由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。
《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需学习阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。
论羊刃（一）
【原文】
论羊刃
【原文】
羊刃者，禄前一辰是也，过越其分，如羊之在刃，主人眼露，性急凶暴，亲近恶党[63]。生旺稍可，死绝尤甚，在五行败地逢之，多患瘰疬，或疸瘇金刀之灾，不以贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸之人。
【注释】
羊刃者，年干的祿前一辰，已经越过了“旺”的界限，如待宰之羊看到刀刃架在脖子上的样子，主人眼珠突露，性急凶暴，亲近恶党。命局生旺稍可，死绝尤甚。在命局五行败地逢之，多患“瘰病”，或“瘅”、“瘇”，有金刀之灾。不分贵贱，多被冗杂劳困所迫，少有安逸之人。
【说明】
羊刃的取法，年干禄前一辰。瘰疬，病名，指发生于颈部、腋下等处淋巴结之慢性感染疾患，以其形状累累如珠，历历可数，又名“历子颈”，“颈历”，“瘰历”。古人认为小者为瘰，大者为疬。
瘇，zhong,即尰，一种足部浮胖的疾病。
【校注】
[63] 亲近恶党
[星易精校本]：亲近恶党。
[韩国延世本]：亲近恶傥。
[韩国国学本]：亲近恶傥。
[国图瞿氏本]：亲近要党。
[国图张氏本]：亲近要党。
【原文】
真羊刃
甲人见丁，乙人见庚，丙人见甲，丁人见丁，戊人见戊。
己人见辛，庚人见乙，辛人见戊，壬人见壬，癸人见乙。
若人重犯，身有残疾，官禄失退，旺财在晚年[64]，循禄前一干是也。《神白经》
袁天罡《太乙经》云：六甲生人逢丁卯，为真羊刃，余卯为偏刃，他准此。
【注释】
“真羊刃”，用五虎遁遁出年干羊刃的天干，为真羊刃。
甲人见丁、乙人见庚、丙人见甲、丁人见丁、戊人见戊、己人见辛、庚人见乙、辛人见戊、壬人见壬、癸人见乙。
甲刃在卯，遁得丁卯；乙刃在辰，遁得庚辰；丙刃在午，遁得甲午；丁刃在未，遁得丁未；戊刃在午，遁得戊午；己刃在未，遁得辛未；庚刃在酉，乙酉；辛刃在戌，遁得戊戌；壬刃在子，遁得壬子；癸刃在丑，遁得乙丑。
若人命中犯两重，主身有残疾，官禄失退。旺财在晚年，循“禄”前一干即是。引自《神白经》
袁天里《太乙经》称：六甲生人逢丁卯，为真羊刃，其余的“卯”为偏刃，他准此。
【校注】
[64] 旺财在晚年
[星易精校本]：旺财在晚年。
[韩国延世本]：旺财在晚年。
[韩国国学本]：旺财在晚年。
[国图瞿氏本]：旺财晚年。
[国图张氏本]：旺财晚年。
【原文】
自刃
丙午、丁未、戊午、己未、壬子、癸丑。已上日主损妻，时主损子[65]。
【注释】
“自刃”，指天干自坐羊刃，有以下六柱：丙午、丁未、戊午、己未、壬子、癸丑。以上，日柱得之，损妻；时柱得之，损子。
【说明】
甲乙庚辛四干无自刃。明确丁己羊刃在未，癸羊刃在丑，即是阴刃。
【校注】
[65] 已上日主损妻，时主损子。
[星易精校本]：已上日主损妻，时主损子。
[韩国延世本]：已上日主损妻，时主损子。
[韩国国学本]：已上日主损妻，时主损子。
[国图瞿氏本]：□□□……。
[国图张氏本]：□□□……。
（卷二十四待续）
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