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很多熟悉我的朋友听说我来无锡，以为来到这里是为参加甲骨文主题讲座呢。实则不然，第一次来无锡，竟是陪着孩子来参加一个小孩子的活动。缘分就是这样，总在你不经意间得以实现，那么我这次来无锡，对于甲骨文以及对于承传文化有什么助力作用呢？稍微补充一下，我们入住的酒店就在南长街，出门就是南禅寺和步行街，大运河沿岸，对于深入了解无锡的城市生活和历史特别方便。距离无锡博物院也很不远，步行也就20分钟左右。来到一个地方，第一要看的就是这里的城市博物馆，无锡的博物馆的名字很特殊，其他地方的名字大部分叫做博物馆，而无锡的单独叫做博物院，和北京故宫博物院的叫法同一个规格。对了，还有一个地方的名字也不叫博物馆，叫做博物苑，即是殷墟博物苑。值得一提的是无锡博物院的logo（加上图），我的小儿子一看便知，这是“文”字。不知为啥还多了两个胳膊的装饰，还安装了一个脸部表情符号，当然也可能有其他含义。这样的设计个人感觉有点画蛇添足。到达的第一天就去了无锡博物院，在管理带了一下午将近三个小时，总感觉意犹未尽，因为在某一个产品面前驻足良久，其中就包括下面这幅：看图片远没有现场看实物的那种感觉，我可以告诉大家，当看到上面这副作品的时候，人真的就呆立在哪了，目不转睛，心神好像也跟着笔画在纸面上游走，其笔法，结字，线条俱佳，耐人寻味。能够完美融合隶书，篆书，行书的笔意和神韵，郑文焯真乃大家。后来了解到，郑文焯有很好的金石和碑帖功夫，因为学问做得好，民国初年，蔡元培还想请郑文焯出任北大金石教授一职呢。因为个人健康原因，终没成行。下面是郑文焯的另一种风格的书法，也是我喜欢的。不知大家看了之后有何感觉，欢迎留言。除了极佳的金石功夫，还有很高的医术，当然书法也好，而且文词也好，郑文焯还是晚清著名的词人，与王鹏运、朱祖谋、况周颐并列为晚清四大家。曾批校《梦窗词》《清真集》等词籍数十种，并为《花间集》《东坡词》《小山词》等作序跋。 著有《大鹤山人诗集》及词集《瘦碧词》《冷红词》《比竹馀音》《苕雅馀集》和词论《词源斟律》等。其大部分著作曾合刊为《大鹤山人全书》。通过郑文焯的号：鹤，鹤道人等，就能看出那种闲云野鹤的自由的人文精神。上面这个书法内容也好：好消息几时来春月桃花秋月桂；实功夫何处下三更灯火五更鸡。我的感悟第一，好消息始终是会来的，第二，春夏秋冬都是好时光。第三，人要有功夫，必须要下功夫，要想有实功夫，必须要下暗功夫。第四，这里说的三更灯火五更鸡，都是普通人休息睡觉的时候，往往不一般的人就在这个时候练功夫。三更其实就是子时，五更，说的是酉时。有人说了，半夜子时和早上五点都要练功，这人还睡不睡了？大家听说过夜不倒单吗？这才是勇猛精进。晚上在清名桥步行街上，偶然看到一个古建砖雕的门额：世德其昌。仔细一看，是周家余庆堂的复建，为江苏省文保单位。特别吸引我的一个是门额题词，一个是周家的堂号，世德其昌，余庆堂。一因一果。因为世代养德培福，所以最后家道昌盛，积善之家必有余庆。一直到今天都有保留，实属不易。说起无锡的大家族，不得不说钱家，明天要去惠山古镇，据说那里聚合了100多祠堂。到底有哪些呢？我们明天再见。
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