由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。
《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需学习阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。
论元辰（一）
【原文】
论元辰《林开五命》云：属毛头星
【原文】
元辰大耗者，阳男阴女在冲前一位支辰，阴男阳女在冲后一辰。主人形貌古朴[52]，声音沉浊，生旺落魄大度，不别是非，死绝则寒薄貌猥不识羞辱，一生无成，贪饮好情。与官符并，多招无辜之挠。带劫杀，则不循细行，动招危辱。与空亡并，则为贫贱，妇人得之，奸淫私通。《烛神经》
【注释】
“元辰”，又名“大耗”，查遁方法：阳男阴女，在冲年支之辰之前的一辰；阴男阳女，在冲年支之辰之后的一辰。
主人形貌古朴，声音沉浊，五行生旺，为人落魄大度，是非不分；五行死绝，则寒薄貌猥，不识羞耻，一生无成，贪饮好情。与官符同位，多招莫明其妙的困扰。若带劫杀，则行事不拘小节，容易招来危险和屈辱。若与空亡同位，则一生贫贱。妇人得之，有奸淫私通之事。引自《烛神经》
【说明】
《三命通会》卷之三P240有“论元辰”专章。
阳男阴女：子丑寅卯辰巳午未中酉戌亥
元 辰：未中酉戌亥子丑寅卯辰巳午
阴男阳女：子丑寅卯辰巳午未中酉戌亥
元 辰：巳午未中酉戌亥子丑寅卯辰
【校注】
[52]主人形貌古朴
[星易精校本]：主人形貌古朴。
[韩国延世本]：主人形貌古朴。
[韩国国学本]：主人形貌古朴。
[国图瞿氏本]：主形貌古朴。
[国图张氏本]：主形貌古朴。
[53]死绝则寒薄貌猥
[星易精校本]：死绝则寒薄貌猥。
[韩国延世本]：死绝则寒薄貌猥。
[韩国国学本]：死绝则寒薄貌猥。
[国图瞿氏本]：死绝则寒薄貌。
[国图张氏本]：死绝则寒薄貌。
【原文】
方朔曰：宣父畏其元辰，何也[54]？仲舒曰：元辰所以为凶者，当气冲之地。左鼓则风杀在右，故阴男阳女，在冲后一辰。右鼓则风杀在左，故阳男阴女，在冲前一辰。若岁运临之，如物当风，动摇颠倒，不得宁息，不有内疾，必有外难。虽富贵崇高，势位炎盛，大运逢之，十年可畏。立朝定当窜逐[55]，居家必罹凶咎，纵有吉神扶持，不免灾祸倚伏[56]。尤忌先吉后凶，发旺之后，欲出未出之际，祸不可逃也。《阎东叟书》
【注释】
东方朔称：孔子害怕元辰，原因何在？董仲舒认为：元辰所以为凶者，因其在“气冲之地”，“左鼓”则元辰在右，故阴男阳女，在“冲气之地”后面一辰，“右鼓”则元辰在左，故阳男阴女，在“冲气之地”前一辰。若流年或大运遇元辰，如物件处大风口，被吹得动摇颠倒，不得宁息，不是有“内疾”，则必有“外难”。虽然富贵崇高，官高势大，大运遇之，十年可畏。若在朝中，定当丢职被逐，如若居家，必罹患凶灾，纵有吉神扶持，不免灾祸倚伏。尤其忌先吉后凶，发旺之后，欲出未出之际，祸不可逃。引自《阎东叟书》
【说明】
宣父：旧时对孔子的尊称。
【校注】
[54]何也
[星易精校本]：何也。
[韩国延世本]：何也。
[韩国国学本]：何也。
[国图瞿氏本]：何。
[国图张氏本]：何。
[55]立朝定当窜逐
[星易精校本]：立朝定当窜逐。
[韩国延世本]：立朝定当窜逐。
[韩国国学本]：立朝定当窜逐。
[国图瞿氏本]：立朝廷当窜逐。
[国图张氏本]：立朝廷当窜逐。
[56]不免灾祸倚伏
[星易精校本]：不免灾祸倚伏。
[韩国延世本]：不免灾祸倚伏。
[韩国国学本]：不免灾祸倚伏。
[国图瞿氏本]：不免祸福倚伏。
[国图张氏本]：不免祸福倚伏。
（卷二十四待续）
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