文 | 果冉多
编辑 | 果冉多
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明朝正德年间,王阳明跌坐一个在山洞里,他被贬黜至此,不过也是在这个过程中,他突然顿悟了一个道理——“心即理”。
从这一刻起,他不再是那个在竹林里苦苦“格物”的书生,而是中国历史上一位文功武略、立德立言立功三者全备的圣人之一。
而与他并列的,还有被誉为“万世师表”的孔子,以及一个具有争议的人物曾国藩,他被称为“半个圣人”,却因“血洗天京”,在后世颇具争议。
有说法称,中国五千年文明,真正被称为“圣人”的,只有2.5个,那这“0.5”又意味着什么?王阳明又为什么较少被提及?
怎么才称得上“圣人”?
说到“圣人”两个字,很多人第一反应是,不就是道德高尚点的人嘛?但如果你真这么想,那就太低估这两个字的分量了。
真正的圣人,是要同时满足“三不朽”:立德、立功、立言,立德,要有高洁的人格;立功,要有改天换地的功绩;立言,要有千古流传的思想体系。
三者缺一不可,那问题来了,历史上到底谁配这个称号?有一个说法是孔子、王阳明和曾国藩三人,不过曾国藩被称为是“半个圣人”。
为什么是他们三个?
我们先从大家最熟悉的孔子说起,孔子的出身并不高贵,他母亲是妾室,父亲死得早,母子俩被宗族赶了出去。
小时候没钱、没地位、没后台,硬是靠读书和做人,闯出了一条路,年轻时,他在鲁国当过小官,负责“仓库管理”一类的工作。
后来他听说老子在洛阳,就专门跑去请教,这一趟彻底改变了他的人生,老子告诉他礼,不只是形式,更是内心的修养。
孔子回去后,开始琢磨怎么把礼乐之道推广出去,他发现光靠在鲁国干活,根本没人理他,于是干脆带着弟子们走出鲁国,到各国去讲学。
卫国、宋国、郑国,甚至连楚国他都去过,他讲仁义、讲孝道、讲中庸,但大多数国君只把他当成个“怪老头”。
他死后,弟子们把他的言论整理成了一部书,叫《论语》,这本书,成为了中国人几千年来的做人标准,孔子真正做到了立德、立言、立功,所以他称得上是圣人中的第一位。
再来说王阳明,王阳明的经历,要比孔子更“跌宕”,他出生在一个“书香世家”,父亲是吏部尚书,妥妥的高干子弟。

但他从小就不走寻常路,别人读书背八股,他天天研究“人活着到底是为了什么”,他年轻时崇拜朱熹,天天砍竹子“格物致知”。
砍了几天,什么都没“致”出来,只砍出一身伤,后来他去考科举,写的文章太现实,被主考官批得体无完肤。
几次落第后,他终于妥协,写了一篇“合格”的八股文,这才中进士,可他骨子里还是那个“不服”的人。
当他在兵部任职时,弹劾了宦官刘瑾,结果被一脚踢到贵州,在这儿,他得了重病,整个人快不行了,就在这种生死边缘,他突然想明白了一个道理:“心即理”。
什么意思?就是说,人的内心就能决定一切,你的良知就是天理,他不再向外找答案,而是向内看自己,这套思想,后来就叫“心学”。
他出山后,开始用这套理论治理天下,他镇压了南赣“匪患”,平定了宁王朱宸濠叛乱,你没看错,一个文人,带兵打仗,打赢了。
他成了明朝三个“文臣封侯”之一,这在明朝,是极其罕见的荣耀,可就是这样一个人,居然在今天的历史教科书中却鲜少提及。
为啥?因为争议太大,有人说他“唯心主义”,说他“心外无物”的理论否定了客观存在,也有人说他镇压的是“农民起义”。
可真相是,他平定南赣后,设县安置百姓,推广儒学,客观上推动了民族融合,他留下的《王文成公全集》,至今仍在研究者中被反复引用。
立德?他在逆境中悟道,立功?他文武双全,保境安民,立言?他创立了心学,影响东亚数百年,所以也称得上是位“圣人”。
最后是曾国藩,他出身湖南农家,靠着读书改变命运,考中进士,进了翰林院,当时清朝内乱四起,太平天国势如破竹,连南京都被攻陷,朝廷束手无策。
他自筹军费,组建湘军,他率军攻破天京,结束了太平天国的统治,这场仗打了十年,牺牲无数,可就是这场胜利,也让他背上了“曾剃头”的骂名。
因为他下令对天京百姓进行屠杀,手段极其残酷,这也是他“只算半个圣人”的原因,他的确做到了立功,湘军确实救了清朝。
他也留下了《曾文正公全集》,有一定的理论价值,但他的思想体系,并没有形成一个完整的学派,他没有“立言”。
更关键的是,他的“立德”也存在巨大争议,他是忠臣,但对百姓来说,他是屠夫,所以,他只能算“0.5个圣人”。
结语
从孔子,到王阳明,再到曾国藩,这三个人,代表了中国历史上不同阶段的“最高人格”,他们的共同点,不是出身好,也不是运气好,而是在乱世中,用自己的方式守住了文化的底线。
今天我们再翻历史,孔子依然是“至圣先师”,他的雕像遍布世界各地,曾国藩依然是“晚清第一人”,他的家书被无数人奉为圭臬。
王阳明呢?他创立的“心学”,至今仍在影响日本、韩国和东南亚,他的“知行合一”,早已成为企业家、政治家奉行的座右铭。
或许有的朋友会不认同这个说法,觉得历史上还有更优秀的可以称之为“圣人”的人,欢迎大家在评论区留言讨论!
信息来源:宁王叛乱,一触即发;王阳明平叛,一呼百应 上观新闻 2025-01-23 23:55
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