由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。
《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需购买阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。
论学堂文章（五）
【原文】
词馆学堂格
凡纳音见帝旺之位，而逢天乙贵人处其上者也。假令乙酉人得丙子日时，壬午人得辛卯日时，己酉人得庚子日时之类，方为应格，清贵之人也。《玉霄宝鉴》
【注释】
词馆学堂格：年纳音五行，得帝旺之位，而旺位又是天乙贵人，此是学堂格中之上者。
如乙酉泉中水人，得丙子日时，水旺在子，乙贵在子；如壬午杨柳木人，得辛卯日时，木旺在卯，壬贵在卯；
如己酉大驿土人，得庚子日时，土旺在子，己贵在子。
以上，方为词馆学堂格，得之者，清贵之人。引自《玉霄宝鉴》
【原文】
学堂词馆贵神位
夫人生年月日时，四干俱通连天乙不断者，谓之学堂词馆贵神，见甲戊庚、乙丙丁[43]、壬癸辛六相连足者，不必在丑未、子申、酉亥、卯巳、午寅，或见辰戌者，亦为天乙纳受之宫。只如宋朝吕状元，甲寅年、戊辰月、戊申日、庚申时，四干头俱带甲戊庚相连不断为例，此命犯两申一寅，刑不相等，必须反挫重位矣。《八字金书》
【注释】
学堂词馆贵神位：凡人生年、月、日、时，四位天干俱为同一天乙贵人，且天干通连不断者，谓之“学堂词馆贵神”,即天干见甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛这三组“三奇”贵人，通连不断，则甲戊庚不必见丑未，乙不必见子申，丙丁不必见酉亥，壬癸不必见卯巳，辛不必见午寅，或见地支有辰戌，都可为天乙贵人所在之宫。
如宋朝吕状元，甲寅年、戊辰月、戊申日、庚申时，四天干带全甲戊庚，且相连不断，甲戊庚贵在丑未，但地支并不见丑未，即是。但此命犯两申一寅，刑的力量不相等，后来一定会影响到重位。引自《八字金书》
【说明】
实际就是四柱天干得三奇贵人全，且顺排者即是。庄圆先生考据了吕状元的八字，详见《精校宋本五行精纪》P616。
【校注】
[43] 乙丙丁
[星易精校本]:乙丙丁。
[韩国延世本]:乙己丙丁。
[韩国国学本]:乙己丙丁。
[国图瞿氏本]:乙己丙丁。
[国图张氏本]:乙己丙丁。
【原文】
诸学堂上下带金水木者，决取高科，有文名于天下。并《三命提要》[44]
学堂多合兮，登上甲之科。《指迷赋》
【注释】
上述诸学堂，天干五行和纳音五行，多带金、水、木者，决取高科，有文名于天下。引自《三命提要》
上述诸学堂，多带三合六合者，主科举考试可登上甲科。引自《指迷赋》
【校注】
[44] 并《三命提要》
[星易精校本]:《三命提要》。
[韩国延世本]:《三命提要》。
[韩国国学本]:《三命提要》。
[国图瞿氏本]:并《三命提要》。
[国图张氏本]:并《三命提要》。
（卷二十待续）