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书法是风雅，也是生活。

书法是书法家的精神世界，也是无名氏深不可测的生活世界。人们越来越关注书法家的同时，却忽视了无名氏的创造力。当我们欣赏甲骨文、金文、简帛、木牍、魏晋残纸时，在没有“书法家”信号时反而让人们更纯粹地转向作品本身，让人进入宁静的世界，洞察幽妙的景象。

那些不具姓名的书法文献，弥补着经典之作的不足，丰润着书法长河，更具亲和力。看看书圣故里临沂，上世纪七十年代初出土的银雀山竹简，虽然只是西汉时期的简册，形式也单一，但聚焦到字的本身，放大看，那种“山东范儿”即便是在狭小的竹简上也能彰显出山东气象，看似不假思索的书写，皆有豪气。线条坚定古拙，结体宽博敦厚，憨厚的气质透出智慧，低调且打动人心，这不就是古代山东书法之美吗！如果说书法之美有不可言喻的某种意义，那么，只有走近它，才会感受到作为文化载体的文化力，并透出艺术魅力。银雀山汉简的内容为先秦古籍与古佚书，书写者犹如敦煌经手，对文字怀有敬畏之心，是自然状态下的“抄书”，率性而不随意，其书法之美深藏不露。如果说山东汉碑、山东摩崖刻石，这些“山东造”是大气象，那么银雀山汉简小中见大，也是大美！