社长告白敝社创立以来，考据历史，兹以公益，不求收入、闻达之所得，至今作文百篇，受众日多、用途日广，引用需求与日俱增。为便利起见，即日起鄙人名下文章、摄影全部投入公共领域，解除有关署名、引用等版权规制，诸同仁同好可随时、无偿、任意取用于作文、团体徒步等各类用途，无需另行征求同意，鄙人概予准允。 吴淞布衣 谨白 同乐里，位于上海市原闸北区东南部，武进路西段北侧，门牌涵盖武进路560-568号，占地1875.5平方米，以特色鲜明的安妮女王风格洋楼与极具识别度的八边形塔楼阳台而广为人知。关于同乐里最初的业主是谁，一直以来众说纷纭，流传最广者称当地最初为虞洽卿产业。闸北区苏河湾建设推进办公室编著《百年苏河湾》有言：“虞洽卿买进了二十五保一图老靶子路、铁马路水稻田土地，建造升顺里两幢沿街双子座兼有巴洛克和哥德风格的欧式建筑；又建造了以南北为纵线的两排石库门住宅，现为武进路560至580号的整条弄堂。”或者将同乐里西侧的武进路580、588号洋房也一并算入虞洽卿名下，如时筠仑著《静安石库门》称：“清宣统二年（1910年），虞洽卿于武进路560号建3层半西式楼房1幢，建筑面积为749平方米。又在580号建东西楼两幢，均为3层，东幢1188平方米，西幢1154平方米，花园作小庭院处理，近似新式里弄的天井绿化。”对此说法，笔者未见虞洽卿与当地存在承买土地、建筑营造等关联性证据，不能予以确定。笔者对同乐里业主的推断，最初与同乐里西侧的武进路580、588号洋房的考证同步进行。由于同乐里的原始图纸没有门牌和业主的信息，笔者只能利用邻近建筑的考证加以推断。幸运的是，依据邻近的武进路580、588号洋房的原始图纸信息，以及复旦大学王启元先生《唐绍仪的沪北旧居及其姻娅圈：以新见<上海图书馆藏唐绍仪中文档案>为基础》一文的考证，确定了武进路588号洋房建造之初的门牌号码为“靶子路140-141号”，其在历年字林西报行名录中亦得以体现，据此笔者可以利用该地门牌号码为锚点，向前追溯同乐里的门牌与业主信息。查《申报》有两则关于同乐里落成早期的消息，一则消息在1908年3月17日刊，有一招租广告称：“老靶子路西首同樂里現有三樓三底三層樓洋式房屋一所，自來水、電燈、火爐、洋檯、晒檯一應俱全，如合意者請向靶子路一百三十六號黎宅面議可也。”根据这则广告可确定同乐里部分房屋的样式及其与一黎姓人物的关联，另一则在1920年7月12日刊，介绍了西医谭维雄“設診所於上海美界老靶子路同樂里第一百三十八號門牌”，可确认138号门牌处于同乐里的范围内，并在先前考证武进路580、588号宅业主的过程中，排除涉及武进路580号宅的干扰项，由此可以确认同乐里的早期门牌号为“靶子路136-138号”，1927年起改为“靶子路234、236、238号”，1935年起改为“靶子路560、566、568号”。查早期字林西报行名录，可见该门牌范围内有业主名登记为Lai Chap Wan。笔者推断“Lai”应为“黎”的粤语发音，则可与《申报》招租广告中黎姓人物对应，并可进一步推断出该业主籍贯所在极可能为岭南地区。而粤语拼音中作“Chap”发音的字有“集”“插”等字，作“Wan”发音者有“云”“匀”等字，笔者通过选取其中可能的人名用字排列组合，逐一核查，最终得到了正确答案——黎集云。黎集云，广东南海人，1876年前后生人，为知名旅沪粤商。早年留学国外，1893年起长期任职大英火轮船公司买办，由此迅速发迹。大英火轮船公司，创办于1837年，西名原称Peninsular Co．，主营东方航运业务，1840年改现名，1844至1846年间来华开业，开设锡兰至香港航线，在港设船坞、码头及分支机构，华名别称铁行火船公司。1849年公司开设香港至上海定期航班，1870年代起开拓中国远洋航运业务，至1908年公司已发资本232万英镑，债券股180万英镑，在汉口、天津、宜昌、重庆、威海卫及远东各埠先后设分号或代理处。
黎集云发迹不久便对社会团体活动表现出极大兴趣，在寰球中国学生会、上海联益善会、上海庆生善会、上海基督教中国青年会（上海基督教青年会）、粤侨商业联合会、中华全国道路建设协会等机构皆有其参与的身影，可见其积极性。1908年前后，其在靶子路此地置办了如今的同乐里住宅，早期由自家自行打理地产，后委托祥茂洋行负责经租。进入20世纪20年代，黎集云积极参与社会活动与公共事业，事迹多见诸报端。1920年5月7日，上海英商工会邀请沪上商界人士参观英国兵舰霍更斯号，黎集云为商界代表，与朱葆三、陈炳谦、袁恒之等代表共同登舰参观。1922年，黎集云为联益善会筹建临时时疫诊所捐洋三十元，又为寰球中国学生会第二日校捐洋五十元。1923年4月，位于唐家湾的上海慈善医院新聘士绅担任院董，黎集云为其中之一，以推动扩充院址事宜，至1924年3月又当选为粤侨商业联合会干事员。1925年川滇黔三省饥荒爆发，上海华洋义赈会在沪组织募捐，黎集云积极响应，并大手笔捐洋一千元整。1926年1月，上海广东中学欲建造新校舍，黎集云作为旅沪粤籍人士，也义不容辞的参与其中，并与创办广肇义学的同乡霍守华等共同认购建校公债，推动购地与校舍落成。此后数年内，黎集云仍继续向联益善会、庆生善会等慈善机构捐款，并相继获选以上机构的会董职位，社会地位可见一斑。1929年黎集云又参与上海基督教青年会在八仙桥筹建新大楼工程，捐款两千元整。时至1930年春，黎集云因病赴杭州就医，寄居在龙井寺修养。4月11日凌晨四点左右，其下山行至鸡笼山外桃园时，被绑匪挟持到松鹤山庄为质，并向黎家发去了勒索信，要求准备赎金二十万元。黎家收信后随即报警，并由粤侨商业联合会出面电呈浙江省政府，通饬水陆军警协拿绑匪，营救肉票，但调查数日竟一无所获，而绑匪则接连发信催缴赎金。此时有一粤人名谭普达，自称素肯热心，不忍坐视，自告奋勇担当中间联络人，经与绑匪数次协商后，定赎金为一万六千元，于4月23日交付。然而黎家自寄出赎金后，延隔多时仍不见绑匪释放人质，直到数月后的9月1日，租界捕房在调查浙江地方银行财产被劫案时，抓获了一批嫌犯，其中有王锷、汪阳二人，在审讯中供出自己与黎集云被绑案有关，其称所收赎金被中间人谭普达中饱私囊，最后仅收到一万元，所以没有释放黎集云，且最后将其杀害，抛尸于西湖中。消息传回黎家，其家人悲痛欲绝，黎家长子黎绍聪于9月23日赴杭州收尸，在西湖望山桥下捞出一具无头尸体，经验明正身后运回上海举丧，并致信上海市政府，要求严缉凶手、中间人等所有涉案人员。黎集云的死讯引起了公众的普遍关注，不少商界、同乡人士，以及社会团体代表登门吊唁，发文致哀，如上海基督教青年会特发《为黎集云先生誌哀》一文，为其中的代表，文章称：本會維持會員黎集雲先生，對於社會事業，素所熱心，不幸於今夏在杭州龍井地方，被匪綁架，遇害于西湖中，噩耗傳來，同人嗟悼。查先生生於廣東南海縣，在滬服務於大英公司凡卅七年，現因年近花甲，從事修養，而職務則由其兄及其姪代任之。先生性廉介，畢生辛苦所得，大半用於慈善事業之中，而本會得先生之助尤多，先生為本會維持會員凡廿六年，未嘗間斷，本會建築法租界新會所，先生更慨捐二千金，平時先生無論對于何項公益事業，凡力之所及者，無不盡心協助，此次被害，在社會失一善人，在本會失一良友，爰述其平生於此，以誌哀悼。此后一年内，捕房相继调查逮捕了大批涉案人员，包括王锷、汪阳、吴靖远、应阿全应闻氏夫妇、管庄人李王氏、诈欺犯王凤山、王章水，以及王世贞、张振芳等人，但关于中间人谭普达的消息却自此断绝。其中主犯王锷、汪阳、吴靖远、王世贞、张振芳五人被判处死刑，押赴清波门刑场枪决，至1934年再逮捕漏网犯人两人，案件基本告结。然而，黎集云遗体的残缺始终让黎家人耿耿于怀，为找回缺失的头颅，黎家人对外开出了五千元的赏金，并雇人四处打捞，但一无所获，久而久之黎家人也渐渐放下了执念，但时至1936年，黎家人却再度赴杭州，遍托军警机关帮忙打捞，其原因据传系黎家人受死者托梦，称其头颅就沉在西湖“雷峰夕照”附近，由此前来委托军警机关到当地打捞，约四五日后，当地确打捞出两具头颅，但经黎家人用死者的牙骨模型辨认，确定皆非其头颅，只得作罢，后来黎家将头颅悬赏提高至两万元，期望有朝一日能还死者全尸，可惜再无音讯。黎集云膝下共育有五子，名绍聪、绍禧、绍良、绍垣、绍端五兄弟。其中绍良、绍端生平不详，另三子尚存履历可考。长子黎绍聪，早年就读于麦伦中学，后考入沪江大学商业管理系，自取英文名Thomas Lay，毕业后入职永联贸易公司担任买办。次子黎绍禧，1920年前后生人，自幼聪慧，早年就读于麦伦中学，成绩名列前茅，且较早热心公益，在校内担任民二九乙级级长职务，暑假期间还曾参与创办识字学校，接纳失学儿童三四十名，学校评价其“熱心級㑹事務，不遺餘力，故一切工作皆不落人之後”，后考入之江大学政治系。四子黎绍垣，就读于麦伦中学，与黎绍禧同级，并与之一同参与识字学校的创办，有名册可考。谭维雄诊所，设于1920年，位于原老靶子路同乐里第138号门牌处。谭维雄为广东香山人士，主营西医，其学识深邃，治法新捷，来沪后任天津路红十字会时疫医院医生，据称“凡内外諸科、時疫各症，戒煙、種痘、花柳、皮膚，及各種補血、清血、補腦、肺癆、梅毒、六零六九一四等新藥注射，毫無痛苦，遺患一經診治，靡不奏效如神”，且谭与诸多知名人士往来，其在《申报》等报登载广告宣传诊所时，唐绍仪、王正廷、陈炳谦等一众知名人士皆为之介绍背书，足见实力雄厚与人脉宽广。其膝下育有一子名谭秉耀，1918年生人，曾就读于广肇公学，有名册可考。励志英文补习学校，创立于民国12年（1923年），由圣芳济学校前校长马仁如偕一众学校教员共同创办，初名励志英文夜社（励志社），后改称励志社英文夜校、励志英文夜校等称呼。最初设于百老汇路蓬路圣心学校内，专为报考圣芳济学校与有志学习英语的学生提供教学，后伴随生源扩大，其与圣芳济学校的对接关系趋于削弱，逐渐成为独立的私立学校。1937年1月，学校迁址至老靶子路560号黎宅处作总校区，增设日校部，改称励志英文补习日夜校，同年8月在法租界敏体尼荫路（今西藏南路）150号设分校区，但不久因淞沪会战爆发，老靶子路受战火波及，总校被迫撤入租界腹地，一度暂借爱多亚路国粹小学校舍授课，至10月师生方才全部并入敏体尼荫路校区办学。1938年学校组织校董会，由董仲修任首任董事长，马仁如仍任校长。1939年2月学校迁高乃依路17号，并借大通路爱文义路夏光中学校舍重设分校，校址就此稳定。1941年夏，因学生人数激增，学校改组为“励志中学”。学校行政组织设校长、教导主任各一人，训导员、文书、教务员、会计员、事务员各一人，级任六人，下设教务会议、训导会议、学业成绩审核委员会、经济稽核委员会、升学就业指导委员会等机构。学级编制新设初中、高中两部，三年学制，每届招收学生60人，满25人开课，后增设小学部，原英文专科日夜校部仍予保留，与新学部分离，学校教务自此稳定办学。该校知名校友有革命烈士王孝和，私立金星木偶剧团团长周杰等人。中西医药研究社，成立于1935年，由丁福保、黄雯、张树勋、徐元甫、宋大仁等三十位医学界同仁共同发起，为中西医汇通学术团体。该研究社最初于1932年在宋大仁诊所发起筹备，经1934年修订章程，扩大组织，最终于1935年1月26日在四川北路新亚大酒店礼堂正式召开成立大会，公推宋大仁任主席主持，其开幕致辞点明了该研究社成立的宗旨：醫藥兩字、本無中西可分、本社冠此兩字、是有時間空間性的關係的、我們覺得中國有數千年的歷史、在人類本能所發現的醫藥智識、不無幾許可以研究的地方、然要研究他、非用科學方法不可、庶幾國粹國渣、可以明白。大会选举郭琦元、宋大仁、范天磬、沈警凡、丁福保、江晦鸣、刘国祥、唐景韩、赵绩如九人为理事，社址定于北四川路永丰坊65号，另在愚园路718弄7号设置出版部编辑股，负责主办月刊《中西医药》。此后两年内，该研究社大举扩张，相继设置学术、医史、本草、出版等部门。其中，医史学委员会由范行准任主任委员，萧熙为秘书，王吉民、李涛、陶炽孙为委员，其主要工作为研究中国医药历史及搜集医药文献和医史物品。 该社主办《中西医药》月刊，曾举办数次学术讨论，并出版《中医科学化论战》专集与《中医教育讨论集》，范行准的《古代中西医药之关系》、萧熙的《无辜考》及宋大仁、沈警凡对当时国内医药界、医药刊物及医校的调查报告，均发表于该刊，其曾自诩指出多位知名学者的论文错误，并得到当事人首肯无异议等情，如针对清华大学教授陈寅恪于1930年发表的《〈三国志〉曹冲华佗传与佛教故事》一文，就被范行准指出其中误把《㮈女耆域因缘经》认为是后汉人安世高所翻译，而范氏认为应系六朝以后人所翻译，虽然后世认为陈寅恪对此或并非无异议，更可能是无暇回应，但这不影响该研究社刊物为开辟我国近代医史研究领域作出贡献。1936年研究社成立中医药讼案鉴定委员会，并得到司法行政部批准，成为指定中医药讼案鉴定机关。该社另于陆家浜路950弄1号设立研究社图书馆，建立之初，馆藏本国医药的图书5953部，杂志53种；外国医药的图书2251部，杂志31种；医药参考书142种，其他类型图书575种，共9005部。这些图书的来源包括宋大仁的购置与馈赠，以及范天磬保存在该馆的三千余册图书。此后又选印了《医籍考》、《重辑考证新修本草》等古籍，并以售书之资继续添购图书杂志，至1936年6月，图书书目已逾2万余册。此外，该研究社还曾响应市社会局训令，借永丰坊南越小学校舍设立第十八识字学校，为推动扫盲起到了一定的作用。
1937年初，伴随研究社进一步扩充，研究社社址迁至老靶子路同乐里6号活动，并将原各部门改制为委员会，由于当地紧邻国医国药公会，故而十分适合研究社开展学术活动，但正欲大展身手时，不幸淞沪会战爆发，由于同乐里紧邻战区，研究社紧急撤离，暂驻愚园路235弄新华园33号，《中西医药》月刊亦暂行休刊，而位于陆家浜路的图书馆则被战火付之一炬。孤岛时期，靶子路社址被日侨掌控，宋大仁、范行准等成员在愚园路仍维持研究社的运作，临时组建救亡委员会，发行《医药与救亡》周刊，以普及战时医药常识等内容，研究社对外社务虽已停顿，但仍从事整理本草，编著汇刊与中医教本，还曾挫败非法团体“中西医药研究学社”对研究社的仿冒，但到孤岛沦陷后，研究社也不得不中止活动，成员星散，各奔东西。至抗战胜利后，成员相继复员，1945年11月，研究社在愚园路新华园恢复活动，《中西医药》月刊则于次年10月复刊，但篇幅较战前时期明显萎缩，每期页数仅八页，且因时局动荡，到1947年末月刊便再度停刊，自此不复重启，研究社的活动也趋于减少。河北大学孙凤英所作论文《中西医药研究社研究》曾将该月刊的停刊视作研究社停止活动的最终节点，实则在新中国成立后，该社仍有进行座谈会及出版等活动，直至1951年方才解散，结束其历史使命。 总体而言，该社组织严密，社员素质较高，能围绕医学界的焦点问题进行研讨，为民国时期医学论争提供了学术平台，不失为20世纪上半叶较有影响的学术社团之一。 上海盲学校 上海盲学校，位于老靶子路同乐里内，成立于1940年前后，系上海沦陷时期日侨开设的特殊学校，创办者喜久田伦章夫妇，喜久田伦章系东京日本浸理神学院出身的基督教牧师，其夫人百合蕙毕业于高知高等女学校，担任教师兼书记职务。学校聘用教职员近40人，多为日本盲哑领域专家，其中最出名者为越冈富美（越岡ふみ）女士，其本人即为视障人士，毕业于大阪府立盲学校，1930年在今兵库县西宫市创办关西女子盲人之家（関西盲婦人ホーム），旨在帮助视障女性立足社会自立更生，1940年9月来华赴任。后因学校扩张，增收哑童，改名为上海盲哑学校，校址迁往东宝兴路271号，学校学制设初等科、中等科、速成科、研究科，课程包括日语、历史、地理、算数、体操等常规科目与病理、解剖、卫生、点灸、按摩等医学专科课程，旨在教授国民学识及医疗学概要，培养医疗人才。 抗战胜利后，该学校关闭，越冈富美、喜久田伦章夫妇先后遣返回日本，仍从事盲人关怀事业，1947年重建关西女子盲人之家，次年登记为社团法人，喜久田伦章任理事长，越冈富美任设施长，1954年该组织更名为关西盲人之家，运行至今。 其他 据传同乐里还曾居住过知名盐政学家左树珍等人，因笔者未见对应史料，暂不予详述，有待进一步考证后再作修订。 截止2024年，同乐里建筑包含武进路560-568号洋楼（兼过街楼）一幢，弄内5号宅（兼过街楼）一幢与弄内6号石库门住宅一幢。武进路560-568号洋楼为假四层砖木结构建筑，呈安妮女王建筑风格。南侧主立面为三层连续拱券外廊，置科林斯柱，中间作里弄过街楼，置拱券大门，上置同乐里门匾，辅以左右砖细花卉肚兜，立面最东端作八边形塔楼，作复原塔顶，三楼屋顶置女儿墙，下附砖细齿饰，东西假四层楼南侧作老虎窗，置三角形山面。其余立面作灰色清水砖墙面，嵌红砖腰线、线脚等装饰。屋面双层四坡，敷红色机平瓦。洋楼主体可再分为东西两部，东侧主楼面阔三间，正门作西洋木门套，作盾形、茛苕图案山花与科林斯式样门柱，门板则中西折衷，作长窗式样，有中式心仔与西式花卉图样裙板，屋内花砖铺地，各房间石膏吊顶，线脚、灯棚齐备，楼梯间在客厅后，置长楼梯，作宝瓶栏杆，将军柱取科林斯柱式装饰，再后出后门为天井与三层后厢房。西侧副楼面阔两间，左侧为楼梯间，右侧为居室，其余结构与主楼大致相当。弄内5号宅为砖木二层二进楼房，单开间，立面为灰色清水砖墙面，有红砖腰线，层间伴红砖线脚装饰，底层被白色粉刷覆盖，顶部作水泥压顶，屋顶双坡组合，北侧为红机平瓦，南侧为小青瓦，中间有晒台相连。内部木构为江南传统民居结构，第一进作七路附一路穿斗贴式，第二进取楼厅样式，作五路头圆作抬梁贴，整体保存状况一般。弄内6号宅为假三层砖木结构石库门住宅，立面为灰色清水砖墙面，带红砖线脚及窗楣圆拱、窗台装饰，山墙顶部作水泥抹灰，西立面有木制出挑阳台，阳台立柱及挂落上有较多木雕装饰。正门为石库门样式，带砖雕拱券，肚兜、门套等处作玫瑰等西洋花饰砖雕。建筑格局面阔三间，一正两厢布局，天井立面为黄砂水泥砂浆墙面，有红色漆木门窗。内部木构为江南传统民居结构，作七路头穿斗贴式，向后沿街置辅房。屋面作双坡双层屋顶，二层为红色机平瓦屋面，三层为小青瓦屋面，北侧辅房作单坡机平瓦屋面，整体保存状况尚可。目前同乐里洋楼部分已整修完毕，行将开放，同乐里将会以什么样的面貌展现在人们面前，让我们拭目以待。▼ 以下为趣味报纸版面。诸君欲取该期趣味报纸原件，可在本公众号或本社微博@吴淞风物 长按图片下载观赏，分文不取
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