微精选

东

〔原文〕：粗成四字，诲尔童蒙。经书暇日，子史须通。重华大孝，武穆精忠。尧眉八彩，舜目重瞳。商王祷雨，汉祖歌风。秀巡河北，策据江东。太宗怀鹞（yào），桓典乘骢（cōng）。嘉宾赋雪，圣祖吟虹。邺仙秋水，宣圣春风。恺（kǎi）崇斗富，浑濬（jùn）争功。王伦使虏，魏绛和戎。恂（xún）留河内，何守关中。曾除丁谓，皓折贾充。田骄贫贱，赵别雌雄。王戎简要，裴楷清通。子尼名士，少逸神童。巨伯高谊，许叔阴功。代雨李靖，止雹王崇。和凝衣钵，仁杰药笼。义伦清节，展获和风。占风令尹，辩日儿童。敝履东郭，粗服张融。卢杞除患，彭宠言功。放歌渔者，鼓枻（yì）诗翁。韦文朱武，阳孝尊忠。倚闾贾母，投阁扬雄。梁姬值虎，冯后当熊。罗敷陌上，通德宫中。

〔译文〕：把典故写成浅易的四字句，用来教导你们这些儿童。在读“经部图书”之余，也应该抽出时间阅读子部、史部的书籍，以求通晓。舜对父母极其孝顺，岳飞对国家最为忠诚。尧的眉毛有八种颜色，舜的眼睛有两个瞳孔。商汤在桑林向上天祈祷降雨，汉高祖在家乡的宴会上唱起《大风歌》。刘秀巡行河北，以其为根基统一天下；孙策占据江东，为孙吴政权打下基础。唐太宗为了避免魏徵劝谏，将鹞子揣在怀中；东汉桓典执法不避权贵，被称为“骢马御史”。谢惠连在《雪赋》中描绘了梁孝王与宾客赏雪、司马相如奉命作赋的场景；明太祖朱元璋微服出行，提拔了为他续《彩虹》诗的彭友信。李泌的眼睛像秋水一样清澈，童年时就被视为未来的宰相之器；孔子的道德如同春风一般，能够温养万物。王恺与石崇争豪斗富，竞相展现自己的奢侈；王浑与王濬争夺灭吴的首功，向皇帝上书攻击对方。南宋初年，王伦出使金国讲和，被金人扣押处死；春秋时期，魏绛向晋侯建议与戎人讲和，晋国深得其利。东汉开国，寇恂任河内太守，为发兵北征的刘秀镇守根本要地，供给后勤；楚汉战争，萧何为刘邦镇守关中，不断征发关中补给前线，使刘邦足食足兵。王曾以巧妙的计策除去权倾朝野的丁谓，孙皓用机变的言辞使有弑君污点的贾充受到挫伤。田子方以身份贫贱为骄傲，不屈于魏国太子的责问；赵温不甘于做京兆尹的副手而雌伏，遂辞官还乡。王戎做事简约而得要领，裴楷为人清明通达。蔡克品格高尚，被本郡公认为名士；刘少逸自幼才思敏捷，被视为神童。荀巨伯德行高尚，保全了一城百姓；许叔微积累阴德，终于得中进士。李靖年轻时仪表非凡，被请求代龙行雨；王崇对父母至孝，家乡发生雹灾时，只有他的田地不曾受损，时人认为这是因为他的孝行感动上天。和凝做主考官时，看重范质，将其点为第十三名进士，以示衣钵传承；元行冲时常劝谏狄仁杰，以药物自比，狄仁杰也将他看作“药笼中物”。沈义伦参与灭蜀之役，不肯同流合污搜刮钱财，还朝时箱中唯有图书，遂以清节著称；柳下惠有温厚平和之风，能使鄙俗的人宽容，轻薄的人敦厚。关令尹通过占卜风象，知道老子将要经过函谷关，因而得道；孔子东游，见两个小孩辩论太阳远近，不能决其是非。西汉时，东郭先生待诏公车，穷得连完整的鞋子都穿不起，却一举升任郡都尉这样的高官；南齐初，张融衣着粗旧，不饰仪容，齐高帝萧道成特意赐给他一件自己穿过的旧衣，以示恩宠。卢杞做虢州刺史，为州民考虑，除去养猪之害，德宗因而有意用其为相；彭宠自负在光武帝平定河北过程中立有大功，心常怏怏，终至起兵反叛。唐代楚江边住着一位渔者，以打鱼自给，高兴了便放歌起舞；宋人卓彦恭过洞庭湖，夜里遇到一位以渔为业的老隐士，渔人敲着船桨，为卓彦恭吟唱了一首自己的诗。韦逞之母通《周礼》，是女性有文才的代表，朱序之母懂得军事，是女性有武略的代表；同是经过九折阪，王阳首先想到对父母的孝，称病辞职，王尊想到的是对君主的忠，长驱而过。王孙贾的母亲用自己倚靠里门等候儿子归来的事例，激励儿子为君主尽忠；扬雄被编造符命、触怒王莽的学生刘棻牵连，将被拘捕，吓得从天禄阁上跳下，险些丧命。韩世忠的妻子梁氏本为京口营妓，看到韩世忠有虎相就嫁给他，后来辅助韩世忠屡立战功，卒至显贵；冯婕妤陪汉元帝看斗兽，熊逃出牢笼，冯婕妤挡在汉元帝身前保护他。汉乐府民歌《陌上桑》通过描述女主人公罗敷在陌上采桑、拒绝官员引诱的故事，歌颂了她坚贞聪慧的道德情操；《飞燕外传》假托樊通德向丈夫伶玄讲述宫中故事，描述了赵飞燕姐妹的生活经历。

冬

〔原文〕：汉称七制，唐羡三宗。杲（gǎo）卿断舌，高祖伤胸。魏公切直，师德宽容。祢衡一鹗（è），路斯九龙。纯仁助麦，丁固梦松。韩琦芍药，李固芙蓉。乐羊七载，方朔三冬。郊祁并第，谭尚相攻。陶违雾豹，韩比云龙。洗儿妃子，校士昭容。彩鸾书《韵》，琴操参宗。

〔译文〕：汉朝有七位杰出的皇帝，被合称为“七制”；唐朝的太宗、玄宗、宪宗都是名君，被合称为“三宗”。颜杲卿抵抗安史叛军，宁死不屈，被割舌处死；汉高祖被项羽伏弩射中胸口，为安定军心，只宣称自己被射中了脚趾。韩琦做谏官，以上疏恳切率直闻名；娄师德为人宽厚深沉，能容忍他人的冒犯。祢衡有才能，孔融推荐他，将他比作凶猛能搏击的鹗；张路斯的九个儿子助他打败对手，后来都化身为龙。范纯仁以麦子资助石延年，不惜倾尽所有；丁固梦见肚子上长出松树，拆“松”字为“十八公”，后来果然官至宰相。韩琦召集王珪、王安石、陈升之赏异种芍药花，后来四人三十年内都做到宰相，应了“金带围”之兆；李固言被蜀中老妇预言“芙蓉镜下及第”，第二年果然以试“人镜芙蓉”之题得中状元。乐羊子被妻子激励，外出求学七年不归；东方朔十三岁学习文字，用了三年时间，学会的字已足以阅读文史典籍。宋郊、宋祁兄弟同中进士，后来都成为北宋的大臣；袁谭、袁尚兄弟争权夺利，最终都被曹操翦除。陶答子不能像黑豹一样藏身远害，遂使家族遭到诛戮；韩愈与孟郊为挚友，故在送给孟郊的诗里自比为云，比孟郊为龙，以此表示自己对孟郊的不舍。杨贵妃在宫中为安禄山举办“洗儿”活动，规模盛大；上官婉儿奉敕评判官员的诗作，引领一代文风。女仙吴彩鸾与书生文箫结婚后，以抄写《唐韵》自给；歌妓琴操与苏东坡作参禅游戏，被“门前冷落车马稀”之语触动，遂出家为尼。

江

〔原文〕：古帝凤阁，刺史鸡窗。亡秦胡亥，兴汉刘邦。戴生独步，许子无双。柳眠汉苑，枫落吴江。鱼山警植，鹿门隐庞。浩从床匿，崧（sōng）避杖撞。刘诗瓿（bù）覆，韩文鼎扛（gāng）。愿归盘谷，杨忆石淙（cóng）。弩（nǔ）名克敌，城筑受降。韦曲杜曲，梦窗草窗。灵征刍狗，诗祸花尨（máng）。嘉贞丝幔，鲁直彩缸。

〔译文〕：黄帝在位时，有凤凰在阁上筑巢；宋处宗将长鸣鸡养在窗前，后来鸡开口说话，与主人谈论玄学。秦始皇将“亡秦者胡也”理解为“胡人”，不想却是其子胡亥；汉高祖刘邦起兵，灭秦朝，败项羽，建立汉朝。戴良以“独步天下”自居，许慎以“五经无双”名世。西汉宫苑中的柳树其形似人，每天三眠三起；崔信明以“枫落吴江冷”的诗句得名，却受到郑世翼羞辱。曹植在鱼山听到诵经声，创制了汉传佛教的音乐；庞公不受刘表的辟举聘请，携家入鹿门山隐居。孟浩然拜访王维，恰逢唐玄宗到来，遂在床下躲避，被召出吟诗，又因诗句触犯玄宗被放还；药崧逃避汉明帝的杖责，也躲到床下，因对答得体，获得赦免。明朝开国功臣刘基的诗集取名为《覆瓿集》；韩愈的诗文笔力雄健，被称为有扛鼎之力。李愿到盘谷隐居，韩愈作《送李愿归盘谷序》赠他；杨一清晚年以“石淙精舍”命名住处，以表思乡之情。宋朝韩世忠在神臂弓的基础上，创制了一种名为“克敌”的新型弓弩；汉朝公孙敖、唐朝张仁愿为边防需要，分别在今内蒙古境内建筑了受降城。唐代长安有韦曲、杜曲两个地名；南宋晚期有吴文英（号梦窗）、周密（号草窗）两位著名文人。周宣给人占梦，三次都以梦到刍狗为辞，周宣解释各有不同，但都很灵验；高启题宫女图，作“小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来”之句，招致杀身之祸。张嘉贞让女儿隐身幔帐之后，各持一丝，命郭元振牵丝定姻；黄庭坚写诗赠给苏轼，有“诚堪婿阿巽，买红缠酒缸”的句子，表达以晚辈后学自居之意。

支

〔原文〕：王良策马，傅说骑箕。伏羲画卦，宣父删诗。高逢白帝，禹梦玄彝。寅陈七策，光进五规。鲁恭三异，杨震四知。邓攸弃子，郭巨埋儿。公瑜嫁婢，处道还姬。允诛董卓，玠（jiè）杀王夔（kuí）。石虔矫捷，朱亥雄奇。平叔傅粉，弘治凝脂。伯俞泣杖，墨翟（dí）悲丝。能文曹植，善辩张仪。温公警枕，董子下帷。会书张旭，善画王维。周兄无慧，济叔不痴。杜畿（jī）国士，郭泰人师。程颐传《易》，觉范论诗。董昭救蚁，毛宝放龟。乘风宗悫（què），立雪杨时。阮籍青眼，马良白眉。韩子《孤愤》，梁鸿《五噫》。钱昆嗜蟹，崔谌（chén）乞麋。隐之卖犬，井伯烹雌。枚皋敏捷，司马淹迟。祖莹称圣，潘岳诚奇。紫芝眉宇，思曼风姿。毓（yù）会窃饮，谌纪成糜。韩康卖药，周术茹芝。刘公殿虎，庄子涂龟。唐举善相，扁鹊名医。韩琦焚疏，贾岛祭诗。康侯训侄，良弼课儿。颜狂莫及，山器难知。懒残煨芋，李泌烧梨。干椹（shèn）杨沛，焦饭陈遗。文舒戒子，安石求师。防年末减，严武称奇。邓云艾艾，周曰期期。周师猿鹄（hú），梁相鹓（yuān）鸱（chī）。临洮大汉，琼崖小儿。东阳巧对，汝锡奇诗。启期三乐，藏用五知。堕甑（zèng）叔达，发瓮钟离。一钱诛吏，半臂怜姬。王胡索食，罗友乞祠。召父杜母，雍友杨师。直言解发，京兆画眉。美姬工笛，老婢吹篪（chí）。

〔译文〕：以著名驭手王良命名的星，在天上还赶着马车；傅说死后升到天上变成星辰，坐落在箕宿和尾宿交界的星区。伏羲画出八卦，后来演化为《易经》；孔子删定当时尚能看到的古诗，保留三百余篇，作为给学生的教材，就是后来的《诗经》。汉高祖在大泽中斩杀挡路的白蛇，据说是白帝之子；大禹在衡山梦到玄夷苍水使者，指点他去宛委山寻求治水之法。胡寅上书宋高宗，进献七策，希望高宗能以实干致中兴；司马光向宋仁宗提出五条意见，盼望仁宗能振作局势，以保太平。鲁恭在中牟做县令时，有“虫不犯境，化及鸟兽，竖子有仁心”三件异事；杨震拒绝王密的赠金，以“天知，地知，你知，我知”为辞。邓攸携带家人逃难，力不能支，就抛弃了儿子来保全侄子；郭巨夫妻担心抚养孩子会影响奉养老人，想把儿子埋掉，幸而挖到黄金，得以两全。钟离瑾得知给女儿买来陪嫁的婢女是前任县令之女，就按对待自己女儿的标准将她嫁出；南陈的乐昌公主在亡国后被赐予杨素，其夫徐德言来长安寻妻，杨素获悉后，将乐昌公主还给了徐德言。董卓专权时，王允与同僚士孙瑞等人合作，通过拉拢吕布，诛杀了董卓；余玠镇守四川时，大将王夔肆意妄为，被余玠处死。桓石虔骁勇矫健，能从受伤的老虎身上拔箭而不受伤；朱亥雄壮勇武，能挥动四十斤的铁椎，又曾在秦王面前震慑猛虎。何晏皮肤白皙，相貌美丽，以致魏明帝怀疑他涂粉化了妆；杜乂面如凝脂，被王羲之、蔡谟所赞叹。伯俞受母亲杖责，因未觉疼痛，感到母亲气力已衰，便为之哀泣；墨子看到染丝的作坊，想到治国与染丝一样有沾染的问题。曹植少年能文，十岁出头便写成了《铜雀台赋》；张仪能言善辩，劝六国连横以事秦，得以在秦国为相。司马光用圆木做成警枕，督促自己读书；董仲舒为博士，下帷讲诵，有的学生都没见过他的面。张旭擅长书法，被唐人视为一绝；王维以善画得名，时人以为独得天机。晋悼公的哥哥智力低下，不辨菽麦；王济的叔叔王湛外表愚钝，实际颇有才能。杜畿与耿纪交谈，荀彧听到后，称杜畿有国士之才；郭泰博学善谈，有人伦鉴识，被魏昭视为“人师”。程颐解说《易经》，著《伊川易传》，影响了其后数百年的学者；觉范作《冷斋夜话》《天厨禁脔》，谈论诗法。董昭之从江中救出蚂蚁，后来入狱，也为蚂蚁所救；毛宝部下军人养大白龟放回江中，兵败投江之时白龟把他托起，免遭溺水之难。宗悫少年时，就立定“乘长风破万里浪”的志向；杨时已到中年，仍立雪程门，对老师非常恭谨。阮籍以青白眼看不同的人，表示自己的感情；马良眉毛杂有白毫，才名在兄弟中最为出色。韩非有治国之才，却不得韩王信赖，故作《孤愤》以寓意；梁鸿见京都宫室壮丽，作《五噫》之歌以讥刺。钱昆爱吃螃蟹，求出守外郡时，希望到有蟹无通判处任职；崔谌向李绘求取麋鹿角和鹡鸰羽毛，被李绘讥讽。吴隐之家贫，无钱嫁女，就把狗牵出去卖钱；百里奚和妻子分离时，家境贫困，妻子煮了家里的母鸡当做送行饭。枚皋作文敏速，虽有累句，但适于军旅之用；司马相如写作迟慢，而通篇温丽，适合朝廷对高文典册的要求。祖莹幼年勤学，被称为“圣小儿”；潘岳少年以多才聪慧著称，在家乡号称“奇童”。元德秀性情质朴，时人称见其眉宇而名利之心顿尽；张绪风姿优雅，齐武帝见柳条迎风，言似张绪少年时。钟毓、钟会兄弟趁父亲睡觉偷酒喝，或拜或否，事后父亲询问，各自言之成理；陈纪、陈谌兄弟偷听父亲和客人谈话，把饭做成了粥，但由于能复述谈话内容，反而得到父亲嘉赏。韩康在长安卖药，言无二价，最终归隐霸陵山中；甪里先生周术与同道东园公、绮里季、夏黄公共隐于蓝田山中，常唱“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥”的歌。刘安世做谏官，敢于与皇帝反复争论，号称“殿上虎”；庄子不愿为相，自比在泥塘中爬来爬去的乌龟。唐举给蔡泽相面，预言他还有四十三年寿命，后来蔡泽果然历事几代秦王；扁鹊能洞见病人的症结，是春秋时的名医。韩琦欲将疏草焚毁，又恐无以表彰仁宗纳谏的气度，遂将疏稿编为《谏垣存稿》；贾岛每年除夕以酒肉祭祀当年所作之诗，以慰自己的苦心。胡安国将养子胡寅关在阁楼上，并置书数千卷，任其阅读，以促其改变性情；余良弼作《教子诗》，督促儿子勤学苦读。颜延之性情狂傲，却是刘宋时期很有影响力的文学家，时人以为“文士莫及”；山涛为人深沉渊默，器量宏大，王戎谓之“璞玉浑金”，认为人莫能探其底蕴。懒残和尚煨芋头送给李泌，告诉他“领取十年宰相”；李泌在唐肃宗时参与机要大事，极受信任，唐肃宗亲自烤梨给他吃。杨沛要求百姓收集桑葚和豆子，晒干入仓，后来送给曹操作为军粮；陈遗为母亲收集锅底的焦饭，不想却成了自己救急的口粮，时人以为至孝之报。王昶写信告诫子侄，要保持谦虚尚德的作风；王安石重视为子弟择师，强调“先入为主”。防年为父报仇杀死继母，汉武帝尚为太子，认为此案不属于子女杀父母之大罪，该按一般杀人案从轻处理，景帝从之；严武为母亲出气，杀死父亲的妾，父亲严挺之反而因此觉得他不一般。邓艾口吃，常自称“艾艾”；周昌与汉高祖对答，而云“期期”。周穆王南征，派出的军队久而不归，军中将领变成猿猴与天鹅，士兵变成虫子和沙砾；梁相惠子怕庄子取代他，下令搜捕庄子，却被庄子以鹓雏和鸱的比喻嘲笑。秦始皇时，在临洮出现了十二个巨人，始皇遂仿照巨人形象铸成金人；李守忠到琼州，在杨遐举家见到杨家先祖，形如小儿，不知其岁数。李东阳少年时，在明英宗驾前以“蜘蛛满腹经纶”为对，英宗知其志向高远；陈汝锡少时作“闲愁莫浪遣，留为痛饮资”的诗句，被黄庭坚赞赏为“我辈人也”。荣启期虽然贫困，但善于自我宽解，称自己有“为人、为男子、长寿”三乐；李若拙作《五知先生传》，以“知时、知难、知命、知退、知足”自解。孟敏担着甑走路，甑落地摔碎了，他毫不回顾；钟离意修整孔子遗物，手下人从地中挖出七枚玉璧，私藏其一，却被钟离意揭破。张咏发现小吏偷窃县库钱财，又不服责罚，遂以“一日一钱，千日千钱”的理由将其处死；宋祁在成都饮宴，姬妾纷纷送来半臂给他御寒，他怕有厚此薄彼之嫌，最终忍着寒冷，都没有穿。王胡之拒绝陶范送来的米，说自己即使断粮，也会向谢尚索求；罗友不顾世俗眼光，向祭神的乡邻乞讨祭物为食。召信臣、杜诗先后在南阳郡做太守，于百姓多有恩惠，时称“前有召父，后有杜母”；张浚去兴元府任职，临行前向杨用中请教当地名人，杨用中让他以杨仲远为师，以雍退翁为友。贾直言流放南海，让妻子改嫁，妻子为表不嫁的决心，将头发用帛包裹，直到贾直言赦还之后才解开；张敞做京兆尹时为妻子画眉，被朝臣弹劾，被皇帝责问，他以巧言解释，得以免祸。石崇的姬妾绿珠擅长吹笛子，在石崇被捕后跳楼身亡；元琛家的歌妓朝云善于吹篪，扮成老妇在阵前吹篪乞食，以扰乱敌方军心。

微

〔原文〕：敬叔受饷，吴祜（hù）遗衣。淳于窃笑，司马微讥。子房辟谷，公信采薇。卜商闻过，伯玉知非。佐治远志，伯约当归。商安鹑（chún）服，章泣牛衣。蔡陈善谑，王葛交讥。陶公运甓（pì），孟母断机。

〔译文〕：何敬叔做长城令，在将要收租时公开收礼，收到的礼物都拿来替贫民充租；吴祐做胶东相，啬夫孙性敛财给父亲买衣服，又在父亲督促下自首，吴祐原谅了他，并还其衣。齐王命淳于髡出使赵国求救，淳于髡觉得礼物俭啬，就故意发笑以提醒齐王；卢藏用借隐居求名得官，司马承祯得知后，便以微言讥刺他。张良晚年学习辟谷法，可以不吃五谷而维持生命；伯夷与弟弟叔齐隐居在首阳山，靠采薇菜过活，宁可饿死也不食周粟。卜商晚年丧子，自言无罪，曾子指出他的三条错误，卜商很恭敬地接受了；蘧伯玉不断反省自己，到了五十岁时，回顾前尘，能够发现前四十九年中犯了哪些错误。谢安出山做官，郝隆讥讽他，说草药长在地里时叫远志，出了山只能叫小草；姜维归降蜀汉后，母亲仍在魏国，写信求取当归，暗示他应该回归魏国，姜维回信拒绝。卜商家贫，平时穿着破衣服，满身都是像鹌鹑一样的补丁；王章未做官时，生病时只能用牛衣盖在身上保暖，灰心丧气下，哭着要与妻子诀别。蔡襄和陈亚开玩笑，互以对方的名字作雅谑；王导和诸葛恢争论王、葛两族在本郡地位高低，互相讥刺。陶侃不让自己怠惰，每天早晚在书房内外运砖以锻炼体力；孟子小时候学习不认真，母亲就斩断正在织的布，以此告诉他半途而废是错误的。

鱼

〔原文〕：少帝坐膝，太子牵裾。卫懿好鹤，鲁隐观鱼。蔡伦造纸，刘向校书。朱云折槛（jiàn），禽息击车。耿恭拜井，郑国穿渠。国华取印，添丁抹书。细侯竹马，宗孟银鱼。管宁割席，和峤专车。永和拥卷，次道藏书。渭阳袁湛，宅相魏舒。镇周赠帛，宓（fú）子驱车。廷尉罗雀，学士焚鱼。冥鉴季达，预识卢储。宋均渡虎，李白乘驴。仓颉（jié）造字，虞卿著书。班姬辞辇，冯诞同舆。

〔译文〕：晋明帝儿时坐在父亲晋元帝膝上，回答太阳远还是长安远的问题，表现出的聪慧为元帝所惊诧；愍怀太子五岁时劝祖父晋武帝避开火光，以防止有人作乱，武帝因而器重这个孙儿。卫懿公喜好养鹤，丧失了民心，在狄人入侵时身亡于战场；鲁隐公不听臧僖伯劝谏，执意到棠邑观鱼，直到臧僖伯去世后才心生悔意。蔡伦发明了用树皮、破布造纸的方法，使纸逐渐普及；刘向受皇帝之命负责校勘皇家藏书。朱云直言进谏，汉成帝下令御史把他拉出去问罪，他攀住殿门上的栏杆不松手，连栏杆都拉断了；禽息向秦穆公推荐百里奚，不被接纳，就以头撞车死谏。耿恭在疏勒城被匈奴围攻，城中无水，耿恭在井前拜祭，井遂出水；郑国为韩国做间谍，劝秦王修渠，反助秦国富强。曹彬抓周时，先后拿起兵器、礼器和印章，后来出将入相；卢仝的儿子名叫添丁，幼年顽劣，在卢仝的书上胡乱涂抹。郭伋做并州牧，巡察到美稷县，当地儿童骑竹马来迎候；蒲宗孟升任翰林学士，宋神宗特加优待，允许翰林学士佩戴鱼袋。管宁与华歆同学，见华歆志在名利，遂割席断交；和峤做中书令，鄙视中书监荀勖谄佞，独占一车，不肯与他一起入朝。李谧专心读书，辞绝征辟，有“丈夫拥书万卷，何假南面百城”之语；宋敏求家藏书三万卷，士大夫常来向他请教，又争着在他家附近租房，以图借书方便。袁湛见外甥谢绚对自己无礼，便指责他“无渭阳情”；魏舒少年时居住在外家，外家请人来相看宅院，相宅人说当出贵甥，后来魏舒果然显达。张镇周出镇故乡舒州，先与亲友欢饮，赠予金帛，而后正式上任，秉公执法，舒州为之肃然；宓子贱到单父做邑宰，本地贵人到境外来迎接，宓子贱都不予理睬。翟公被罢免廷尉之职，宾客纷纷离去，门可罗雀；张褒任学士时遭弹劾，遂将印章烧掉，自行离职。杨希仲不肯与主人家的小妾偷情，被神明赞许，科场得意；卢储向李翱投卷，为其女赏识，认为能中状元，后果然以第一及第。宋均出任九江太守，修明政治，据说在当地为害的老虎都离开了；李白醉酒骑驴过华阴县衙，被县令责以无礼，遂以供状自辩，反而吓退了县令。传说仓颉审视鸟兽蹄迹，受其启发，发明了文字；虞卿为救魏齐，轻弃相位，后来生活困窘，遂著《虞氏春秋》。班婕妤虽受汉成帝宠爱，依然谨慎退避，不敢与成帝同乘一辇；冯诞与魏孝文帝关系亲近，两人同舆而载，同案而食，同席坐卧。

虞

〔原文〕：西山精卫，东海麻姑。楚英信佛，秦政坑儒。曹公多智，颜子非愚。伍员（yún）覆楚，勾践灭吴。君谟龙片，王肃酪奴。蔡衡辨凤，义府题乌。苏秦刺股，李勣（jì）焚须。介诚狂直，端不糊涂。关西孔子，江左夷吾。赵抃（biàn）携鹤，张翰思鲈。李佳国士，聂悯田夫。善讴王豹，直笔董狐。赵鼎倔强，朱穆专愚。张侯化石，孟守还珠。毛遂脱颖，终军弃繻（xū）。佐卿化鹤，次仲为乌。韦述杞梓，卢植楷模。士衡黄耳，子寿飞奴。直笔吴兢（jīng），公议袁枢。陈胜辍锸（chā），介子弃觚（gū）。谢名蝴蝶，郑号鹧鸪。戴和书简，郑侠呈图。瑕丘卖药，邺令投巫。冰山右相，铜臭司徒。武陵渔父，闽越樵夫。渔人鹬（yù）蚌，田父㕙（jùn）卢。郑家诗婢，郗（chī）氏文奴。

〔译文〕：传说精卫鸟是炎帝的女儿溺水身亡后变成的，故会衔西山的树枝石块去填东海；麻姑据说是一位女仙，曾三度看见东海变成桑田。楚王刘英喜好黄老之学，由此信奉佛教；秦始皇让方士为他求仙，方士逃亡，始皇大怒，遂坑杀在咸阳的文学方术之士，其中很多人是儒生。曹操面对敌军围观，自称和常人并无二致，只是多智罢了；颜回听孔子讲课，一整天也不会提出不同意见，但他其实能够阐发老师的思想，因此孔子说他并不愚笨。伍员为被楚平王杀害的家人报仇，立下“必覆楚”的誓言，投奔吴国，后来攻克楚国都城，掘楚王墓，鞭尸泄愤；勾践被吴国打败，卧薪尝胆，励精图治，最终灭掉吴国，继而称霸。蔡襄在福建任职时，创制小片龙茶，进贡给皇帝，为当时所重；王肃自南齐投奔北魏，习惯北方饮食后，说茶不足为酪浆做奴。蔡衡为太史令，华阴出现奇鸟，朝臣皆谓之凤，蔡衡辨以为鸾；李义府受荐举，试以乌鸦为题作诗，获得唐太宗的越级提拔。苏秦落魄时，勤奋读书，以锥子刺大腿提神；李勣虽年老，仍为姐姐下厨煮粥，虽烧了胡须也不停止。唐介劝谏宋仁宗，弹劾文彦博，言辞激烈，时称狂直；宋太宗要用吕端为宰相，有人说吕端糊涂不足为相，太宗却说吕端“大事不糊涂”。杨震博学多识，常年授徒讲学，被誉为“关西孔子”；王导为晋元帝在江东奠定政治基础，温峤赞以“江左自有管夷吾”。赵抃奉命知成都府，不仅入蜀时只以一琴一鹤自随，而且治民也崇尚简易；张翰在洛阳为官，目击当时政坛乱象，便托言思念家乡的莼菜羮与鲈鱼脍，脱身而去。杜密向李膺推荐聂季宝，李膺与他交谈后，认为他一定能成为国士；聂夷中怜悯农夫，写下《伤田家》的诗。孟子与淳于髡辩论，淳于髡以王豹善于歌唱，河西的人民都被他带动为例，认为贤者必然会有所表现；晋灵公要杀赵盾，反而被赵盾侄子赵穿所杀，太史董狐记载赵盾弑君，孔子赞赏他能够秉笔直书。赵鼎被贬到吉阳，上表自称“丹心未泯，誓九死以不移”，秦桧说他“倔强犹昔”；朱穆专心学业，走路都曾经掉进坑里，父亲认为他是书呆子，但终以勤学成名。张颢做梁相时，市人捕得一鸟，化成圆石，石头破开后里面有一颗“忠孝侯”金印，遂收藏在国库里；孟尝做合浦太守，禁止滥捕蚌类采珠，勤修德政，海中蚌类大增，古人认为是之前逃到其他地方的珠蚌又回来了。毛遂自请随平原君出使，以“锥处囊中”为喻，说自己若早得任用，必能“脱颖而出”；终军被选拔到长安学习，立志要担任官职后再出函谷关，就将关吏给他的关卡出入证抛弃了。徐佐卿化身为鹤，被唐玄宗射中；王次仲被秦始皇征召，不肯前往，化成乌鸦飞走了。韦述兄弟同为礼官，与赵冬曦兄弟齐名，被张说评为“人之杞梓”；卢植为东汉名臣，曹操称之为“士之楷模”。陆机在洛阳做官时，让自己养的狗“黄耳”给家里送信，黄耳把信送回吴郡，又带信回到洛阳；张九龄年少时养鸽子给亲友送信，鸽子按所要求的地址一一送到，号称“飞奴”。吴兢做史官，公正记载张说在魏元忠案中的表现，张说虽以情相求，吴兢却毫不动摇，被誉为“当今董狐”；袁枢编修国史，主撰列传，章惇后人请求袁枢看在同乡份上，在传中为章惇遮掩，为袁枢所拒绝。陈胜年轻时以受雇耕田为生，曾停下耕作，对同伴感叹道：“苟富贵，毋相忘。”傅介子十四岁时，曾把练习写字的木觚扔掉，叹道：“大丈夫当立功绝域，何能坐事散儒。”谢逸作“蝴蝶诗”三百首，时人呼为“谢蝴蝶”；郑谷作《鹧鸪诗》，得到“郑鹧鸪”的雅号。戴和结交到可以交心的朋友，就以简册书其名，在祖先灵位前禀告；郑侠目睹流民困苦，绘制《流民图》献给神宗，以此抨击王安石主导的熙宁变法。瑕丘仲在宁地卖药百年，因地震而死，有人将他的尸体投入水中，窃取其药，不料瑕丘仲不久又重新复活；西门豹出任邺令，察知当地巫婆与豪强勾结牟利，遂投巫于河以警示。张彖不愿依附杨国忠，称之为“冰山”，认为他会失势；崔烈以重金买得司徒职位，名誉顿减，被嫌弃有“铜臭”。武陵郡的渔人沿着溪水中的桃花一路往源头走，在山中发现了一个过着平安幸福生活的小村庄，离开后再去就找不到了；闽县的樵夫追赶白鹿，闯入石门之中，偶遇村庄，后来也无缘再往。鹬和蚌相争斗，被渔人双双抓住，苏代以此劝说赵王罢伐燕之师；东郭㕙被韩子卢追赶，两者一起累死，被农夫捡了便宜，淳于髡以此劝说齐国不要攻打魏国。郑玄家的婢女能引用《诗经》表达自己的意思，郗愔家的奴仆会写文章。

齐

〔原文〕：子晋牧豕（shǐ），仙翁祝鸡。武王归马，裴度还犀。重耳霸晋，小白兴齐。景公禳（ráng）彗，窦俨占奎。卓敬冯（píng）虎，西巴释麑（ní）。信陵捕鹞（yào），祖逖（tì）闻鸡。赵苞弃母，吴起杀妻。陈平多辙，李广成蹊。烈裔刻虎，温峤燃犀。梁公驯雀，茅容割鸡。

〔译文〕：商丘子晋以牧猪为生，存世三百多年，时人以为仙人；祝鸡翁在尸乡养鸡，所养的鸡都有名字，呼名即至。周武王攻灭商纣王后，将军马放养在华山之阳，以示不再用武于天下；裴度未中进士时曾拾得犀带与玉带，归还失主，不受酬劳，后来官至宰相，人以为积德之报。晋文公重耳在位时，辅助周王，救宋败楚，确立了晋国的霸业；齐桓公小白在位时，中原诸侯对其俯首听命，尊周王，攘楚国，成为春秋时期第一个霸主。齐景公在位时，彗星出现，晏婴讥刺景公，望其薄赋敛，崇俭朴，善待人民；窦俨预言金木水火土五星将在奎宿星区相聚，天下自此将太平，后来果然应验。卓敬少年时在山中读书，夜间回家，借隐士老人家的牛骑行，到家才发现是老虎；秦西巴送主人捕获的小鹿回家，觉得母鹿可怜，就将小鹿释放。信陵君想要保护的斑鸠被鹞鹰吃掉，遂让门客搜捕鹞鹰，将吃掉斑鸠的鹞鹰杀死，其余的释放；祖逖半夜听到鸡叫，认为是天下大乱之兆，遂起舞以表庆贺。赵苞为抵抗入侵的鲜卑人，放弃了被敌人劫为人质的母亲；吴起为向国君表示忠诚，获得领兵抗齐的机会，杀死了出身齐国的妻子。陈平虽然家贫，门外却多有长者的车辙，因此受到富人张负的看重；李广不善言辞，却受到举国士大夫的敬仰，司马迁用“桃李不言，下自成蹊”来比喻他。烈裔用玉刻成老虎，再给虎画上眼睛，玉虎就变成了真虎；温峤路过牛渚，点燃犀角以映照水下，看到许多奇形怪状的水族。狄仁杰居母丧时，有白鹊出现，且表现得非常温顺，时人以为受狄仁杰孝行所感；茅容杀鸡给母亲吃肉，自己与客人郭泰同食粗粝的饭食，被郭泰认为是孝子。

佳

〔原文〕：禹钧五桂，王祐三槐。同心向秀，肖貌伯偕。袁闳土室，羊侃水斋。敬之说好，郭讷（nè）言佳。陈瓘（guàn）责己，阮籍咏怀。

〔译文〕：窦禹钧的五个儿子相继中进士，被冯道称赞为“丹桂五枝芳”；王祐不肯诬陷符彦卿以求相位，在府中栽植三棵槐树以表志趣，而其子王旦终至宰相。向秀与嵇康、吕安志同道合，后嵇、吕被害，向秀写了《思旧赋》来怀念故友；张伯偕兄弟面貌极其相似，以致张伯偕被弟媳一天之中错认两次。袁闳有隐居之志，但限于老母在堂，就在庭院中建起土室，自我隔离于人世；羊侃去衡州赴任，在船上建起三间房屋，在其中安置女乐，荡舟宴饮。杨敬之奖掖后进项斯，有“几度见诗诗总好，及观标格过于诗”的句子；郭讷听到歌女唱歌，虽不知唱的是什么曲子，但感觉音律优美，就直接出言称赞。陈瓘作《责沈文》，以自责不识贤者的形式，鼓励侄孙努力上进；阮籍面对黑暗恐怖的政治，无力反抗又不欲同流，遂将自己的情怀写成诗篇，是为《咏怀》八十二首。

灰

〔原文〕：初平起石，左慈掷杯。名高麟阁，功显云台。朱熹正学，苏轼奇才。渊明赏菊，和靖观梅。鸡黍张范，胶漆陈雷。耿弇（yǎn）北道，僧孺西台。建封受贶（kuàng），孝基还财。准题华岳，绰赋天台。穆生决去，贾郁重来。台乌成兆，屏雀为媒。平仲无术，安道多才。杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。湘妃泣竹，鉏（chú）麑（ní）触槐。阳雍五璧，温峤一台。

〔译文〕：皇初平学仙得道，对着石头喊了一声，石头就变成羊站起来；左慈与曹操饮酒，喝完酒后将酒杯掷向房梁，酒杯像鸟一样悬空。汉宣帝把功臣十一人的画像挂在麒麟阁，以纪念中兴辅佐之臣；汉明帝在云台为中兴功臣二十八人画像，后世称为“云台二十八将”。朱熹为南宋大儒，传承了自程颢、程颐兄弟以来的理学，经过他的发扬，理学在南宋晚期以后长期被视为“正学”；宋神宗赏识苏轼，每次看到他的文章，常常称赞“奇才”。陶潜遇重阳节无酒可饮，就坐在宅边的菊花丛里，摘花赏玩；林逋在孤山住处遍栽梅花，时时赏玩，并有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗，时称“梅妻鹤子”。张劭、范式交情深厚，离别之前，范式约定两年后去张劭家拜访，张劭请母亲提前杀鸡煮黍，预备招待，范式果然如期到来；陈重、雷义结为挚友，在仕途上同进同退，又互相推让机会，时人将他们的交情比作胶漆。耿弇为汉光武帝刘秀出谋划策，劝他北上发渔阳、上谷两郡兵马攻打王郎，被刘秀称为“北道主人”；牛僧孺在伊阙县做县尉时，县里溪水出现浅滩，时以为本县官员将迁任御史之兆，牛僧孺希望能到长安的西台任职，不久后果然如愿以偿。张建封获得裴宽赠送的钱帛和奴婢，既不推让，也无拘束之态，裴宽愈以为奇；张孝基培养妻弟走上正路，又将岳父遗留的财产还给妻弟，传说去世后成了嵩山的山神。寇准八岁题《华山》诗，有“只有天在上，更无山与齐”的句子，被认为是宰相器量；孙绰作《天台山赋》，自言掷地作金石声，送给友人范启看，被赞为“应是我辈语”。穆生发现楚王刘戊不给自己特别准备醴酒，知道刘戊已经不尊重自己，就决意辞官回家；贾郁重到仙游县任职，见之前对自己不敬的小吏偷盗库钱，严厉处罚了他。柳仲郢任谏议大夫后，每次升官，都有乌鸦落满宅院作为预兆；李渊向窦毅的女儿求婚，射中屏风上孔雀的眼睛，窦毅就将女儿许配给他。张咏要寇准读《汉书·霍光传》，寇准读到“光不学无术”，知道张咏是在劝诫自己；张方平读书从来不读第二遍，两中制科，被称为天下奇才。杨亿刚出生时，传说是鹤的幼雏的样子，后来才变成人形；窦武的母亲生他时，传说还生了一条蛇，等到窦母去世，有大蛇来哭灵，时人以为此乃窦氏的凶兆。娥皇、女英为丈夫帝舜的去世而悲痛，泪水洒在竹子上，竹子也被染出斑点；晋灵公让鉏麑刺杀赵盾，鉏麑见赵盾勤于奉公，不肯杀他，触槐自杀。阳伯雍向徐家女儿求亲，徐家索要白璧作为聘礼，阳伯雍就从地中挖出五双玉璧作为礼物，遂娶徐氏女；温峤的堂姑托温峤为女儿找婆家，温峤有意于表妹，就以玉镜台一枚为聘，最终与表妹结合。

真

〔原文〕：孔门十哲，殷室三仁。晏能处己，鸿耻因人。文翁教士，朱邑爱民。太公钓渭，伊尹耕莘（shēn）。皋惟团力，泌（bì）仅献身。丧邦黄皓，误国章惇（dūn）。鞅更秦法，普读鲁《论》。吕诛华士，孔戮闻人。暴胜持斧，张纲埋轮。孙非识面，韦岂呈身。令公请税，长孺输缗（mín）。白州刺史，绛县老人。景行莲幕，谨选花裀（yīn）。郗（chī）超造宅，季雅买邻。寿昌寻母，董永卖身。建安七子，大历十人。香山诗价，孙济酤（gū）缗（mín）。令严孙武，法变张巡。更衣范冉，广被孟仁。笔床茶灶，羽扇纶（guān）巾。灌夫使酒，刘四骂人。以牛易马，改氏为民。圹（kuàng）先表圣，灯候沈彬。

〔译文〕：孔子门下有十位杰出弟子，唐玄宗下诏为十他们塑像，从祀孔子；殷商末期有三位仁人，都按照自己的本心去做事。何晏受曹操宠爱，却坚守自己何氏之子的身份；梁鸿在太学学习时，不愿依靠同学的帮助，宁可自己重新生火做饭。文翁在蜀郡做郡守时，派遣小吏到长安受学，又兴办郡学，使蜀地向学之风大兴；朱邑自桐乡啬夫起家，以廉平爱民，累官九卿，死后葬在桐乡，当地人为之起冢祠祀。吕尚年老不得志，隐居在渭水之阳钓鱼，遇到周文王，成为文王、武王两代的重臣；伊尹在有莘之野耕种自给，接受商汤的聘请，劝说商汤攻灭夏桀。李皋以团力法教习所部军队，屡次打败李希烈叛军；李泌对唐代宗说只有一身可以献上，唐代宗遂顺势令李泌为官。黄皓受蜀汉后主刘禅宠信，操弄权势，对蜀汉灭亡负有很大责任；章惇为相时排斥旧党士大夫，倡行新法，自南宋起，便被视为误国奸臣。商鞅入秦主持变法，使秦国因此而富强；赵普自称平生所知不出《论语》，然以其半辅佐宋太祖定天下。太公吕尚受封于齐，召华士来见，华士不奉命，遂被诛杀；孔子为鲁相，鲁有“闻人”少正卯，孔子视为“小人之桀雄”，将其杀掉。暴胜之奉汉武帝之命，持斧钺巡行郡国，威名大振，隽不疑劝他以恩济威，为暴胜之所采纳；汉顺帝命张纲巡行州郡，察访民情，张纲埋所乘车轮于洛阳都亭，上疏抨击权臣梁冀兄弟。孙抃推荐素不相识的唐介、吴敦复为御史，说自己不搞“识面台官”；韦澳登第后，坚持不做“呈身御史”，不去见与哥哥有交情的御史中丞高元裕，以求御史一职。裴楷做中书令时，每年向梁王、赵王求取田租来救济穷人；杨长孺罢广东安抚使，将俸禄七千缗输纳官库，以抵贫民的租税。薛稷作游戏文章，封纸为白州刺史；赵武得知绛县有古稀老人仍服劳役，就任命老人为官，并罢免了征发劳役的官员。王俭的幕府被称为“莲花池”，庾杲之出任卫将军王俭的长史，被赞为“泛渌水，依芙蓉，何其丽也”；许慎选与亲友聚饮于花圃，让童仆将落花扫在一起，当作坐垫。郗超为戴逵造宅，极其精整，戴逵觉得如同官舍；宋季雅花重金在吕僧珍家附近买下住宅，自称“百万买宅，千万买邻”。朱寿昌少年时与母亲失散，成年后辞官寻母，终于将母亲迎回家中奉养；董永为葬父自卖为奴，天帝派来织女为他织布还债。汉献帝建安年间，孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢号称“七子”；唐代宗大历年间，卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端号称“十才子”。白居易的诗，在鸡林国价值每篇一两黄金；孙济嗜酒，自称到处欠债，想要抵押身上穿的缊袍来还债。孙武以练女兵为吴王演示兵法，为严肃军令，杀了吴王的两个宠妃；张巡守睢阳城时，让各军将士各自发挥战法，不以统一的规范来约束他们。范冉和好友尹苞都很贫困，两人出行时只能穿一件单衣，到别人家拜访时，轮流换衣入内；孟宗少年出外求学，母亲为他做了大被厚褥，希望他能与贫困而有学问的人结交。陆龟蒙自述生活，说自己身体无恙时，常乘小船，带着笔床、茶灶等物，四出游览；诸葛亮与司马懿将战于渭滨，乘素舆，戴葛巾，持白羽扇指挥三军，司马懿叹其为名士。灌夫好酒生事，在宴席上当场借酒侮辱丞相田蚡，招来杀身之祸；刘子翼对人从来都当面提出批评，时有“刘四虽复骂人，人都不恨”的说法。传说晋元帝司马睿为母亲与小吏牛某的私生子，应“牛继马后”之谶语；是仪本姓“氏”，由于孔融说“氏”字形似“民无上”，为避忌讳，遂改姓“是”。司空图生前就为自己挖掘修建了坟墓，还带来访的朋友到墓中饮酒；沈彬临终前自选埋葬之地，家人在该处挖出一个空墓，墓中铜碑上有“漆灯犹未灭，留待沈彬来”的句子。

文

〔原文〕：谢敷处士，宋景贤君。景宗险韵，刘辉奇文。袁安卧雪，仁杰望云。貌疏宰相，腹负将军。梁亭窃灌，曾圃误耘。张巡军令，陈琳檄文。羊殖益上，宁越弥勤。蔡邕倒屣（xǐ），卫瓘（guàn）披云。巨山龟息，遵彦龙文。

〔译文〕：东晋时，月亮移动到少微星区，时人以为对处士不利，不久谢敷去世；春秋时，火星移动到心宿星区，司星官子韦占卜，认为对宋景公不利，但可以将灾祸转移，被宋景公拒绝。曹景宗在凯旋宴会上赋诗，押了“竞”“病”两个险韵，为梁武帝和大臣所惊叹；刘辉文风奇险，为欧阳修所黜落，但后来改变文风，又被欧阳修选中，位列第一。冬日大雪，洛阳居民多外出扫雪，筹谋生计，袁安独僵卧屋中，不事干求；狄仁杰到并州做官，过太行山时看到南面天空中有白云，想起了在河阳的父母，遂瞻望许久。王钦若未第时见钱易，因相貌丑陋遭到蔑视，而有术士预言他当为宰相，后果如其言；宋时有将军饱食后自谓“不负其腹”，而左右嘲以“此腹负将军”，没有出过什么智谋。梁、楚两国相邻，楚人破坏梁人的瓜田，梁人反而为楚田浇水，楚王得知后，遂与梁国交好；曾参锄瓜时误断瓜根，被父亲打昏，孔子得知后，责怪曾参不能避开父亲的暴怒，有陷父亲于不义的罪过。雷万春脸上中箭，仍坚立不动，令狐潮由此看到张巡军令之严；陈琳为曹操作书檄，曹操读了之后，连头痛都好转了，遂厚赐陈琳。赵简子向成抟问羊殖的为人，成抟说羊殖的为人经常变化，总是越来越出色；宁越苦于耕种之辛劳，日夜勤学，最终做了周威公的老师。蔡邕倒穿鞋子出迎形貌短小的王粲，以“异才”相许；卫瓘见乐广与名士清谈，分析入微，遂命子弟拜访乐广，赞以“拨云见日”。袁天纲为李峤看相，认为他有龟息之相，将来能做大官、长寿，但不会富裕，后来果然应验；杨愔幼年不好玩耍，一起上学的同族兄弟争抢落地的沙果，杨愔独坐不动，受到叔父的赏识，又被堂兄赞为“我家龙文”。

元

〔原文〕：傲倪昭谏，茂异简言。金书梦珏（jué），纱护卜藩。童恢捕虎，古冶持鼋（yuán）。何奇韩信，香化陈元。徐幹《中论》，扬雄《法言》。力称乌获，勇尚孟贲（bēn）。八龙荀氏，五豸（zhì）唐门。张瞻炊臼，庄周鼓盆。疏脱士简，博奥文元。敏修未娶，陈峤初婚。长公思过，定国平冤。陈遵投辖，魏勃扫门。孙琏织屦（jù），阮咸曝（pù）裈（kūn）。晦堂无隐，沩（wéi）山不言。

〔译文〕：罗隐性情高傲，屡次触犯公卿大臣；吴简言中茂材异等科，后过巫山神女庙，题诗为神女打抱不平，夜梦神女来谢。李珏梦入神仙洞府，看到石壁上用金字写着自己的名字，以为有成仙之望，不料却是扬州粮商李珏；李藩不遇之时，被术士称为受保护的“纱笼中人”，后来果然官至宰相。童恢在不其县做县令时，县民以陷阱捕得两虎，童恢让老虎自行“认罪”，并杀死其中“服罪”者，受到县人赞颂；古冶子随齐景公渡黄河，有大鼋袭击景公的马，古冶子下河斩杀大鼋，携马以出。萧何以韩信为奇才，后听说韩信出逃，遂前往追回，并再向刘邦推荐，韩信终为大将；仇览做蒲亭亭长时，有寡妇告儿子陈元不孝，仇览前往寡妇家教化陈元，使其终为孝子。徐幹著《中论》，以论述治国修身之道；扬雄作《法言》，以模仿《论语》。乌获力大无穷，为战国时所公认的力士；孟贲以勇力著称，被视为勇士的代表。荀淑的八个儿子都有才德，被称为“八龙”；唐坰家三代五人做御史，号称“一门五豸”。张瞻梦到在臼中做饭，解梦人说是“无釜（妇）”之兆；庄子遭遇妻子去世，哀痛之后却坐在地上，敲着盆唱歌。张率为人宽厚，仆人运米回乡，盗窃大半，托言雀鼠所耗，张率未加追究；萧颖士性情暴戾，经常殴打仆人杜亮，杜亮却因景仰其学问博奥，不肯离去。陈修年七十三中进士，尚未娶，宋高宗以宫人赐婚；陈峤六十岁中进士，乡人以儒者女嫁之，结婚时年近八十。韩延寿巡视属县，有兄弟二人争夺田产，韩延寿就退居驿舍，闭门思过，终于感化了两兄弟；于定国做廷尉，断案务从宽容，哀怜孤寡，经他断罪的百姓都自觉不冤枉。陈遵嗜酒，举办酒宴时关上大门，将宾客的车辖拆下来扔到井里，使他们无法离开；魏勃欲见曹参而无计，就每天早上去为曹参的门客打扫门口，终于获得推荐。孙琏家境贫困，却不应选举，以种田织履自给；阮咸七月七日晒衣之时，只晒了一条粗布制的犊鼻短裤，以此应景。晦堂禅师以桂花香飘满院，为黄庭坚说“吾无隐乎尔”；沩山灵祐禅师不肯说出“未出胞胎未辨东西时本分事”，要香岩智闲自己领悟。

寒

〔原文〕：庄生蝴蝶，吕祖邯郸。谢安折屐，贡禹弹冠。顗（yǐ）容王导，浚杀曲端。休那题碣（jié），叔邵凭棺。如龙诸葛，似鬼曹瞒。爽欣御李，白愿识韩。黔（qián）娄布被，优孟衣冠。长歌宁戚，鼾睡陈抟（tuán）。曾参务益，庞德遗安。穆亲杵臼，商化芝兰。葛洪负笈（jí），高凤持竿。释之结袜，子夏更冠。直言唐介，雅量刘宽。捋须何点，捉鼻谢安。张华龙鲊（zhǎ），闵贡猪肝。渊材五恨，郭弈三叹。弘景作相，延祖弃官。二疏供帐，四皓衣冠。曼卿豪饮，廉颇雄餐。长康三绝，元方二难。曾辞温饱，城忍饥寒。买臣怀绶，逄（páng）萌挂冠。循良伏湛，儒雅兒（ér）宽。欧母画荻（dí），柳母和丸。韩屏题叶，燕姞（jí）梦兰。漂母进食，浣妇分餐。

〔译文〕：庄周梦见自己变成蝴蝶，醒来又发现自己是人，不知是人梦为蝶，还是蝶梦为人；卢生在邯郸遇见道士吕翁给他一个枕头，枕之入梦，出将入相五十年，醒来时黄粱饭尚未熟。谢安得知晋军打败了前秦军队，欣喜非常，虽然刻意掩饰，但过门槛时撞断了屐齿还不自知；贡禹与王吉为好友，由于两人志向取舍观念相似，时有“王阳在位，贡公弹冠”的谚语。周顗在王敦之乱时，极力为王导、王敦说情，乱后为王敦所害，王导感叹“我不杀周侯，周侯由我而死”；张浚听吴玠、王庶之言，杀死与自己不协的曲端，被周密比作秦桧杀岳飞。姚康生前自题墓碣，以示不愿仕清，情愿隐居以终；方叔邵晚年自知将要去世，遂坐在棺木中，凭棺作诗，掷笔而逝。诸葛亮在荆州时，被徐庶、司马徽称为“卧龙”或“伏龙”，即像伏藏的龙一样；苏轼抨击曹操阴险、奸伪，谓之“鬼蜮之雄者”。李膺性情简亢，不轻易与人交往，名士荀爽以为他驾车为喜；李白欲见韩朝宗，作书一封，希望得到他的赏识和推荐。黔娄去世时，家里穷得只能以布被遮盖遗体，且尺幅还不够遮住全身，但他的妻子仍坚守礼法，不肯将被子斜盖；孙叔敖去世后，儿子贫困，优孟想要帮助他，就换上孙叔敖的衣冠，模仿其举止，以旁敲侧击的方式向楚王进言，使孙叔敖的儿子获得封地。宁戚在喂牛时，敲着牛角唱“生不逢尧与舜禅”，被齐桓公提拔为国相；陈抟在少华山隐居，住在石室之中，据说经常一睡一百多天不起。曾子生病时，嘱咐儿子要追求进益，不要贪图利益；庞德公隐居不仕，自称是为了将安全留给子孙。公沙穆在太学读书，缺乏资财，就换上短衣为吴祐舂米，吴祐与他结成好友；孔子推断自己去世之后，子夏会日日进步，子贡会逐渐退步，因为子夏总是与比自己强的人来往，子贡却与不如自己的人来往。葛洪少年时家贫无书，遂背着书箱四处寻访书籍，找到后就购买纸笔抄写；高凤一边诵读经书，一边拿着竹竿看护晒麦场，天降大雨，冲走了麦子，犹诵经不觉。张释之在公卿俱至的场面下，为处士王生系袜带，时人重之；杜钦不愿被称为“盲杜子夏”，遂特制小冠，因此被称为“小冠杜子夏”。唐介弹劾张尧佐、文彦博，正直之名动天下，士人谓之“真御史”；刘宽生性宽厚，侍女打翻羹碗，沾污朝衣，他首先想到的是侍女是否被烫到。梁武帝召旧交何点为侍中，何点不愿做官，捋着梁武帝的胡须说：“乃欲臣老子？”表示只愿以友相待；谢安隐居时，兄弟显达，妻子谓之“大丈夫当如是”，谢安却掩着鼻子说怕免不了如此。张华得陆机所送鱼鲊，谓为龙肉，以苦酒浇之，果然看到腾起五色光华；闵贡年老家贫，无钱买肉，安邑县令命县吏供给他猪肝，闵贡为避免添麻烦就搬到了远处的沛县。彭几自称生平有五恨：鲥鱼多骨、金橘太酸、莼菜性冷、海棠无香、曾巩不能作诗；郭弈三次见羊祜，越来越为之倾倒，虽因此罢官亦不介意。梁武帝经常派人到陶弘景隐居的茅山中咨询意见，时人称陶弘景为“山中宰相”；元延祖年过四十才出仕做官，后又弃官还乡，认为衣食足御饥寒即可，无需更多。疏广、疏受叔侄做太子的老师，告病还乡，公卿故人都设宴送行，时以为荣；四皓随太子出席宴会，须眉皓白，衣冠雄伟，汉高祖见到后颇感震动，遂无易储之念。石延年善饮，与刘潜在酒楼痛饮一日，京师人传以为仙；赵王派使者探望廉颇，廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，表示自己尚可大用，但使者却没向赵王报告真实情况。顾恺之博学有才能，时号画、文、痴三绝；陈纪、陈谌两兄弟的儿子争论父亲优劣，要求祖父陈寔裁断，陈寔说：“元方难为兄，季方难为弟。”王曾中进士后，刘筠谓以“一生吃穿不尽”，王曾则答以“志不在温饱”；阳城兄弟皆隐，遇到饥荒，宁忍饥寒，不向邻里求取帮助。朱买臣出任会稽太守，穿着旧衣、怀揣印绶，到会稽郡的郡邸，故意让郡吏发现，以此炫耀；逄萌弃官求学于长安，遇王莽杀子，认为纲常已绝，遂挂冠于城门，携家人渡海避难。伏湛任平原太守时，以俸禄赈济百姓，自食粗粝，又阻止郡吏起兵自立，一郡百姓因此得安；兒宽温良儒雅，以经术起家，任左内史时，治民任吏皆以仁厚为主，为百姓所敬爱。欧阳修的母亲郑氏教他读书，以荻枝在地上写字以省花费；柳仲郢的母亲韩氏为他调制熊胆丸，使其夜里读书时咀嚼，以除困意。宫人韩翠屏在红叶上题诗，通过御沟流水流出宫外，为于祜所得，后二人竟成夫妇；燕姞梦见先祖给她兰草，预告她将生下贤能的儿子，燕姞与郑文公生子，即以“兰”命名，就是郑穆公。韩信微贱时，乞食于漂母，后来被封为楚王，送给漂母千金作为回报；伍子胥逃奔吴国时，曾向捣洗丝绵的妇女乞食，女子给他食物充饥，自己却为守贞投水而死。

删

〔原文〕：令威华表，杜宇西山。范增举玦（jué），羊祜（hù）探环。沈昭狂瘦，冯道痴顽。陈蕃下榻，郅（zhì）恽（yùn）拒关。雪夜擒蔡，灯夕平蛮。郭家金穴，邓氏铜山。比干受策，杨宝掌环。晏婴能俭，苏轼为悭（qiān）。堂开洛水，社结香山。腊花齐放，春桂同攀。

〔译文〕：丁令威学仙有成，化成仙鹤飞到故乡城门前的华表上，吟诗感慨；杜宇让位于国相开明，退居西山，时杜鹃始鸣，故蜀人闻杜鹃鸣而悲伤。刘邦到鸿门军营拜见项羽，范增欲劝项羽杀刘邦，多次以玉玦暗示，而项羽不听；羊祜五岁时，让乳母到邻家李氏园中找到一个金环，时人以为羊祜是李氏去世的儿子转世。沈昭略性情狂傲，曾讥刺王约“肥而痴”，王约反唇相讥，说沈昭略“瘦而狂”，沈昭略却不以为意；契丹灭后晋后，冯道来见契丹主耶律德光，自称“无才无德痴顽老子”。陈蕃为豫章太守，为徐稺特设一榻，等徐稺离开后就悬于墙上；郅恽做京城的守门官，拒绝为汉光武帝深夜开城门，又上书劝谏，受到光武帝的赏赐。李愬征讨淮西吴元济，趁雪夜攻入蔡州，平定淮西之乱；狄青面对要隘昆仑关，诈设元宵宴会，在宴中离席，奇袭关隘，一举成功。郭况累受汉光武帝赏赐，家中大有金帛，京城谓之“金穴”；邓通受汉文帝赐予铜山，自行铸钱，但最终被汉景帝没收家产，寄食以终。何比干有阴德，上天赐给他九百九十枚符策，象征他会有如此多的子孙做官；杨宝救了化为黄雀的西王母使者，黄雀回报给他四枚玉环，祝愿杨宝的子孙都像玉环一样清白，且官至三公。晏婴虽身为齐国国相，但始终节俭，吃饭没有第二道肉菜，妾不穿帛制的衣服；苏轼给李常写信，告之以适当吝啬、节制欲望的生活方式，希望李常能够自我控制。文彦博做西京留守，与富弼等老臣结耆英会，建“耆英堂”；白居易晚年退居洛阳，与胡杲等九人结社聚会，号称“九老”。武则天时，朝臣诈称园林开花，欲诱骗武则天，借机发动政变，武则天遂下诏“花须连夜发”，次晨果然满苑名花；蒋南金与王大用元旦去庙中游玩，折得两枝初春开放的桂花，出庙时有小儿拍手歌唱“一布政，一知府，掇高魁，花到手”，后果如歌谣所言。

先

〔原文〕：飞凫（fú）叶令，驾鹤缑（gōu）仙。刘晨采药，周颐观莲。阳公麾（huī）日，武乙射天。唐宗三鉴，刘宠一钱。叔武守国，李牧备边。少翁致鬼，栾（luán）大求仙。彧（yù）臣曹操，猛相苻坚。汉家三杰，晋室七贤。居易识字，童乌预《玄》。黄琬（wǎn）对日，秦宓（mì）论天。元龙湖海，司马山川。操诛吕布，膑（bìn）杀庞涓。羽救钜鹿，准策澶（chán）渊。应融丸药，阎敞还钱。范居让水，吴饮贪泉。薛逢羸（lěi）马，刘胜寒蝉。捉刀曹操，拂矢贾坚。晦肯负国，质愿亲贤。罗友逢鬼，潘谷称仙。茂弘綀（shū）服，子敬青毡。王奇雁字，韩浦鸾笺。安之画地，德裕筹边。平原十日，苏章二天。徐勉风月，弃疾云烟。舜钦斗酒，法主蒲鞯（jiān）。绕朝赠策，苻虏投鞭。豫让吞炭，苏武餐毡。金台招士，玉署贮贤。宋臣宗泽，汉使张骞（qiān）。胡姬人种，名妓书仙。

〔译文〕：王乔做叶县县令，每月初一、十五都从叶县到京城洛阳朝见汉明帝，汉明帝奇怪他用了什么出行工具，派人暗中伺察，发现有双凫相助，捉到一只后发现是汉明帝赐给尚书官属的鞋子；王子乔被仙人浮丘公引入嵩山，三十年后传语家人七月七日在缑氏山顶相见，至日，王子乔骑着白鹤出现在缑氏山的山巅，可望不可即。刘晨、阮肇入天台山采药迷路，遇二女，与之结合，留居半年后出山还家，亲人皆已去世，家乡也大变模样，寻人访问，已过七世；周敦颐作《爱莲说》，抒发自己对莲花的喜爱，实则以莲为喻，表示自己的人生准则是“中通外直”“香远益清”，要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。鲁阳公与韩国交战，天色将晚，持戈一挥，太阳为之倒退九十里；武乙为政无道，曾以皮袋盛血，再用箭射，称为“射天”，据说他后来去河渭之间射猎，被雷击而死。唐太宗将“以铜为鉴”“以古为鉴”“以人为鉴”并列，认为魏徵是自己的一面镜子；刘宠做会稽太守，政事简易，离任时本地老人各带百钱来送行，刘宠从每人的送行钱中各选出一枚收下，表示领情。叔武奉兄长卫成公之命居守国内，有人向成公进谗，说叔武将被拥立，成公将复位前，突然袭击国都，将叔武杀害；李牧为赵将，专务守备国境，厚待士卒，使匈奴入侵掠夺无所得，后选准时机，大破匈奴，使敌人十几年不敢窥视边境。少翁以役鬼之术，召来汉武帝宠妃之魂，为汉武帝所亲信，但后来骗术败露，遂被诛杀；栾大自称曾入海见到神仙，汉武帝让他再到海中去求仙，栾大不敢去，只在泰山举行祠祀，又无所得，为汉武帝所杀。荀彧投靠曹操，为其谋划大计，为曹操平定北方、控制朝政立下汗马功劳；王猛辅佐苻坚，助其消灭北方各割据政权，使前秦政权臻于极盛。汉高祖刘邦打败项羽后，总结经验教训，认为自己之所以能够取胜，是因为任用了张良、萧何、韩信三位人杰；魏晋之交，嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶同游于竹林，任诞放达，时号“七贤”。白居易出生六七个月时，即能认“之”“无”之类简单的字，旁人指着测试他，百试不爽；扬雄的儿子童乌九岁时，就能对扬雄所作的《太玄》提出意见。当祖父黄琼将奏报日食程度而难称其辞的时候，黄琬提议用新月作比，黄琼甚奇其才；秦宓与张温以“天”为题问答，张温连问五个非常刁钻的问题，秦宓都应声作答，张温深为敬服。陈登对来访的名士许汜表示轻蔑，被许汜批评为“湖海之士，豪气未除”；司马迁青年时期出门远游，足迹遍及大半汉朝疆域，亲自行历山川，为撰写《史记》积累了大量材料。曹操擒获吕布，吕布乞降，但曹操听了刘备的建议，认为吕布不能忠心事主，遂将其处死；孙膑被魏将庞涓谋害，后入齐为军师，两度打败魏军，并最终在马陵迫使庞涓自杀。项羽袭杀畏敌不进的主将宋义，率军救援赵国，击破秦将王离所部，解钜鹿之围；寇准力劝宋真宗亲征，并随宋真宗至澶州前线，缔约“澶渊之盟”。应融照顾素不相识的祝恬，迎他到府舍中居住，亲自看护，为他制作药丸，病势危急时还准备了丧葬用品，直到祝恬康复，才送他离开；阎敞曾受太守第五尝托付保管一百三十万俸钱，第五尝误告其孙为三十万，其孙成年后来取钱，阎敞毫无隐匿，全部归还。范柏年见宋明帝，言及贪泉，宋明帝因问及梁州山川，范柏年说本乡有“文川、武乡，廉泉、让水”，表示梁州本乡有文武廉让之风；吴隐之出任广州刺史，酌贪泉而饮，表示自己终不改清洁之志，在州任职，果然清廉如故。薛逢晚年仕途困厄，曾骑着瘦马遇到新进士出游，进士团呵斥他回避，薛逢笑说自己当年中进士时也是风光一时；杜密去职还乡，屡次干预郡县人事，太守王昱称赞闭门自守的同郡人刘胜为“清高士”，以讽劝杜密，杜密则反驳说刘胜“自同寒蝉，此罪人也”，王昱闻言表示惭愧。曹操自觉貌陋，让崔琰代为接见匈奴使者，自己捉刀侍立于坐床旁边，使者却说床头捉刀人是英雄；前燕慕容儁命贾坚射击百步外的牛，贾坚射出的箭分别从牛背和牛腹擦过，达到了“附肤落毛”的效果，射术精妙。徐晦不避嫌疑，到蓝田为被远贬的杨凭饯行，御史中丞李夷简奏荐徐晦为监察御史，认为他既然能为朋友“不顾犯难”，肯定也不会“负国”；范仲淹得罪宰相吕夷简，被贬饶州，王质扶病为他送行，有大臣责备他“自陷朋党”，王质反驳道：“若得为党人，公之赐某厚矣。”罗友向桓温请求出任郡守，桓温许诺而未实现，后桓温设宴为另一出任太守者送行，罗友故意迟到，诈言中途逢鬼，被揶揄“不见人送汝作郡”，桓温遂以罗友为襄阳太守；潘谷善制墨，死于枯井中，尸体柔软，与常人不同，苏轼曾赠其诗云“一朝入海寻李白，空看人间画墨仙”，世人遂谓之墨仙。王导见国库困乏，仅有綀布，遂率群臣各制綀布单衣，时人纷纷效仿，綀布价昂，财政遂得以好转；王献之在斋中假寐，有人入室盗窃，献之静卧不动，直到贼人登床搜索，才说：“青毡是我家旧物，可放下不？”贼人为之惊走。王奇做县吏时，见县令在屏风上题《雁》诗一联，就为之续作一联，县令知道后，激励他专心向学，后以诗受知于宋真宗，官至御史；韩浦、韩洎兄弟都有文名，韩洎看不起兄长，评价韩浦的文章是“绳枢草舍”，自称“造五凤楼手”，韩浦遂将朋友送来的蜀笺转送给弟弟，并附诗道：“老兄得此浑无用，助尔添修五凤楼。”唐玄宗在勤政楼举行宴会，允许百姓观看，现场秩序混乱，后召严安之来安定局面，严安之以手板画出界线，百姓为之震慑，不敢逾界；李德裕做剑南西川节度使，建筹边楼，画西南两道山川险要于其壁，与僚属在楼上对图筹划边事，又整顿西川军备，终于重新对南诏和吐蕃形成了压制态势。秦昭王欲为范雎报仇，求魏齐之头，遂诳骗隐藏魏齐的平原君，说欲与他结布衣之交，为十日之饮，平原君到秦国后被扣押，直到赵王送来魏齐的人头才得以获释；苏章做冀州刺史，旧友为冀州所部清河太守，苏章巡察到清河，请太守欢宴，太守以为苏章会为他做保护伞，不料却被苏章举发罪行。徐勉做吏部尚书，主管官员选用，曾与门人夜宴，门客虞暠向他请求做一个小官，徐勉以“今夕止可谈风月，不宜及公事”为由拒绝援引；辛弃疾老年在铅山瓢泉闲居，曾作《西江月（万事云烟忽过）》一首，表达自己享受闲居的乐趣。苏舜钦在岳父杜衍家居住时，每晚饮酒一斗上下，杜衍密令子弟察看其饮酒情状，听闻苏舜钦是在读《汉书》时痛饮，就说“一斗诚不为多”；李密骑牛去拜访学者包恺，将一卷《汉书》挂在牛角上，边行边读，杨素看到后对儿子杨玄感等夸奖李密勤学，杨玄感因此与李密结为好友。晋侯命魏寿余诈降秦国，以图迎回之前奔秦的大夫士会，士会临从秦国出发时，秦国大夫绕朝赠给士会一根马鞭，说他早已识破晋人的诡计。前秦天王苻坚将要大举伐晋，朝臣石越谏阻，列举了东晋未可伐的种种理由，苻坚却坚持“投鞭于江”，发动战争。豫让欲为故主智伯报仇，不惜漆身吞炭，改变形貌特征，以图刺杀赵襄子，但终究未能成事，伏剑自杀；苏武奉汉武帝之命出使匈奴被扣留，匈奴想让他投降，将他关在地窖中，不给他食物，苏武就将毡子的毛连雪吞下以维生，数日不死，匈奴以为神，遂将他流放到北海牧羊。燕昭王欲招致贤士以强国，问策于郭隗，郭隗教他从尊礼自己开始，昭王遂为郭隗筑宫，天下贤士纷纷入燕，后人将这一宫室称为“黄金台”；唐宋时期称学士院为玉堂，宋太宗因此为学士院题写“玉堂之署”四字，后遂摹刻“玉堂”二字，悬于学士院正厅。宗泽为京城留守，屡胜金兵，但宋高宗及宰相汪伯彦、黄潜善排斥宗泽，不从其计，导致宗泽忧愤成疾，壮志未酬，去世时仍连呼“过河”；张骞奉汉武帝之命两度出使西域，先后前往大宛、康居、大月氏、大夏、乌孙等国，使汉朝与中亚、西亚各国建立了联系，打通了自古所无的外交渠道，司马迁谓之“凿空”。阮咸与姑母家的鲜卑婢女有私情，姑母搬家到远方时，要带婢女一起走，阮咸恰当母丧，就借了吊客的驴去追，将婢女携回，说“人种不可失”；曹文姬精于书法，人称书仙，书生任氏以诗求婚，有“玉皇前殿掌书仙，一染尘心谪九天”的句子，文姬遂与之结婚，后两人一同登仙而去。

萧

〔原文〕：滕王蛱（jiá）蝶，摩诘芭蕉。却衣师道，投笔班超。冯官五代，季相三朝。刘蕡（fén）下第，卢肇夺标。陵甘降虏，蠋（zhú）耻臣昭。隆贫晒腹，潜懒折腰。韦绶蜀锦，元载鲛（jiāo）绡。捧檄毛义，绝裾（jū）温峤。郑虔贮柿，怀素种蕉。延祖鹤立，茂弘龙超。悬鱼羊续，留犊时苗。贵妃捧砚，弄玉吹箫。

〔译文〕：滕王李元婴善画蛱蝶，王建《宫词》有“内中数日无呼唤，拓得滕王《蛱蝶图》”的句子；王维画《袁安卧雪图》，在雪景中画了一株芭蕉，沈括赞之为“迥得天意”。陈师道参加祭天典礼，其妻从连襟赵挺之家借衣为他御寒，陈师道拒绝，遂受寒去世；班超年轻时为官府抄书奉养母亲，投笔于地，说要立功异域，以取封侯，后来果然威震西域，被封为定远侯。冯道在五代时期历事后唐、后晋、后汉、后周四朝的十个皇帝，欧阳修批评他“无廉耻”，不忠于国；季孙行父历为鲁国宣公、成公、襄公三代的执政，妾不衣帛，马不食粟，去世后家无私蓄，君子知其忠。刘蕡应贤良方正科，对策批评宦官专权，考官畏宦官之势，使其落第，士林舆论都为之不平；卢肇家贫，赴考出发时被本州刺史轻视，次年得中状元回乡，作诗云：“向道是龙刚不信，果然衔得锦标归。”李陵奉命率军出塞，被匈奴单于率大军围攻，且战且退，路断粮绝，又遭猛攻，遂投降匈奴；燕昭王攻齐，想召齐国贤士王蠋为自己效命，王蠋拒不从命，被逼自尽，齐国大夫们为他所激励，遂相聚于莒邑，拥立齐襄王，继续抵抗燕军。郝隆于七月七日晒衣之日，仰卧在阳光之下晒肚子，自称在“晒书”；陶潜做彭泽县令，本郡督邮来巡视，陶潜看不起他的家世，说“不能为五斗米折腰向乡里小人”，遂辞职而去。韦绶做翰林学士时，在学士院中睡觉，唐德宗带着韦妃来，不令人惊动韦绶，还将韦妃穿的蜀缬袍盖在他身上御寒；元载建芸辉堂，内设紫绡帐，极为轻薄，但冬天寒风难入，夏天清凉自生，时人传说是用鲛绡制成的。毛义以孝行著称，得知上级任命他做安阳令，喜形于色，高兴能够有更多俸禄奉养母亲；温峤奉刘琨之命南下建康，劝晋王司马睿做皇帝，母亲挽留他，他割断衣襟，决然而去，因此在乡品方面遭到贬抑。郑虔练字时无纸可用，听说大慈恩寺有存放柿树落叶的房屋，就借寺中僧舍居住，以柿叶为纸练习书法，终以诗、书、画被唐玄宗赞为“三绝”；怀素家贫，无纸习书，就种了很多芭蕉，取叶练字，被时人评为“当振宇宙大名”。嵇绍容貌出众，时人以为“野鹤之在鸡群”，王戎认为嵇康更出众；王导拜司空，桓彝在道旁窥见，感叹“人言阿龙超，阿龙故自超”，不觉随之行至尚书台门口。羊续做南阳太守时，清廉自守，郡丞送他一条鱼，他收下却没吃，将鱼挂在府舍庭中，以示谢绝对方好意；时苗做寿春县令，乘牛车上任，在任时驾车的牛生了一头牛犊，时苗去职，将牛犊留在县中，不肯据为己有。李白奉唐玄宗之命，在沉香亭即席作《清平调》三首，杨贵妃为他捧砚；秦穆公女弄玉嫁萧史，从之学吹箫作凤鸣，历十余年，引得凤凰来集，后弄玉乘凤、萧史乘龙，升天而去。

肴

〔原文〕：栾巴救火，许逊除蛟。《诗》穷五际，《易》布三爻（yáo）。清时安石，奇计居鄛（cháo）。湖循莺脰（dòu），泉访虎跑。近游束皙，诡术尸佼（jiǎo）。翱狂晞（xī）发，嵇懒转胞。西溪晏咏，北陇孔嘲。民皆字郑，羌愿姓包。骑鹏沈晦，射鸭孟郊。戴颙（yóng）鼓吹，贾岛推敲。

〔译文〕：栾巴为尚书时，在新年宴会上含酒喷向西南方，解释是为了救成都之火，皇帝命人调查，成都当日果有火灾，有雨从东北来将火浇灭；许逊在南昌，识破伪装成少年的蛟精，将其打败后，追踪至长沙，彻底剿除蛟精及其党羽，铸铁树以镇妖。《诗经》有“五际”之说，一说是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，另一说是卯、酉、午、戌、亥，以此五个地支蕴含阴阳变化，故曰“五际”；虞翻为《周易》作注完毕，上表献给孙权，言郡吏陈桃梦见自己遇到道士，布《易》六爻，并烧其中三爻，令虞翻吞服，据此自称“受命应当知经”。谢安为相，虽面对前秦的强大威胁，仍能镇之以静，使东晋出现了“德政既行，文武用命”的局面，被后人赞为“江左风流宰相”；居鄛人范增喜好奇计，劝项梁立楚王后裔以聚人心，劝项羽诛杀刘邦以除后患。苏州吴江有莺脰湖，因湖形如莺的头颈而得名；杭州大慈山有虎跑泉，传说晚唐僧人性空禅师住此山时，夜里有两只老虎刨地出泉，故称虎跑泉。束皙作《近游赋》，咏唱自己理想中的田园生活；尸佼著《尸子》二十篇，刘向说他非先王之法，不循孔氏之术，《汉书·艺文志》列之于杂家。谢翱慕屈原之为人，自号晞发子，每谈国事，辄潸然泪下，时人以为狂；嵇康致书山涛，谢绝推荐，说自己性情疏懒，每忍溺至将引发转胞之疾才不得不去，不堪世务。晏殊（按，应为吕夷简）在西溪做盐官时，手植牡丹，作诗刻石，范仲淹到西溪任官时，又为之题诗，后遂成本地胜景；孔稚珪作《北山移文》，嘲讽隐士“周子”，有“南岳献嘲，北陇腾笑”之语。郑浑在下蔡、邵陵做县官，督促百姓耕田植桑，禁止杀婴弃儿，一段时间后，百姓生活有了改善，纷纷给孩子起名为“郑”；于龙呵降宋，到京师朝见，因久闻包拯是忠臣，故向奉命陪伴的官员请求赐姓为包，神宗从之。沈晦赴试，梦见骑着大鹏上天，醒来作《大鹏赋》，当年果中状元；孟郊为溧阳县尉，开射鸭堂，以射鸭为戏。戴颙每至春日，携斗酒双柑出听黄鹂鸣叫，谓之“俗耳针砭、诗肠鼓吹”；贾岛骑驴出行，偶得诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，又欲以“推”易“敲”，斟酌不已，遂至误冲京兆尹韩愈仪仗。

豪

〔原文〕：禹承虞舜，说相殷高。韩侯敝裤，张禄绨（tí）袍。相如题柱，韩愈焚膏。捐生纪信，争死孔褒。孔璋文伯，梦得诗豪。马援矍（jué）铄，巢父清高。伯伦鸡肋，超宗凤毛。服虔赁（lìn）作，车胤（yìn）重劳。张仪折竹，任末燃蒿。贺循冰玉，公瑾醇醪。庞公休畅，刘子高操。季札挂剑，吕虔赠刀。来护卓荦（luò），梁竦（sǒnɡ）矜高。壮心处仲，操行陈陶。子荆爽迈，孝伯清操。李订六逸，石与三豪。郑弘还箭，元性成刀。刘殷七业，何点三高。

〔译文〕：禹受舜之命治水有功，舜赐给他玄圭，又立他为自己的继承人，舜去世后，禹代之为帝；武丁梦见天帝赐给自己贤臣，派人四处寻找，终于在傅险找到名叫说的贤士，举以为相，称之为傅说。韩昭侯命近臣将自己穿破了的裤子收藏好，没有像近臣希望的那样随意赐给左右亲信，而是等臣下有功再赏赐；须贾错指范雎出卖魏国，致其几乎丧命，后范雎逃到秦为相，故意穿敝衣与出使秦国的须贾相见，须贾起了恻隐之心，送给范雎一件绨袍，范雎认为他还有故人之情，就没有杀死须贾报仇。司马相如从成都去长安时，过升仙桥，在桥柱上写了“不乘高车驷马，不过此桥”的话，后来果然作为使者乘驿传车回到成都；韩愈作《进学解》，自言“贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。项羽围刘邦于荥阳，刘邦大困，纪信假扮刘邦，乘车出城诈降，刘邦趁机逃脱，纪信则被项羽烧死；名士张俭被追捕，逃亡至孔褒家，孔褒不在，其弟孔融收留张俭，事发之后，孔褒、孔融兄弟都被逮捕，审讯时争相承担责任，希望以自己的死解脱兄弟。陈琳给张纮写信，说从前河北文风不盛，“易为雄伯”，现在曹操政权有王朗，孙氏政权有张昭、张纮，自己就如小巫见大巫了；白居易与刘禹锡是互相唱和的诗友，两人所作诗结为《刘白唱和集》，白居易为之作《解》，称刘禹锡为“诗豪”。马援六十二岁时自请征五溪，汉光武帝担心他年老，他就披甲上马，以示可用，光武帝夸奖他“矍铄”，同意他领兵出征；巢父听朋友许由说拒绝了帝尧的让位，批评他不能隐身藏名，不足与自己为友，许由为之怅然若失。刘伶生性疏淡，曾与人发生冲突，对方想殴打他，刘伶和颜道“鸡肋岂足以当尊拳”，对方丧气而去；谢超宗为殷淑仪作诔文，宋孝武帝读后赞赏超宗“殊有凤毛”，认为他的文采像祖父谢灵运。服虔欲作《春秋》注，想要了解崔烈的观点，就更名微服，去为崔烈的门生做饭，借以偷听崔烈讲课，后被崔烈发现，两人结成朋友；车胤要参加晋孝武帝讲《孝经》的仪式，有经义未能通晓，想要请教谢安兄弟，又怕太过辛苦他们，袁宏则认为无需担忧，谢氏兄弟不会介意帮助他人。张仪与苏秦家贫而好学，路遇好书而无法抄录，就先写在手掌和大腿上，晚上回家再剖开竹子做成竹简，抄到简上；任末求学时，住在树林里，用茅草盖房子，夜里借着星光学习，天阴昏暗时就点燃蒿草照明。贺循清贫，晋元帝称他“冰清玉洁，行为俗表”，赐给他席褥等日常用品及二十万钱，贺循不得已收下，而从不使用；程普自负年长欺凌周瑜，周瑜不与他计较，后来程普逐渐敬服周瑜，说与周公瑾交若饮醇醪，不觉自醉。庞德公住在汉水中的鱼梁洲，司马徽与他隔水而居，两家相距很近，来往密切，不拘形迹，非常畅快；刘歊、刘[插图]俱有高操，与陈留阮孝绪为友，时称“三隐”。季札出使中原，路过徐国，徐君喜爱季札的佩剑，但不好意思索求，季札也因出使需要，不能将剑送给徐君，回程又经过徐国时，徐君已经去世，季札就把佩剑挂在徐君墓旁的树上，以示践行诺言；王祥做徐州别驾时，刺史吕虔有一口佩刀，相工说必登三公，才能佩此刀，吕虔认为王祥有公辅之量，就将刀赠给他，王祥后来果然官至三公，王祥临终又将刀赠给弟弟王览，王览的后裔也累至公卿。来护儿幼年卓荦不凡，读《诗经》至“击鼓其镗，踊跃用兵”“羔裘豹饰，孔武有力”，就感叹“大丈夫在世当如是”；梁竦自流放地赦归本郡，郁郁不乐，州郡召他为吏，都拒而不行，后人谓之“矜高”。王敦生性豪爽，每当醉酒后，常以铁如意敲打唾壶，唱“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”；陈陶隐居西山，镇南军节度使严宇遣小妓莲花去侍奉他，陈陶看都不看，作诗表示自己专心修持，操行高洁，无意于情爱。孙楚豪爽高傲，被任命为骠骑将军石苞的参军，参见时长揖不拜，晋朝因此订立制度，规定参军要向府主恭敬行礼；王恭清操过人，王忱去探望他，见他所坐的席子好，向他索求，王恭将席子送给王忱，自己无席可坐，自称“平生无长物”。李白与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔同隐居于徂徕山，时人称之为“竹溪六逸”；石延年以歌诗称豪于宋仁宗时期，石介将他与欧阳修、杜默相提并论，作《三豪诗》。郑弘在山中打柴，捡到神人丢失的箭，还给失主，神人问他所欲，郑弘希望改变若耶溪上的风向，以便用船运柴，此后若耶溪上就早上刮南风，晚上刮北风，世人称为“郑公风”；蒲元有奇思，为诸葛亮造刀，淬火后能斩断装满铁珠的竹筒，世称其刀为“神刀”。刘殷有子七人，他让五人分别学习五经，一人学《史记》，一人学《汉书》，一家人传习七种学业，极为兴盛；何求、何点、何胤三兄弟先后做了隐士，当时称为“何氏三高”。

歌

〔原文〕：二使入蜀，五老游河。孙登坐啸，谭峭行歌。汉王封齿，齐主烹阿。丁兰刻木，王质烂柯。霍光忠厚，黄霸宽和。桓谭非谶（chèn），王商止讹。隐翁龚胜，刺客荆轲。老人结草，饿夫倒戈。弈宽李讷（nè），碑赚孙何。子猷（yóu）啸咏，斯立吟哦。奕世貂珥，闾里鸣珂。昙辍丝竹，裒（póu）废《蓼（lù）莪（é）》。箕陈五福，华祝三多。

〔译文〕：李郃做本县的幕门候吏时，曾通过观察星象，知道有两位朝廷使者将要入蜀，令微服而来的使者非常惊讶；尧率领舜等人到首山，有五老在河渚游赏，向尧等预告河图将要降临，不久后果然有龙出现，衔来金泥玉箧，内盛河图，而五老则化为流星，飞入昴宿。孙登隐居宜阳山中，阮籍请他出山，孙登不应，遂登上山峰长啸，声如笙箫，震动山谷；谭峭入山修仙有成，经常边走边歌吟。汉高祖刘邦为安抚不安的功臣，封被他痛恨但有功的雍齿为侯；齐威王察知阿地的大夫不务民生、专事交结贵幸，将他与交结的宠臣一并烹杀。丁兰用木头刻成父母的样子，像对父母一样侍奉，以表孝思；王质进山伐木，旁观山间的童子下棋，离去时斧柄已经烂掉，回到家乡，同代的乡邻都已经去世了。霍光做汉武帝的侍从，忠厚谨慎，武帝晚年命人画了周公背着成王接受诸侯朝见的画像赐给霍光，将幼子托付给他；黄霸熟知文法，但性格温和谦让，做事既符合法令，又顺应人心，以宽和得享大名。桓谭上书反对刘秀信谶，后来又当面向刘秀陈说谶语不合经义，几乎遭到杀身之祸，后被贬为六安郡丞，死在路上；王商做左将军时，京师长安传言洪水将至，城中大乱，大将军王凤建议组织全城官民避难，王商认为是谣言所致，让成帝停止避灾之举，后来果无洪水。龚胜自汉哀帝时告病家居，朝廷屡次想要起用他，他都托病辞免，王莽称帝后，要强迫他入朝做官，龚胜认为自己不能以一身事二主，遂绝食而死；荆轲受燕太子丹的厚遇，诈为燕国献地的使者，入秦刺杀秦王，在殿上行刺不成，箕踞倚柱，笑骂秦王而死。魏颗未遵从父亲要让宠妾殉葬的乱命，让其出嫁了，后来与秦国交战时，敌将被打结的草绊倒，据说是宠妾的父亲来报恩的缘故；赵盾在首山打猎时，曾给饿倒在树下的灵辄食物，后来灵辄做了晋灵公的甲士，晋灵公要杀赵盾，灵辄就掉转长戟和其他甲士交战，救了赵盾。李讷性格急躁，但下起棋来非常宽缓，因此当他发脾气时，家人就在他面前偷偷摆下棋具，李讷把注意力转移到棋盘上，渐渐就不生气了；孙何做转运使时，属下州县都很怕他，后来州县知道他嗜好辨识古文，就特意把残损的碑刻拓片钉在驿馆之中，孙何入住之后，一心辨识拓片，对州县文书则置而不问。王徽之性好竹，哪怕暂时寄居，也要栽种竹子，有人问他何必这样麻烦，他啸咏良久，道“何可一日无此君”；崔立之做蓝田县丞时，因县丞当时是个空头职务，故只能用心于整修办公处所，每日在松竹溪水之间吟哦诗句。金日磾一族历事自武帝至平帝七代汉朝皇帝，累世出任在官帽上佩戴貂尾的侍中，号称“七世内侍”；张嘉贞、张嘉祐兄弟在唐玄宗时分任文武要职，上朝时车马仪仗挤满里巷，时人称其里坊为“鸣珂里”。羊昙为舅父谢安所看重，谢安去世后，羊昙悲伤不已，不听音乐，不肯行经谢安曾任职的西州官署以免引起哀思；王裒因父亲被司马昭杀害，隐居不仕，每当读到《蓼莪》中的“哀哀父母，生我劬劳”，都哭着反复诵读，门下弟子怕老师伤心，读《诗经》时都略过此篇不读。箕子向周武王陈说统治人民的重要法度“洪范九畴”，其中有一项叫“向用五福，威用六极”，五福指寿、富、康宁、攸好德、考终命；华封人祝帝尧“寿、富、多男子”，尧表示拒绝，认为“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱”，遭到华封人的反驳。

麻

〔原文〕：万石秦氏，三戟崔家。退之驱鳄，叔敖埋蛇。虞诩（xǔ）易服，道济量沙。伋（jí）辞馈肉，琼却饷瓜。祭遵俎（zǔ）豆，柴绍琵琶。法常评酒，鸿渐论茶。陶怡松菊，田乐烟霞。孟邺九穗，郑珏（jué）一麻。颜回练马，乐广杯蛇。罗向持节，王播笼纱。能言李泌，敢谏香居。韩愈辟佛，傅奕除邪。春藏足垢，邕嗜疮痂。薛笺成彩，江笔生花。班昭汉史，蔡琰胡笳。凤凰律吕，鹦鹉琵琶。渡传桃叶，村名杏花。

〔译文〕：西汉后期，扶风茂陵秦氏一族出了五个二千石，被称为“万石秦氏”；唐玄宗时，崔琳和弟弟崔珪、崔瑶官至二品或三品，按朝廷制度，都有资格在门前立戟，时称“三戟崔家”。韩愈在潮州当刺史时，当地鳄鱼为患，韩愈命属下以一猪一羊祭祀鳄鱼，并作《祭鳄鱼文》，据说几天后鳄鱼就迁徙到六十里外的地方去了；孙叔敖幼年出游，见到时人以为见之必死的两头蛇，怕其他人再看到，就杀了蛇埋到地里，后来孙叔敖不但没有死，还成为了楚国令尹。虞诩做武都太守时，羌人来袭，虞诩让城内军队改换衣服，循环数次出入不同城门，羌人以为城内兵多，就撤退了，虞诩趁势追击，获得大胜；檀道济北伐北魏，在撤军途中粮食不足，檀道济命人在夜间将沙土当成粮食称量报数，迷惑了敌军，平安撤回。鲁穆公派人向孔伋询问问题，每次咨询之后都向他赠送肉食，孔伋不胜其烦，将使者赶出大门，拒绝接受馈肉；苏琼在南清河郡做太守时，不受赠礼，本郡退休官员赵颖带着两个瓜送给他，苏琼无奈接受，但把瓜放在房梁上不吃，以示不收赠礼的决心。东汉开国功臣祭遵虽为将领，但能保持经生本色，被称赞为“虽在军旅，不忘俎豆”；柴绍领兵讨伐吐谷浑，交战时命人弹奏胡琵琶，并安排两名舞女相对起舞，敌军因之分神，柴绍趁机发起突袭，一举将其击溃。僧人释法常嗜酒，有“酒天虚无，酒地绵邈，酒国安恬”的评论；陆羽性嗜饮茶，作《茶经》三篇，论述饮茶的起源、方法和器具，书成之后，天下人都更加重视饮茶。陶潜从彭泽令任上弃职还家，作《归去来辞》，抒发自己回归田园生活的欢乐之情；田游岩见唐高宗，自称“泉石膏肓，烟霞痼疾”，获得高宗的厚待。孟邺在东郡任太守时，当地产麦有一茎数穗者，由于他为官宽厚仁慈，这被看做上天对其治绩的感应；郑珏做翰林学士时，所居的阁子突然长出一棵麻，同僚李愚认为这是郑珏将要拜相的象征，同年郑珏果然拜相。孔子与颜回同登泰山，孔子看到吴国昌门之外有一匹白马，颜回却只能看到门外有白色的东西，以为是一匹白练；乐广和朋友饮酒，朋友见到杯中有蛇，回家后便觉得腹痛，后来乐广向他解释“蛇”实际是弓的倒影，朋友的病就痊愈了。罗向穷困时，曾在故乡福泉寺寄居读书，后来罗向步入仕途，回到故乡任刺史，又到福泉寺居住，并题诗“二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归”；王播登第前，在扬州的寺院随僧人就食，被寺僧嫌弃，后来王播以宰相出镇扬州，再去寺院时，发现早年在殿壁上的题诗已被碧纱笼罩保护起来。唐肃宗杀死儿子李倓后又后悔，李泌怕他迁怒诸王，就以武则天鸩杀孝敬太子李弘后，被立为太子的雍王李贤作《黄台瓜词》以讽喻的故事来劝谏他；香居想要阻止齐宣王建造大屋，又无法直言，就先从楚王破坏礼乐、群臣不敢劝谏入手，使齐王感悟。韩愈反对唐宪宗从法门寺迎佛骨到京城供养，上《论佛骨表》，触怒宪宗，被贬至潮州；傅奕不信西域胡僧有咒术，让胡僧对自己念咒，结果傅奕安然无恙，胡僧倒地不醒。阴子春常穿破旧的衣服，脚数年一洗，并说洗脚之后常遇到不利的事情；刘邕喜欢吃疮痂，认为有鳆鱼的味道，去探望生疮的朋友时，发现席子上有脱落的疮痂，就捡起来吃掉。薛涛作十色彩笺，尺幅狭小，时人称之为“薛涛笺”；江淹梦到郭璞来索取五色笔，此后再无佳句，李白梦到所用笔头上长出花来，从此文思大进。班固去世后，汉和帝命其妹班昭续成《汉书》，和帝去世后，邓太后执政，又命班昭向马融传授《汉书》；蔡琰被掳掠到匈奴，后被曹操赎回，感怀身世，作诗以言志，据说就是著名的《胡笳十八拍》。伶伦仿照凤凰的鸣叫声制定音律，分为六律六吕；蔡确贬谪新州，携有婢女琵琶和一只鹦鹉同行，每当蔡确叩击响板，鹦鹉就会叫琵琶的名字，琵琶去世后，蔡确误触响板，鹦鹉又叫“琵琶”，蔡确伤心之下，一病不起。桃叶渡因王献之曾送爱妾桃叶渡江、并作诗“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝”而得名；池州旧传府城秀山门外有杏花村，即杜牧诗句“牧童遥指杏花村”之处。

阳

〔原文〕：君起盘古，人始亚当。唐宗花萼，灵运池塘。神威翼德，义勇云长。羿雄射日，衍愤飞霜。王祥求鲤，叔向埋羊。亮方管乐，勒比高光。世南书监，晁错智囊。昌囚羑（yǒu）里，收遁首阳。轼攻正叔，浚沮李纲。降金刘豫，顺虏邦昌。瑜烧赤壁，轼谪黄冈。马融绛帐，李贺锦囊。昙迁营葬，脂习临丧。仁裕诗窖，刘式墨庄。刘琨（kūn）啸月，伯奇履霜。塞翁失马，臧谷亡羊。寇公枯竹，召伯甘棠。匡衡凿壁，孙敬悬梁。衣芦闵损，扇枕黄香。婴扶赵武，籍杀怀王。魏徵（zhēng）妩媚，阮籍猖狂。雕龙刘勰（xié），愍（mǐn）骥应玚（yáng）。御车泰豆，习射纪昌。异人彦博，男子天祥。忠贞古弼，奇节任棠。何晏谈《易》，郭象注《庄》。卧游宗子，坐隐王郎。盗酒毕卓，割肉东方。李膺（yīng）破柱，卫瓘（guàn）抚床。营军细柳，校猎长杨。忠武具奠，德玉居丧。敖曹雄异，元发疏狂。寇却例簿，吕置夹囊。彦升白简，元鲁青箱。孔融了了，黄宪汪汪。僧岩不测，赵壹非常。沈思好客，颜驷为郎。申屠松屋，魏野草堂。戴渊西洛，祖逖（tì）南塘。倾城妲己，嫁虏王嫱（qiáng）。贵妃桃髻，公主梅妆。吉了思汉，供奉忠唐。

〔译文〕：盘古是我国古代传说中开天辟地之神，后来又有书说他是人类第一个圣王；犹太教、基督教则说亚当是上帝造出来的世界上最早的人类。唐玄宗建花萼相辉之楼，每当登楼听到兄弟在府邸中奏乐，就召他们入宫宴饮，以加深兄弟友爱之情；谢灵运有“池塘生春草，园柳变鸣禽”之佳句，自言是梦到族弟谢惠连才创作出来的。张飞骁勇善战，在当阳长坂为刘备断后，横矛拒桥，呼敌决战，曹操所部都不敢逼近；关羽忠义勇武，被曹操俘虏后，曹操对他重加赏赐，但关羽还是毅然前往投奔旧主刘备。帝尧时代，天上十日并出，地上怪物作乱，尧命后羿上射十日，下杀凶兽，遂被推戴为天子；邹衍被诬陷下狱，仰天痛哭，据说上天感受到他的悲愤，为他在五月降霜以示警。王祥侍奉后母，尽心竭力，后母想在冬天吃鱼，王祥就去剖冰打鱼，这时冰突然裂开，有两条鲤鱼跳到冰上，人们都说这是王祥的孝心感动上天所致；有人送给叔向的父亲羊舌子偷来的羊，羊舌子在妻子的建议下，接受了羊但没有吃，而是将羊装瓮埋起来，这样既不得罪偷羊的人，又没有触犯法律。诸葛亮少年有壮志，自比管仲、乐毅，时人多不认可，只有崔钧和徐庶了解他，认为其所言不虚；石勒与群臣谈论自己应与哪位古代帝王相比，认为自己不如汉高祖刘邦，但可以和汉光武帝刘秀一争高下。唐太宗即位后任命虞世南为秘书少监，迁秘书监，虞世南博学能文，性情刚正，常能举古代帝王事迹以劝谏太宗；晁错被汉文帝迁为太子舍人，累迁太子家令，以能言善辩得到太子宠信，被称为“智囊”。纣王把西伯昌囚禁在羑里，周的大臣们搜集了种种奇珍异宝，献给纣王，西伯遂得到赦免；薛收听说唐高祖李渊起兵于太原，就遁入首阳山，想要响应，后因母亲被隋朝官吏拘留，无奈返回。苏轼与程颐互相排斥，两人各率徒党，以奏疏相攻击，掀起“洛蜀党争”，最终导致两人分别出外任职；张浚抨击李纲杜绝言路，独擅朝政，以私意杀侍从，导致李纲被罢相，后又落职居住。刘豫出知济南府，投降金人，被立为伪齐傀儡政权的皇帝，后因攻宋不利，又被废为蜀王，北迁上京居住；金人攻陷东京开封府之后，立宰相张邦昌为伪楚政权皇帝，张邦昌堂而皇之受诏称帝，入居宫寝，后被宋高宗贬斥赐死。曹操平定荆州后，周瑜力劝孙权抵抗，被任命为吴军主将，率军抵御曹操，在赤壁用火攻烧毁曹军船只、营寨，曹军烧溺死者甚多，遂败归江陵；苏轼因被指摘诗文中有诽谤朝政的文字，被捕下狱，后被贬谪到黄州任团练副使。马融在讲学时，坐在高堂之上，用绛纱制成帐幕，自己在帐前讲学，帐后有乐师歌女奏乐歌舞；李贺每日出外，骑着驴背着锦囊，想到好的诗句就写下来放进去，每晚再整理出来，投入另一个锦囊，日复一日，习以为常。范晔因谋反罪名被处死，一门之中死丧重叠，无人敢于接近，只有僧人昙迁不顾风险，典卖衣物，为范家办丧事；孔融被曹操诛杀，许县百官都不敢为他收尸，唯独太医令脂习到刑场抚尸而哭，被曹操评价为“慷慨”。王仁裕一生作诗万首，时人谓之“诗窖子”；刘式去世后，留下数千卷藏书，其妻对儿子称这些书为“墨庄”，鼓励他们读书上进。刘琨在晋阳时，匈奴来袭，刘琨乘着月色登上城墙长啸，又吹笳以感动其乡思，次日拂晓，匈奴人就撤退了；伯奇被父亲尹吉甫怀疑，逐出家门，作《履霜操》以言志，父亲得知后便召回伯奇，而射杀后妻。塞上老人丢失了一匹马，不久马从胡地回归，又带回了一匹好马，其子骑马摔伤了腿，却又因此避免从军，祸福就是这样反复相生，难以预料；两个牧童臧和谷同去牧羊，一个因为读书，一个因为赌博，都把羊弄丢了，虽然两人丢羊的缘由不同，造成的结果却没有差异。寇准从雷州归葬洛阳，路过江陵的公安县，当地人设祭哭送，插在地上悬挂纸钱的竹子纷纷生根抽笋；召公巡视乡邑，在棠树下听讼决狱，受到百姓爱戴，为他作《甘棠》之诗。匡衡夜间读书无烛，于是在墙上凿孔，让烛光透过来，借以达到夜读的目的；孙敬闭门读书，为睡意所困，于是将头发用绳子绑在房梁上，一旦睡着低头，就会被绳子拉住，从而醒来继续读书。闵子骞被后母虐待，给他穿絮着芦花而非丝绵的冬衣，父亲发现后要赶走后母，闵子骞反而替后母求情；黄香孝顺父亲，夏天为他所睡的枕席扇风以求凉，冬天则用体温将父亲的席子温热。程婴与公孙杵臼定计救助赵朔的遗腹子赵武，将他养育成人，等到晋侯复立赵氏之后，程婴自刎而死；项羽灭秦后，名义上尊楚怀王为义帝，却将他远徙郴县，又命英布、共敖、吴芮等在江中杀之。魏徵尽力匡正唐太宗，每进谏言，刚直不阿，太宗称之为“妩媚”；阮籍身处魏末多事之秋，借酒酣醉，不问世事，有时乘车走到无路之处，痛哭而返，王勃有“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”的句子。刘勰作《文心雕龙》，携书谒沈约于车前，沈约读后大加赞赏；应玚作《愍骥赋》，抒发自己怀才不遇的苦闷。造父向泰豆学习驾车，泰豆让他在路上栽满木桩，练习穿行，又告诫他要做到人与马同心一意，造父遂成著名的驭手；飞卫教纪昌射箭，让他先学不眨眼，后练习视小如大、视微如著，纪昌做到后，能够用箭射中虱子的心，而不伤及拴着虱子的牛毛。文彦博在宋哲宗元祐初年担任平章军国重事，时年已过八旬，仍然头脑清晰、精力过人，被辽国使者称为“天下异人”；文天祥坚拒元世祖忽必烈劝降，被赞叹为“真男子”。古弼想要呈奏上谷郡民请求缩减皇家苑囿规模的上书，见魏太武帝只顾下棋，心不在焉，就将与太武帝对弈的官员刘树拖下坐床痛殴，太武帝为之惊诧，就听取了古弼的呈奏；汉阳太守庞参去拜访号称有奇节的本郡隐士任棠，任棠抱着孙子跪伏在门前，并放了一棵薤、一盂水，示意太守应该为官清廉、锄强扶弱。何晏善谈《周易》，时人以为“神明精微，言皆巧妙”，唯有九事不解，后来遇到管辂，才为他解释明白；郭象注《庄子》，据说窃取向秀注本为蓝本，唯《秋水》《至乐》二篇为自注，又改写《马蹄》篇注文，其余不过是点定文句而已。宗炳好游览山水，曾隐居衡山，后因生病回到故乡江陵，把生平所至之处都画在卧室墙上，称为“卧而游之”；王坦之喜欢下围棋，称之为“坐隐”，不把下棋看作娱乐的方式。毕卓做吏部郎时，曾去偷邻居的酒，被抓了起来，次日才获释，毕卓也不以为意，而是拉着酒主在瓮边饮酒至醉；东方朔事汉武帝，以伏日分祭肉，主持人迟迟不至，遂自行拔剑割肉带走，事后武帝让他自责，他又借机自我夸耀，武帝未加罪于他，反而赏赐他大量酒肉，让他带回家。李膺做司隶校尉时，宦官张让的弟弟做野王县令，犯罪逃回京师，藏在兄弟家中的空心柱子里，李膺率人登门，打开柱子，把他抓获，经过审讯后处死；晋武帝的太子司马衷不慧，大臣卫瓘想要劝谏，难以直言，就借酒醉的机会，抚摸晋武帝的御床，说：“此座可惜。”周亚夫奉汉文帝之命屯兵于细柳，军令森严，虽汉文帝亲自来劳军，也不能径直出入，在得到周亚夫同意之后，按辔徐行，周亚夫在营中以军礼相见，使汉文帝叹为“真将军”；汉成帝在关中大规模捕捉野兽，送到长杨宫的射熊馆，让胡人下场猎取，并亲临观看取乐，扬雄作《长杨赋》以讽谏之。岳飞少年时随周同学习射箭，周同去世后，岳飞每月初一、十五都到墓上祭奠，以表对师恩的铭记；顾德玉求学于俞长孺，后来俞长孺病重，去投奔顾德玉，死在路上，顾德玉将老师的遗骸迎回家中，举哀发丧，又将老师葬在自己祖坟附近，岁时祭扫。高昂形貌雄异，少年时不爱读书，一心驰马习武，还与兄长一起为盗劫掠地方，同乡都很惧怕他；滕元发客居范仲淹门下，晚上经常出门饮酒作乐，范仲淹想要责备他，滕元发却问“汉高祖何如人”？范仲淹见他以刘邦自比，就置之不问。寇准做宰相时，用人不依次序，同僚让吏员将记载以往官员升迁规矩的例簿送给他看，寇准推却，说按例用人是“一吏职尔”；吕蒙正为相，接见到京官员，经常询问各地人才，并将其名字记下，按能力分类，所以用人常能称职。《文选》收录任昉弹劾曹景宗的奏章，末尾称“臣谨奉白简以闻”；王准之家族世代传承东晋以来的朝廷掌故，将写成的文献封缄在青箱之内，世称“王氏青箱学”。孔融幼年往见李膺，以老子为孔子之师的理由，自称与李膺世代通好，陈韪说“小时了了，大未必佳”，孔融又以“想君小时，必当了了”反击；郭泰到黄宪家拜访，停留竟日，留宿长谈，有人问他何以停留如此之久，郭泰答以黄宪的器量“汪汪若万顷之陂”。赵僧岩为人寥廓无常，人不能测，曾自言死日，并向弟子吩咐后事；赵壹以本郡计吏入京，见河南尹羊陟，故意在卧见宾客的羊陟面前痛哭，羊陟知其非常，次日遂特意带了很多车马去见赵壹，与他以朋友之礼相待。沈思善酿白酒，有回道人来访，与之彻夜痛饮，又向沈思传授长生法，并预言其去世之日，传说此回道人即吕洞宾；颜驷历仕汉文帝、汉景帝、汉武帝三代，由于得不到皇帝的欢心，岁数很大了，也只能充任郎官，后来向武帝诉说了自己的遭遇，才被任命为会稽都尉。申屠蟠在汉桓帝时感觉士祸将至，于是隐居于砀县一带，依树建屋，以农夫自居；魏野在家乡陕州东郊开凿土室，又起建草堂，隐居其中，不应宋真宗的诏聘，其诗集名为《草堂集》，名闻于契丹。戴渊率人打劫自吴郡返回洛阳的陆机，陆机觉得他举止不凡，就与他结交为友，后又为他写了推荐信，汲引他入仕；祖逖率部下南渡后，不时让部下出外打劫，当政者也包庇纵容他，不加追究。商纣王宠爱美女妲己，导致社稷倾覆；王昭君在汉元帝后宫中得不到与皇帝见面的机会，等到与匈奴和亲时，汉元帝见她容貌无双，举止娴雅，才深感后悔。唐明皇折千叶桃花，插在杨贵妃的宝冠上，说“尤能助娇态”；寿阳公主卧于含章殿下，梅花落在额头上，拂拭不落，后来宫女效仿她，创造出梅花妆。长宁军有一家养了只会说话的秦吉了，少数民族首领想用五十万钱买它，秦吉了得知后说“不愿入夷地”，于是绝颈而死；唐昭宗时，宫中有耍猴人，所养猴子号称“孙供奉”，能随朝臣拜起，朱温称帝后，要猴子跪拜行礼，猴子扑到殿上抓挠朱温，被朱温命人杀死。

庚

〔原文〕：萧收图籍，孔惜繁缨。卞庄刺虎，李白骑鲸。王戎支骨，李密陈情。相如完璧，廉颇负荆。从龙介子，飞雁苏卿。忠臣洪皓，义士田横。李平鳞甲，苟变干城。景文饮鸩（zhēn），茅焦伏烹。许丞耳重，丁掾（yuàn）目盲。佣书德润，卖卜君平。马当王勃，牛渚袁宏。谈天邹衍，稽古桓荣。岐曾贩饼，平得分羹。卧床逸少，升座延明。王勃心织，贾逵舌耕。悬河郭子，缓颊郦生。书成凤尾，画点龙睛。功臣图阁，学士登瀛。卢携貌丑，卫玠（jiè）神清。非熊再世，圆泽三生。安期东渡，潘岳西征。志和耽钓，宗仪辍耕。卫鞅行诈，羊祜推诚。林宗倾粥，文季争羹。茂贞苛税，阳城缓征。北山学士，南郭先生。文人鹏举，名士道衡。灌园陈定，为圃苏卿。融赋沧海，祖咏彭城。温公万卷，沈约四声。许询胜具，谢客游情。不齐宰单，子推相荆。仲淹复姓，潘阆藏名。烹茶秀实，漉酒渊明。善酿白堕，纵饮公荣。仪狄造酒，德裕调羹。印屏王氏，前席贾生。

〔译文〕：萧何随刘邦入关后，抢先收取秦国丞相、御史两官署掌管的图籍，为刘邦后来了解天下形势、人民疾苦提供了很大帮助；卫侯允许立下大功的仲叔于奚像诸侯一样使用曲县和繁缨，孔子得知后，认为应该以封邑作为立功的奖赏，不应为赏功而破坏礼制。卞庄子想要搏杀一同食牛的两只虎，有人劝他趁两虎搏斗分出胜负后出手，卞庄子听从了他的意见，一举获得搏杀两虎的英名；杜甫有“若逢李白骑鲸鱼”的诗句，后人遂传说李白在当涂玩月落水，骑鲸而去。王戎为亲人服丧，形销骨立，到了鸡骨支床的地步，刘毅称之为“死孝”，以为可忧；李密为奉养祖母，推辞晋武帝征辟他为太子洗马的旨意，上表陈情，为武帝所赞赏。蔺相如为赵王奉璧使秦，发现秦王无意以城易璧，遂设法还璧于赵国，自己也安然脱险；廉颇初时看不起以口舌得官的蔺相如，但后来得知蔺相如维护团结的苦心，遂向蔺相如负荆谢罪，两人由此结为好友。介子推随晋文公出亡，归国后未受封赏，遂作《龙蛇之歌》，以随龙历尽辛苦而不得赏赐的蛇自喻；汉朝向匈奴索要苏武，匈奴说苏武已死，苏武的副使常惠教汉使诈言汉天子射雁，见雁足帛书言苏武等人在荒泽中，苏武才得以回国。洪皓面对粘罕的逼迫和威胁，坚持不肯投降，被金人贵族赞叹为“真忠臣”；田横不愿意向刘邦俯首称臣，与其门客、部众先后自杀，司马迁赞叹田横之高节、宾客之慕义，将其事迹载入《史记》。李平心机很重，故乡南阳郡的人说他“腹中有鳞甲”；卫侯因为苟变曾在收税时吃过纳税百姓两个鸡蛋，不愿任用他，子思批评卫侯“以二卵弃干城之将”。王彧被宋明帝赐死，镇定自若，自作答启，饮鸩而亡；茅焦就流放太后之事劝谏秦始皇之后，解衣等候处死，秦始皇不但回心转意，赦免了他，反而封他为上卿。黄霸做颍川太守时，县丞许某因年老而听觉迟钝，督邮建议将其罢免，黄霸认为此人廉洁，年纪虽大，行动尚便，仅仅听力不好，没有大碍，而将其罢免后，新来官吏未必比他更好，迎接新官又要花费钱财，不如一仍其旧，于是拒绝了建议；曹操有意招丁仪为婿，曹丕因丁仪一目失明，劝阻了曹操，后来曹操辟丁仪为掾属，与他谈话，非常欣赏，认为以丁仪的才识，哪怕双目失明，也值得将女儿嫁给他。阚泽家贫好学，为得到读书的机会，就接受雇佣，为人抄书，借抄写的机会来读书，后来终于因博览群书而成名；严君平在成都市上卖卜，每日只占几卦，赚到足以糊口的钱，就收起卦摊，讲授《老子》，始终隐居不肯做官，蜀人都很敬重他。王勃得马当神之助，乘风一夜从马当山航行至六七百里外的洪州，得以拜见洪州都督阎公，为滕王阁作记，得缣百匹；袁宏在牛渚吟诗，恰遇谢尚率众夜游江上，听到他的吟诵，邀至舟中，彻夜长谈，从此遂得盛名。邹衍以谈论天道阴阳的方式向王公大人讲说仁义、礼教，其说宏大迂远、广博善辩，齐人号之为“谈天衍”；桓荣被汉光武帝选中，入授太子《尚书》，后升任太子少傅，召集儒生大会，陈列车马、印绶，宣称：“今日所蒙，稽古之力也。”赵岐得罪宦官唐衡，隐名逃难到北海市上卖饼，被孙宾硕发现非同常人，于是将他藏匿在家中，直到唐衡死去，才让赵岐回到家乡；郑平须发早白，岳父李林甫将唐玄宗赏赐的甘露羹给他吃掉，之后很快就须发转黑。郗鉴派人到王导家寻求佳婿，王家子弟闻讯都很矜持，唯独王羲之露出肚子躺在床上，恍若无事，郗鉴得知后，就把女儿嫁给了他；刘昞在老师郭瑀门下学习时，郭瑀为女儿择婿，特设一席于座前，问谁愿来坐，将以女妻之，刘昞上前坐下，遂与郭瑀的女儿成婚。王勃应约为人作文，所得金帛堆积如山，被称为“心织笔耕”；贾逵口授门徒经文，众人赠献的粟米堆满仓库，世人谓之“舌耕”。郭象善言《庄》《老》，王衍称赞他“语议如悬河泻水，注而不竭”；魏豹叛汉，刘邦命郦食其去婉言劝说他重新归附，但被魏豹拒绝。齐高帝萧道成让五岁的儿子萧锋学画凤尾诺，很快就学会，遂以玉骐麟赐之，说“骐麟赏凤尾”；张僧繇画四龙于安乐寺壁，不为之点睛，称“点睛即飞去”。后来有人让他为龙画上眼睛，有眼的两龙果然飞去。贞观十七年，唐太宗李世民命为功臣二十四人画像，陈列在凌烟阁；李世民尚为秦王时，设文学馆以待文学之士，以幕僚十八人兼任学士，为他们画像作赞，多方礼遇，时人谓之“登瀛洲”。卢携相貌丑陋，京兆韦氏子弟多看不起他，只有韦岫认为他虽其貌不扬，但文章写得好，将来必成大器，后来卢携果然官至宰相；卫玠容貌秀美，刘惔认为他的姿貌尚在东晋前期著名美男子杜乂之上，其清雅深入神韵。顾非熊自言前世也为顾况之子，去世后看到父亲悲痛，故发誓要再生于顾家，果然如愿以偿；僧人圆泽自知来世要托生于王氏女子腹中，与好友李源约定在三日洗儿时，以及十三年后两度相见，后果如言履约。王承自东海太守任上，弃郡东渡，一路虽遇艰险，都保持镇静，行至下邳后，反而叹息道“我始欲愁矣”；潘岳被任命为长安令，从洛阳出发，西行赴任，将自己一路所见古迹和自身感想写入《西征赋》。张志和辞去官职回到家乡，乘舟游历于三江五湖之中，平时以钓鱼自娱，自号“烟波钓徒”；陶宗仪在耕种时，也不忘随身携带笔砚，想起什么就记在树叶上，藏于罐中，十年之后，他将这些内容整理成书，名为《南村辍耕录》。卫鞅率秦军攻魏，借与魏将公子卬为故交之由，诈言结盟，将公子卬劫持，大败魏军，逼迫魏国割让河西之地；羊祜镇守荆州，以诚意对待吴国将士，广布恩信，吴人对他非常尊重，称之为“羊公”，而不呼其名。郭泰生病，让魏昭为他煮粥，煮成后就将粥倒掉，以此刁难他，如是数次，魏昭都面不改色，郭泰看到了魏昭的真心，遂与他结为好友；崔祖思在齐王萧道成的宴席上说羹脍是南北都喜好的食物，沈文季却宣称羹脍为南方所独有，最终萧道成出面支持了沈文季。李茂贞在凤翔任上，规定灯油官卖，并禁百姓担负松柴入城，怕他们用松柴照明，影响灯油销售，优人讽刺他不如连天上的月亮都禁掉，李茂贞听了只是笑而已；阳城在道州，对待下属和百姓如同对待家人，力除弊政，对收税却很不重视，屡次遭到上司责问，后来索性自请入狱，观察使和幕僚对他毫无办法。徐大正在建安北山起建房屋，取名“闲轩”，苏轼、秦观分别为闲轩作诗、作记，时人称徐大正为“北山学士”；雍存在滁州城南隐居，自号“南郭先生”，与钱公辅、曾肇结交为友。温子升所作文章清丽婉转，济阴王元晖业认为他的文采能超越之前著名的“江左文人”，如颜延之、谢灵运、任昉、沈约等；薛道衡使陈，作《人日》诗，南方士人大加称赞，谓之“名下元无虚士”。楚王遣使聘请於陵仲子为相，仲子在其妻的建议下谢绝了使者，又逃离了住处，之后以为人灌园维持生计；苏云卿结庐隐居于豫章东湖，以种菜为生，同乡张浚为相，想要聘请他出山，他得知后遁去，不知所踪。张融将所作《海赋》拿给顾觊之看，顾觊之认为其中缺少关于盐的部分，于是张融当场提笔增入四句，描绘盐的形态；王肃咏《悲平城》，元勰想要他再吟诵一遍，无意将“平城”说作“彭城”，祖莹为维护元勰的面子，即席咏出一首《悲彭城》，获得了两人的赞许。司马光在独乐园读书堂藏书有万余卷之多，有些书经常阅读，但都像新书一样，这是因为司马光自有一套爱护书的方法；沈约归纳平上去入四声的规律，并将之引入诗文创作，自认为发现了之前文人经历千年都未领会到的要点，但梁武帝对他的理论并不欣赏。许询喜好山水，且身体条件足以支持他的游历，时人认为他有济胜之具；谢灵运回到始宁闲居以后，常率人凿山浚湖，伐木开道，以探索山中幽处的景色。宓不齐做单父的邑宰，任用贤能处理政事，自己每天在堂上弹琴，也能取得很好的治理效果；介子推十五岁任楚相，广泛延揽人才为自己所用，受到孔子的赞叹。范仲淹以“朱说”之名中进士后，请求恢复范姓得允，于是上谢启于宰执，其中用了范雎、范蠡改姓名的典故，时人都佩服他用典贴切；潘阆因被追捕，以行者身份藏在舒州潜山寺，题诗于钟楼，被孙仅看破，等孙仅命人召行者来时，却发现潘阆已经逃走。陶谷买得党进家故妓，于雪天烹雪水煮茶，问党家是否有此等雅好，党家故妓说党进逢雪天则于销金帐中饮羊羔儿酒，陶谷默然，颇感惭愧；陶潜遇郡太守来访，设酒招待，见酒中有酿造时留下的残渣，就当场摘下头上的葛布头巾滤酒，滤完又重新戴上。刘白堕善于酿酒，所酿的酒味道极美，饮下能使人沉醉，时有“鹤觞”“骑驴酒”“擒奸酒”等别称；刘昶不问酒友是否同气相求，都能一起饮酒，而且往往喝到大醉的地步。仪狄造酒献给禹，禹喝了之后，认为后世一定有因酒而亡国的，鲁侯以此典故警示梁王不要沉溺于享受；李德裕以珍宝珠玉为羹，价值三万钱，每一服配料只煎煮三回，就把剩余的渣滓都扔掉，其奢侈如此。唐玄宗所爱的美人被人在梦中摄去共饮，美人醒来后禀告玄宗，玄宗让她下次再去时留下印记，美人遵嘱在屏风上按了手印，玄宗命人调查，果然在东明观找到带手印的屏风，但作法的道士已经不见了；汉文帝在未央宫宣室殿召见贾谊，命他讲说鬼神一事的源流，贾谊详细陈述，讲到半夜，文帝听得入神，不自觉地往前移动身体，膝盖甚至挪到了席子前面，事后，文帝感叹贾谊的学问，命他出任梁怀王的太傅。

青

〔原文〕：经传御史，偈（jì）赠提刑。士安正字，次仲谈经。咸遵祖腊，宽识天星。景焕垂戒，班固勒铭。能诗杜甫，嗜酒刘伶。张绰剪蝶，车胤囊萤。鸜（qú）鹆（yù）学语，鹦鹉诵经。

〔译文〕：《三字经》因傅光宅所作序言而得以流传；郭祥正去见白云守端禅师，守端颂“上大人，丘乙己……”，郭祥正有所领悟后，禅师又赠偈给他。刘晏为正字，唐玄宗问他“正得几字”，刘晏说只有“朋”字不正，寓意朝廷中的朋党问题无法纠正解决；戴凭以经学得到汉光武帝的赏识，光武帝让群臣在正旦朝会上辩论经义，失败一方要交出自己的坐席，当天，戴凭的坐席累积到五十多层，号称“解经不穷戴侍中”。陈咸反对王莽改易汉制，在王莽篡汉后，闭门不出，仍按汉时祖腊之日进行祭祀，理由是祖先不知王氏所定的腊日；张宽随汉武帝去甘泉祭祀，路遇奇女，张宽认出她就是天上的女人星，如果祭祀前没有严格执行斋戒，她就会出现。宋太宗手书“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上苍难欺”十六字赐给地方官，洪迈以景焕《野人闲话》为依据，考证这四句话是从后蜀后主孟昶颁给郡县的一篇文章中节选出来的；窦宪击败北匈奴后，登燕然山，刻石纪功，特地命班固撰写铭文。杜甫善于作诗，元稹评论他的诗作，认为杜甫尽得古今之体势，而能合众家所长为一，尤其以长篇律诗为绝妙；刘伶沉溺于酒，其妻劝他不要再饮酒，刘伶诈言将在神前立誓戒酒，让其妻准备酒肉供神，及设誓时，又饮酒食肉，以图一醉。张绰有道术，出入酒家时，有人邀请共饮，他就剪纸为蝶助兴，吹一口气，蝴蝶就能成群结队在空中飞舞，过一段时间又能将蝴蝶收回到手中；车胤少年勤学，家里贫困，不能常供灯油，据说他就用练囊盛着萤火虫照明。桓豁部下的参军调教一只八哥，让它学习说话，八哥学成后不但能发出各种声音，还能与人问答，以及模仿人说话；洛阳有人送给僧人一只非常聪明的鹦鹉，在僧人的教导下，鹦鹉除了学会诵经，还待在架上不言不动，自称“身心俱不动，为求无上道”。

蒸

〔原文〕：公远玩月，法喜观灯。燕投张说，凤集徐陵。献之书练，夏竦（sǒng）题绫。安石执拗，味道模棱。韩仇良复，汉纪备存。存鲁端木，救赵信陵。邵雍识乱，陵母知兴。

〔译文〕：罗公远导引唐玄宗游览月宫，玄宗见月宫乐舞，密记声调，返回后让乐师仿作《霓裳羽衣曲》；叶法善于正月十五之夜引唐玄宗登虹桥游广陵，从空中俯瞰广陵城的灯夕盛景，并在空中奏《霓裳羽衣》之曲。张说之母孕前梦见玉燕投怀，后来怀孕生下张说，官至宰相；徐陵出生前，其母梦见五色云化为凤凰停在左肩，后果然生下一个聪慧能文、通晓典籍的儿子。王献之非常欣赏羊欣，曾到他家中，见羊欣在午睡，就在他穿的新制练裙上写了几幅字，羊欣得到王献之的手迹，从此书法大进；夏竦参加制科考试后，有老宦官以吴绫手巾向他求诗，夏竦欣然提笔，有“纵横落笔三千字，独对丹墀日未斜”的句子，是年果以高科登第。宋神宗与司马光谈论王安石，司马光认为外人抨击王安石奸邪是不对的，其人只是性情执拗而已；苏味道做宰相时，做事圆滑，以求自保，曾说“但模棱以持两端可矣”，故有“苏模棱”的绰号。张良自以父祖为韩相，在韩亡之后，散尽家财寻求刺客，欲为韩报仇，但没有成功，后遇刘邦，为其出谋划策，灭秦朝，破项羽，成为西汉开国功臣；刘备是中山靖王刘胜之后，汉献帝让位给魏文帝曹丕之后，刘备为汉献帝发丧，接受群臣推戴，登基称帝，从形式上接续了汉朝的统绪。齐卿田常想要攻打鲁国，孔子遣子贡游说列国，挑动齐、晋、吴、越四国交战，鲁国从而得以幸存下来；秦国围攻赵都邯郸，魏王发兵救赵，半途停顿不前，信陵君用门客侯生之计，盗取兵符，夺取援军指挥权，进军邯郸，秦军解围而去，赵国遂转危为安。邵雍在洛阳天津桥听到杜鹃鸣叫，认为这预示南士为相，天下从此多事，所预测之事在其后几年都应验了；王陵的母亲被项羽扣押，王陵派使者到项羽军中，王母让使者转告王陵，要用心追随刘邦，并自杀以坚定王陵的信念。

尤

〔原文〕：琴高赤鲤，李耳青牛。明皇羯（jié）鼓，炀帝龙舟。羲叔正夏，宋玉悲秋。才压元白，气吞曹刘。信擒梦泽，翻徙交州。曹参辅汉，周勃安刘。太初日月，季野春秋。公超成市，长孺为楼。楚丘始壮，田豫乞休。向长损益，韩愈斗牛。琎除酿部，玄拜隐侯。公孙东阁，庞统南州。袁耽掷帽，仁杰携裘。子将月旦，安国阳秋。德舆西掖，庾亮南楼。梁吟傀儡，庄梦髑（dú）髅。孟称清发，殷号风流。见讥子敬，犯忌杨修。荀息累卵，王基载舟。沙鸥可狎，蕉鹿难求。黄联池上，杨咏楼头。曹兵迅速，李使迟留。孔明流马，田单火牛。五侯奇膳，九婢珍馐。光安耕钓，方慕巢由。适嵇命驾，访戴操舟。篆（zhuàn）推史籀（zhòu），隶善钟繇（yáo）。邵瓜五色，李橘千头。芳留玉带，琳卜金瓯。孙阳识马，丙吉问牛。盖忘苏隙，聂报严仇。公艺百忍，孙昉（fǎng）四休。钱塘驿邸，燕子楼头。

〔译文〕：琴高对弟子说要进入涿水中去取龙子，入水后果然骑着赤色鲤鱼出来，后来又回到水中，被认为水解成仙了；李耳仕周为守藏史，感到周德已衰，于是乘着青牛车西行入秦，路过函谷关时，应关令尹喜的要求，著成了《道德经》。唐玄宗酷爱羯鼓和玉笛，不喜弹琴，曾赶走弹琴的乐师，让侄子李琎带羯鼓进来演奏，说是“解秽”；隋炀帝即位后，命臣下大造龙舟，乘船巡游，直抵江都，后又曾乘龙舟从江都到涿郡，船队规模极其盛大。羲叔受帝尧委派，住到南方交趾之地，观察太阳移动的规律，以及夏至日星宿大火在南中天的出现情况，以确定仲夏的到来；宋玉写了《九辩》表达对屈原流放的悲愤，首句为“悲哉秋之为气也”，被誉为“悲秋”之祖。杨於陵入觐，其子杨嗣复隆重迎接父亲，并举办盛大宴会，杨汝士当宴作诗，成诗虽晚，但元稹、白居易读到后都为之失色，杨汝士回家后对子弟说：“我今日压倒元白。”元稹在给杜甫写的墓志铭中大力称赞杜甫，认为其诗气势磅礴，能够胜过曹植、刘桢。刘邦假称到云梦游玩，召诸侯会于陈地，当场拘捕楚王韩信，事后将他降为淮阴侯；虞翻本性疏朗耿直，多次因酒醉而犯下过错，后被孙权流放到交州。曹参接替萧何为汉朝的相国，谨守萧何订立的规章制度，不肯妄作更变，获得了百姓的称赞；周勃被刘邦称赞为“安刘氏者必勃也”，自汉惠帝时起，任太尉十年，吕后去世后，吕氏宗族试图谋反，周勃联合陈平诛灭吕氏，迎立汉文帝，实现了汉高祖的预言。夏侯玄仪表堂堂，光彩照人，好像怀揣日月一样；褚裒平时不评论人，但心中自有分寸，被桓彝称为“皮里春秋”。张楷精通经学，前来求教的人众多，虽隐居在弘农山中，学者仍跟随而来，华阴山南因此有地名叫“公超市”；孙长孺家子弟世代好学，收集了很多书籍，时人称为书楼孙氏。楚丘先生对孟尝君说自己年纪虽老，体力渐衰，但在深谋远虑方面还如同正当壮年一样；田豫官至卫尉后，累次请求辞职，他认为自己年过七十，如不退位，就好像到了深夜还在路上行走不停，是一种罪过。向长性情中和恬淡，读《易经》读到《损》《益》两卦，受到触动，自言“未知死何如生”，晚年果然离家去游览名山，不知所终；韩愈出生时，月亮正好在斗宿星区，与牛宿、箕宿相邻，韩愈认为自己命运多舛，好像箕宿在不断簸扬他一样。唐汝阳王李琎嗜酒，自称“酿王兼曲部尚书”；王玄隐居山中，不肯出来做官，汉景帝就以这座山封他为侯。公孙弘做了丞相后，开丞相府东阁接待贤才，与他们一起谋划政务，将俸禄都用于养赡故人宾客；庞统二十岁时去见司马徽，司马徽正在树上采桑，庞统就在树下与他交谈，一直谈到夜色降临，被司马徽评价为“南州士之冠冕”。袁耽不顾正在服丧，出面帮桓温赢回赌债，之后得意地把帽子扔在地上，问对方：“汝竟识袁彦道不？”狄仁杰在武则天面前，以所穿紫袍与张昌宗受武则天所赐集翠裘对赌，狄仁杰取胜后，带着集翠裘出宫，随手赐予家奴。许劭和堂兄许靖都喜欢评论同乡人物，他们每月重新评定一次，汝南郡因此有了“月旦评”的习俗；孙盛作《晋阳秋》，记载了桓温兵败于枋头之事，触怒桓温，书遭篡改，于是孙盛自己写成两部定本，寄到前燕保存，直到晋孝武帝太元年间，才重新为东晋所获得。权德舆在唐德宗朝任知制诰，在中书省任职八年，其中有数年独力负责起草诏命，深得德宗信任；庾亮出镇武昌时，于秋夜与僚属殷浩、王胡之等在武昌南楼谈笑，兴致颇深。梁鍠有《窟磊子人》一诗，借描写木偶艺人耍弄木偶的情态，感叹人生最终必将以寂寥收场，如同一梦；庄子在路边看到一个空空的头骨，用马鞭敲着它，提出了一串问题，后来枕着头骨当枕头睡去，却在梦中见到头骨开口对他说死后是非常快乐的。孟浩然作诗清新雅致，为人也非常清高，王士源为他作赞，誉为“浩然清发，亦自其名”，认为他人如其名；殷浩见识高远，少年即善玄言，为当时风流谈论者所推尊，去世后，顾悦之为他上书，称他“风流雅胜，声盖当时”。王献之小时候见其父的门生玩樗蒲，在旁说了一句“南风不竞”，反遭门生讥讽，王献之拂衣而去；杨修与曹植关系密切，牵扯进曹操选择继承人的纷争之中，曹植失宠后，曹操认为杨修颇有才能，又是老对手汝南袁氏的外甥，于是将他定罪诛杀。荀息以在十二个棋子上再累加九个鸡蛋做比喻向晋灵公进谏，希望他停止建造九层高台；王基以“水所以载舟，亦所以覆舟”为喻，劝谏魏明帝曹睿不要再大兴土木。一人住在海滨，每天与海鸥一起玩，当他父亲让他抓一只回家时，海鸥就不肯落下来与他亲近了；郑人将打到的鹿掩藏在柴草下，事后找不到了，他以为是做梦，却有人按照他所说之处找到鹿，后来郑人又梦到藏鹿之处，以及得鹿之人，于是又因此诉讼，这头柴草下的鹿似真似幻，难以确认究竟是虚是实。黄鉴七岁时还不会说话，祖父一直教他认识各种事物，一天在水池旁对他说“水马池中走”，黄鉴突然对出“游鱼波上浮”，从此就会说话了；杨亿数岁不能言语，某日在高楼上不小心碰了头，忽然就出声说话，还应家人的要求吟诗一首。曹操南征时，怕刘备抢先占据江陵，于是率领精锐骑兵，一天一夜疾驰三百多里，在当阳长坂追上并打败了刘备；李郃劝阻汉中太守不要给大将军窦宪送礼，太守不听，李郃于是请求自己前往，沿路故意拖延行程，走到半路，果然听到窦宪失势自杀的消息，汉中太守因此没有被牵连。诸葛亮在最后一次北伐时，从斜谷出兵，以流马运输粮草；田单用火牛计袭击燕军，获得大胜。娄护得到王氏五侯的信赖，五侯争相送来珍奇食物，楼护把它们混在一起，成为一种独特的菜肴，世称“五侯鲭”；段文昌擅长烹饪，家中有老婢女专管食谱，前后教授给其他一百多个婢女，只有九个人能学到传承食谱的地步。严子陵安于耕钓，推掉老朋友光武帝的聘请与任命，前往富春山种地度日；王莽聘请薛方做官，薛方上表婉言谢绝，表中恭维王莽为尧舜，而以尧时的隐士巢父、许由自比，王莽很高兴，就放过了他。嵇康和吕安关系密切，一旦互相想念，虽远隔千里，也会驾起车马前去探望；王徽之在雪夜忽然想念戴逵，便连夜乘船去看他，到了戴家门口，兴致已尽，于是又不见戴逵而径直返回。传说周宣王时的太史籀创造了大篆字体；钟繇擅长隶书，《书断》将他的隶书列入最高一级的神品。邵平本为秦之东陵侯，秦亡后在长安城东种瓜为生，世称东陵瓜；李衡瞒着妻子在龙阳县种柑橘千株，临终前告诉儿子家中有千头木奴，柑橘长成后，李家因此富裕起来。李春芳年轻时在句容的崇明寺读书，曾赠诗给僧人，说“它日定须留玉带”，入内阁后，果然把玉带送给崇明寺；唐玄宗用金瓯扣住将要任命的宰相名字，考问太子，太子猜测可能是崔琳、卢从愿，玄宗称是，但终因崔、卢两家宗族强盛，没有任用。孙阳善于识马，据说在太行山上路遇拉不动盐车的千里马，下车为它哭泣；丙吉为相后出行，先遇斗殴，后遇牛喘，他不忧民死而为牛喘担心，是因为他认为牛如果在春季就热得发喘，是时令不正的表现，恐怕将有灾害，三公有调和阴阳的职责，应当为此忧心。凉州刺史梁鹄欲杀得罪贵戚的从事苏正和，征询盖勋的意见，盖勋虽与苏正和有仇，此时却正言劝谏梁鹄，救了苏正和，事后苏正和去向盖勋道谢，盖勋拒而不见，依然怨恨他；聂政为替严仲子报仇，在母亲去世后，刺杀严仲子的仇敌韩相侠累，牺牲了自己的性命。唐代张公艺九代同居，家族和睦，唐高宗问其秘诀，公艺写了一百个“忍”字，示意想要团结家族成员就必须要忍耐；北宋孙昉自号“四休居士”，向黄庭坚解释说：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”黄庭坚认为这正是求得安乐的法门。陶谷出使吴越，吴越王命名妓任社娘扮成驿站守门人之女，陶谷占有任社娘，并赠以一词，后来吴越王与陶谷饮宴，命任社娘唱陶词，陶谷才知道上了当；武宁节度使张愔有爱妓盼盼，于张愔去世后，坚决不嫁，留居燕子楼中十余年，曾任武宁从事的张仲素知其事，为作《燕子楼》诗三首，白居易和之，盼盼与燕子楼遂名垂千古。

侵

〔原文〕：苏耽橘井，董奉杏林。汉宣续令，夏禹惜阴。蒙恬造笔，太昊制琴。敬微谢馈，明善辞金。睢（suī）阳嚼齿，金藏披心。固言柳汁，玄德桑阴。姜桂敦复，松柏世林。杜预《传》癖，刘峻书淫。钟会窃剑，不疑盗金。桓伊弄笛，子昂碎琴。琴张礼意，苏轼文心。公权隐谏，蕴古详箴。广平作赋，何逊行吟。荆山泣玉，梦穴唾金。孟嘉落帽，宋玉披襟。沫经三败，获被七擒。易牙调味，钟子聆音。令狐冰语，司马琴心。灭明毁璧，庞蕴投金。左思三赋，程颐四箴。

〔译文〕：苏耽将要升天成仙前，对母亲说第二年天下会发生瘟疫，可用家中的井水和橘叶治疗，后来果然应验；董奉隐居山中时，为人治病不收钱，病人痊愈后让他们在山上种杏树，杏树成林后又以杏子换来稻谷赈济百姓。汉宣帝时，魏相上书，建议选明经通阴阳者四人，分别主管四时之令；夏禹受尧之命，接替父亲鲧继续治理洪水，号称“不重径尺之璧，而爱日之寸阴”，成为后人眼中珍惜时光的典型。相传秦朝将领蒙恬以柘木为管，创制了秦笔；在古代文献中，将古琴的发明权归之于伏羲氏。宗测不慕荣利，谢绝了江州刺史萧子响馈赠的厚礼；元明善出使交趾，回国前交趾国王赠以黄金，元明善坚决不受。张巡守睢阳时，每次作战都瞪得眼眶裂开，牙都咬碎了，到兵败被俘时，口中只剩三五颗牙齿；武则天称制时，太常工人安金藏为了证明皇嗣睿宗并无谋反之意，拔刀剖心，睿宗得以免祸。相传李固言未中举前，从一棵古柳树下经过，柳树神说已经用柳汁染过他的衣服，预言他将会及第；刘备少时常在家里的一棵大桑树阴下游戏，对小伙伴说将来要坐上有像桑树繁茂枝叶般伞盖的车。晏敦复力主抗金，拒绝秦桧以入两府为诱惑，自称“姜桂之性，到老愈辣”，以示决不依附秦桧；宗承早年就不肯与曹操结交，等曹操总揽朝政后，欲与宗承为友，宗承仍自称“松柏之志犹存”。杜预对晋武帝自称“臣有《左传》癖”，著有《春秋左氏经传集解》；刘峻少年时常通宵达旦苦读，回到江南后访寻异书，听说没见过的书，总要借来阅读，清河崔慰祖称之为“书淫”。钟会擅长书法，模仿外甥荀勖的笔迹，写信从荀母处要来价值百万的宝剑，荀勖报复钟会兄弟，在他家新宅门堂上画了钟繇的像，导致新宅空废；直不疑被同舍的郎官怀疑偷盗黄金，不加辩解，自己买了黄金抵偿，真相大白后，遂获得长者之称。王徽之将出京时，偶遇闻名而未相识的桓伊，请他为自己吹笛，桓伊于是下车，坐在胡床上吹笛三调，吹毕不交一言而去；陈子昂初入京时不为人知，以高价买胡琴吸引观者，约他们听琴，及至众人大集，陈子昂把琴摔碎，将自己所写文章赠给围观之人，一天之内就名动京师。子桑户、孟之反和子琴张三人是莫逆之交，子桑户死后，琴张和孟之反临尸而歌，子贡质疑他们的行为不合礼法，琴张和孟之反则反问“你真的懂礼意吗”；苏轼作文如行云流水，自称“生平无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折，无不尽意”。唐穆宗问柳公权写字如何用笔才能尽善，柳公权以“心正则笔正”作答，意在劝谏唐穆宗纠正不当的施政；唐太宗即位时，张蕴古曾奏《大宝箴》作为劝诫，详细提出皇帝修身治国的各种注意事项，希望唐太宗做个圣明君主。唐代大臣宋璟曾作《梅花赋》，文辞清艳，为苏味道所赏识；何逊曾写有《早梅诗》，杜甫诗云：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”后人遂造言何逊任扬州法曹时，经常在官署梅花下吟咏，离任后又请再任。楚人和氏将璞玉献给楚王，两遭刖刑，待楚文王即位后，他抱着璞玉在楚山之下哭了三日三夜，泪尽而继之以血，文王命玉工剖璞，才确定里面确实是美玉；南康雩都有梦口，旁有山崖、石穴，有一个黄衣人搭船到这里，向面前的盘子里吐了一口唾沫，就登上山崖，进到石中去了，船主再看时，唾沫都变成了黄金。孟嘉随桓温游龙山，席间被风吹落帽子，桓温让孙盛做文嘲弄他，孟嘉看到后，不假思索，直接提笔回复，在座者都为之叹服。楚襄王在兰台游玩，遇风刮过，楚王敞开衣襟，感叹风带来的舒畅，宋玉遂为楚王说“大王之风”与“庶人之风”。曹沫为鲁将，与齐国交战，三战三败，后两国在柯地会盟，曹沫持匕首劫持齐桓公，逼他归还了鲁国被侵占的土地；诸葛亮征讨南中，七次擒获叛军首领孟获，七次将他释放，让他集合军队再战，后来孟获被打得心服口服，终于彻底顺从，诸葛亮遂收当地豪杰为官属，又从当地征发财物，以供军国之用。易牙通过进献食物获得齐桓公的宠信，后人遂传说他善于调味，又说他把自己的儿子蒸了献给齐桓公；钟子期善于欣赏好友俞伯牙的琴声，俞伯牙弹琴时，或意在高山，或志在流水，钟子期都能听出其中真意。令狐策梦到自己站在冰上，和冰下的人说话，索紞解梦说他将要给人做媒，后果然应验；司马相如以琴声赢得卓文君的芳心，卓文君深夜逃出家门，与司马相如一起私奔到成都。澹台灭明带着价值千金的玉璧渡河，河伯掀起风浪、派来蛟龙，威胁索要玉璧，澹台灭明斩蛟渡河后，三次把玉璧投进河中，都又跳回手里，澹台灭明于是把玉璧毁掉，以示自己并非舍不得玉璧；庞居士家资巨万，为之劳神，于是把家财都沉到海里，舍弃身外之物，后来全家都证得果位。左思用十年时间写成《三都赋》，经张华等人的推荐，豪贵之家纷纷抄写，洛阳为之纸贵，陆机最初看不起左思，读过赋后也甚为叹服；孔子言“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，程颐对此四句的内涵做进一步阐发，作视箴、听箴、言箴、动箴以自警，世称“程子四箴”。

覃

〔原文〕：陶母截发，姜后脱簪。达摩面壁，弥勒同龛（kān）。龙逄（páng）极谏，王衍清谈。青威漠北，彬下江南。遐福郭令，上寿童参。郗愔（yīn）启箧（qiè），殷羡投函。禹偁（chēng）敏赡，鲁直沉酣。师徒布算，姑妇手谈。

〔译文〕：陶侃的母亲剪掉长发去换米，帮助陶侃招待本郡名士范逵，范逵承蒙厚意，为陶侃大力宣扬；周宣王有一日晚起，影响了上朝，王后姜氏就摘下首饰，自拘于永巷，请周宣王治她蛊惑君王的罪过，周宣王被王后激励，从此早早上朝，晚上才回宫，周朝大治。菩提达摩到北魏后，面壁而坐，终日默然，时称“壁观婆罗门”。褚遂良夸赞僧人“与弥勒同龛”，坚守食斋诵经之戒，最终必然能够证果。夏桀造酒池、糟丘，大臣关龙逄劝谏不从，反而被杀；王衍引导了西晋一朝空谈玄理的风气，临死前自觉对西晋灭亡负有一定责任。卫青在漠北打败匈奴单于所率大军，单于逃跑，卫青斩首、俘获万余人，烧毁了匈奴的粮草；曹彬征讨南唐时，谎称生病，部将纷纷前来探望，曹彬趁机要求将领们集体立誓，保证破城后不乱杀人民。传说郭子仪在七月七日遇到织女从天降下，请求赐福，织女同意了，于是他不仅自己长寿，而且子孙的富贵福泽延续了好几代；童参因为寿高一百零二岁，被皇帝赐予了承务郎的官阶，相关敕书是苏轼撰写的。郗愔丧子之后，悲痛成疾，其子郗超生前预料到此事，让门生把自己与桓温往来的信件呈给父亲看，郗愔忠于王室，见书大怒，遂不再为儿子早逝而哀痛；殷羡出任豫章太守，京城的人托他带信去豫章，殷羡走到石头城，将信函都扔进了水中。王禹偁年少时就才思敏捷，应毕士安要求以“磨”为题材作诗，又对上了太守出的对联；黄庭坚热爱读书，一直沉浸在阅读经史书籍中，认为士大夫三天不读书就面目可憎。僧一行在天台山国清寺遇到通过算筹推算预言自己将要到访的师父，拜他为师，从此在推算历法上更加精准。王积薪在随唐玄宗逃难途中，遇到了棋艺精湛的婆媳二人，诚心向她们求教后，两人中的儿媳教了他一些招法，从此王积薪的棋艺天下无敌。

盐

〔原文〕：风仪李揆（kuí），骨相吕岩。魏牟尺縰（xǐ），裴度千缣（jiān）。孺子磨镜，麟士织帘。华歆逃难，叔子避嫌。盗知李涉，虏惧仲淹。尾生岂信，仲子非廉。由餐藜藿，鬲（gé）贩鱼盐。五湖范蠡（lí），三径陶潜。徐邈通介，崔郾宽严。易操守剑，归罪遗（wèi）缣。

〔译文〕：李揆风仪美妙，善于应对，唐肃宗称赞他“门地、人物、文章，皆当代所推”，因此在当时有“三绝”之称；马祖见到还是婴儿时的吕岩，说从他的骨骼特征来看，将来必是世外之人，后来吕岩果从钟离权学道得仙。魏牟拜见赵王，赶上赵王让工匠制冠，魏牟以此劝谏赵王应任用贤才治国，爱惜国家应该像爱惜做冠帽的二尺縰一样；裴度任东都留守，请皇甫湜为福先寺作碑文，赠以厚礼，皇甫湜仍不满意，认为三千字的碑文，应该按照每字三匹缣的价格取酬，裴度如数以赠。徐稺为黄琼奔丧，没有路费，便一路为人磨镜取酬，以此走到黄琼的家乡江夏，参加葬礼；沈麟士博览群书，成年后家贫，就一边织帘子维持生计，一边背诵经史，手口俱不停，乡里称为织帘先生。华歆与王朗一同乘船逃难，半途搭载一人，贼寇将要追上，王朗欲让搭载的人下船，华歆认为应当有始有终，就坚持带着那人一起逃亡；颜叔子与邻居寡妇各处一室，暴风雨之夜，寡妇房屋倒塌，投奔颜叔子，颜叔子就让寡妇手持蜡烛照明以避嫌，甚至从自家房屋上拆下木头来续上燃料，直到天亮，但事后还是觉得避嫌不够谨慎。李涉在皖口遇盗，盗贼首领没有掳掠他的财产，反而向他求诗，李涉就作诗赠他，并希望能导引他为国效力，但最终没能实现；李元昊叛宋，范仲淹被起用为延州帅臣，日夜训练精兵，时有“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的歌谣，元昊害怕，遂向宋称臣。尾生与女子相约在桥下见面，女子未来，大水暴至，尾生溺死，《庄子》认为他为信所累，实则按儒家观点只能算是小信，不值得提倡；陈仲子认为兄长的俸禄来源不义，不愿从中分润，被匡章称为廉士，但孟子认为只有像蚯蚓一样，才能实现陈仲子理想中的廉洁，仲子自己也达不到，因此不能算是廉洁。子路因为家贫，自己只吃粗劣的饭菜，而从很远的地方背米回来给父母吃；胶鬲以贩卖鱼盐为生，却因有才能获得举用。范蠡助越王勾践灭吴后，向越王告辞，不顾挽留，乘轻舟进入五湖，不知所踪；陶潜作《归去来辞》，内有“三径就荒，松菊犹存”的句子，形容出仕后自家田园荒芜的景象。徐邈在曹操当政时被视为通达之徒，后来又被看作清直之士，实际徐邈的作风从未转变，只不过时代的风气好尚发生了变化而已；崔郾在陕州时为政宽容，到鄂州后就变得严厉，有人问他为何如此，他解释说这是因为陕州和鄂州的情况不同，需要因地制宜。有人偷牛，被发现后怕被王烈知道，王烈因此认为他还有羞耻之心，派人送去一端布以激励他，后来有人在路上失剑，回来寻找时发现有人一直在看守，此人就是之前的偷牛贼；陈寔发现梁上有小偷潜伏，就借训诫子孙的机会警示他，小偷叩头服罪，陈寔给他讲道理之外，还送给他两匹绢，从此全县盗案断绝。

咸

〔原文〕：深情子野，神识阮咸。公孙白纻（zhù），司马青衫。狄梁被谮（zèn），杨亿蒙谗。布重一诺，金慎三缄。彦升非少，仲举不凡。古人万亿，不尽兹函。

〔译文〕：桓伊喜好音乐，听到别人清亮的歌声，往往感叹：“奈何！”被谢安评价为“一往有深情”；阮咸精通音律，曾因认为荀勖所定音律不谐而被贬，后来周代玉尺出土，据以校正音律，确有差别，荀勖才佩服阮咸的见识通神。季札访问郑国，送给子产缟制的腰带，子产回赠以白纻制成的衣服；白居易被贬为江州司马，作《琵琶行》，自述在江边遇到琵琶女弹奏琵琶、自述生平，引得自己落泪，打湿了青衫。狄仁杰被人攻击，武则天问他是否想知道是谁说他的坏话，狄仁杰却表示希望与人为善，不愿知道，武则天因此对他非常赞赏；杨亿被执政所忌恨，多次遭到打击，因此他作谢启给在朝中的亲友，先后有“伯夷弟兄，甘受首阳之饿”和“已挤沟壑，犹下石而弗休”这样表示抱怨的句子。季布重视信用，辩士曹丘生称楚人有“得黄金百，不如得季布一诺”的说法，并宣称是他为季布宣扬名声的成果；孔子带着弟子参观周朝的宗庙，在庙中看到一个被封住嘴的铜像，背后刻有铭文，提醒人们谨言慎行。任昉少年聪颖，褚渊对任父称赞他，认为这样聪明的孩子“百不为多，一不为少”；陈蕃少年时不扫房舍，却有扫除天下之志，其父的朋友得知后，颇觉得他志向不凡。值得提到的古人很多，这一部书是讲不完的。