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眼睛如同弯月，笑容蓄满一池秋水，两颗突出的苹果肌，仿佛熟透的冬枣，构成了可爱的面容，看一眼，就不自觉跟着笑起来。
虽然无名无姓，但却是国家博物馆里万人朝觐的大明星，这就是我们的今天的主角——击鼓说唱陶俑。
尺寸描述：高56厘米
工艺&材质：陶器
所属年代：东汉
出土时间：1957年
级别：国家一级文物
出土地点：成都天回山东汉崖墓
馆藏信息：中国国家博物馆
此俑证明，早在东汉时期，说唱艺术已经日臻成熟并广泛流传于民间，在四川尤为普遍，成都平原温软湿润，地域文化强势，向全国输送美食、方言、文艺以及闲适的生活态度。
古时读书人称从事这种职业的人为“俳优”，相当于现在的演艺圈艺人，以娱乐大众为职业，让老百姓开心、巴适，就是俳优们最大的职责。因此它也是中国曲艺艺术发展史上的重要实物资料。
他左手持鼓，右手握棒，头往前伸，后背拉成弓形，腿部韧带受到拉扯，高高抬起，露出宽大的脚底板，连大拇指都在跟着节奏律动，正要瞬间发力，用演出的热情和激情，让场上所有观众一起摇摆！
和击鼓说唱陶俑类似的“同事”还有很多，比如先藏于四川省博物馆的【陶俳优俑】，深深的皱纹印在额头上，扭曲身体，极尽搞怪，他运气不太好，脑袋缩在脖子里，看起来就患有脊椎病，由于营养不均衡，胳膊又细又短。
看到它们你或许想到小丑，想到卓别林大师，或许他们并不像看起来那么开心。
俳优们都有与生俱来或后来带来的疾病，身体与常人不同，自嘲，是所有幽默中最安全的、最有效的办法，所以他们故意呈现自己的身体缺陷，卖力表演。
原想出彩
却践踏了舞台
原想赌赢
却露出了底牌
出场
便成为笑料
这，也是一种天才
——汪国真
两千年前的埋葬，让他们不见天日，许久后再现人间，早已褪去了原有的色彩，但却对它们的笑容没有半点影响。
“史不失书，矇不失诵”，既写在纸上的历史和艺人口中叙述的历史，同等重要。汉高祖的剑、飞将军的弓、卓文君的罗曼史，都活在我们的段子里，代代相传，成为中国人的集体记忆。
通过俳优被压弯的脊椎，可以洞悉这个国家经历的苦难，因此，他们被珍视、被保管，不再是张三李四、阿猫阿狗，而是代码Y328A的击鼓说唱陶俑。
它们已经变成了符号，象征着说唱艺术，成为一门哲学、一种思想，一种艺术，是活在市井的民族精神，是高贵的隐士。
来源丨博物官（ID：mrbowu）
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