闲来无事，去五塔寺逛了逛。

五塔寺在北京动物园西北门外。开车的话，旁边就有停车场；坐地铁的话，到国家图书馆站下车，走一小段就到。门票20元/人。



五塔寺本名“真觉寺”。其中有一座“金刚宝座”，最为著名。因为金刚宝座上有五座小塔，民间将其称作“五塔寺”。


明永乐年间，明成祖朱棣按照印度僧人班迪达进献的印度式“菩提伽耶精舍”（即金刚宝座）的建筑图样，下诏按图建塔。直到明成化九年（1473年），金刚宝座才竣工，并赐名真觉寺。

清朝时，为避雍正名讳，改叫“正觉寺”。八国联军侵华期间，正觉寺建筑被战火摧毁，荡然无存。只有金刚宝座留存至今。

1987年，北京市政府在正觉寺遗址上，设立“石刻艺术博物馆”并对外开放。


尽管是石刻艺术博物馆，最好看的当然还是那座金刚宝座。不仅建筑形制很有特色，宝座上雕刻的众多形态各异的佛像，以及金翅大鹏鸟、龙女、妙音鸟、佛教“八宝”，还有降龙伏虎二罗汉、四大天王等，都非常耐看。

金刚宝座前还有两株非常高大粗壮的银杏。倘若是秋天来看，必定无比壮观。
这是网图，略见五塔寺秋景之壮美。

作为“五塔寺”，这20元门票非常值。

除了金刚宝座之外，作为“石刻艺术博物馆”，这里还陈列了不少雕塑、石碑等石刻艺术品。

进门不远的这两尊狮子，不仅雕刻得十分精细、传神，而且背上都背着一头小狮子。在威严之外，又平添几分温情，煞是可爱：


上面这两尊狮子的背后，是寺内建筑的遗址和一些石雕遗存。石雕上的大象憨态可掬，栩栩如生：

五塔寺半日游
在金刚宝座的左侧（卫生间的旁边），是石雕区，陈列着不少石像生、石翁仲，如石骆驼、石羊、石虎等：

石刻博物馆露天陈列了一组陵墓石刻，位于馆内西部露天陈列区。限于我馆藏品的实际与环境条件而设计摆放，它是由清代的石享堂、元明时期的石虎、石羊、石骆驼等组成的。虽然地上、地下未分，时代各异，大小无别，来源不同，但仍延续了中轴线两侧相向排列石像生的基本原则。



石翁仲分文官武将，陈列在两侧。

元（1271-1368）。文翁仲，高312、宽100、厚66厘米。冠饰较复杂，有花卉、发簪等写实雕饰。似憨憨长者，大襟衣，云头靴，七绺髯、进贤冠，腰间束带，衣袍自然下垂。雕刻虽不够细致入微，但整体长者之风、官贵之气，还是有所表现。1995年，北京市海淀区动物园水族馆工地出土。


这张武翁仲是官网图

身着锁子甲，肩披战袍，头顶翅盔，左手持长剑，足蹬战靴，腰间束带，前饰敝黼，袍袖下垂，胸前护心镜，背饰缠枝双狮，面部表情夸张，手部雕琢细腻，袢甲丝绦仿真打结。1995年，北京市海淀区动物园水族馆工地出土。



有一尊文石翁仲的衣服纹饰雕刻得十分精美：


这是一尊元代石虎，粗犷的做工下，凶猛的老虎变成了一只乖巧蹲坐、嘴角带笑的猫咪：

爱笑的不止元代石虎。金刚宝座背后的两头石狮子，笑得更加爽朗开怀：


还有这尊石缸上的浮雕，“葫芦娃”们笑得开心极了：

除了雕塑之外，博物馆里还陈列有许多石碑、石刻。其中，“传教士墓碑”区域尤其别具特色。其中的碑文对研究传教士在中国的活动、宗教在中国的传播都很有意义。

传教士们曾于明清时期来华布道，在 1688年成立法国北京传教团，其中的法国传教士是法国北京传教团成员，他们之中不乏法国皇家科学院数学家。在传教的同时把西方的科学知识传播到中国，并将中国文化带回了欧洲。本区陈列的34座传教士墓碑原立于海淀区正福寺来华传教士墓地。

不过，作为石刻艺术“博物馆”，虽有陈列，而无历史的、或系统的介绍，令人颇感遗憾。也许在两侧的展厅里，会有相关展览？这次没有细看，留待以后吧。

之所以没有细看，是因为这次赶上下雪，天气骤冷，衣服不够保暖，只好悻悻而归……

至于初雪下的五塔寺，请看第二条。