]：天乙贵人最吉。
[韩国延世本]：天乙贵人最吉。
[韩国国学本]：天乙贵人最吉。
[国图瞿氏本]：天乙贵人吉。
[国图张氏本]：天乙贵人吉。
[62] 【在日出后、日入前者用旦贵人，在日入后、日出前者用暮贵人】法推之。
[星易精校本]：【在日出后、日入前者用旦贵人，在日入后、日出前者用暮贵人】法推之。
[韩国延世本]：【在日出后、日入前者用旦贵人，在日入后、日出前者用暮贵人】法推之。
[韩国国学本]：【在日出后、日入前者用旦贵人，在日入后、日出前者用暮贵人】法推之。
[国图瞿氏本]：【在日出后者用旦贵人，在日出前者用暮贵人】法推之。
[国图张氏本]：【在日出后者用旦贵人，在日出前者用暮贵人】法推之。
（卷十四待续）
