连云港海州古城-朐阳门
在山东潍坊市西南部，有一座名为临朐的县城。‘朐’这个生僻字读qú，本义是指车轭两边叉马颈的曲木，后引申为弯曲之意。在先秦时期，山东半岛东部有一支东夷部落活动，因其居住地有弯曲的山水地形，故被称为’朐族’。秦始皇统一中国后，在此设立朐县，属琅琊郡管辖，县治约在今潍坊临朐县境内。
潍坊临朐-朐山
潍坊临朐-朐山胜景
临朐历史极为悠久，自秦朝设立县制至今，岁月的长河已悄然流淌了两千余年。其名称源于西汉，因县城东临朐山而得。西周时，这里称骈邑，战国时成为“齐之朐邑”。历经朝代更迭，临朐见证了无数风云变幻，留存下众多历史遗迹，如北辛、大汶口、龙山等文化遗址达221处，齐长城、北齐崔芬墓等各类文物保护单位130余处。它素有“书画之乡”、“小戏之乡”、“中国观赏石之乡”美誉，是全国文化模范县等，文化底蕴深厚。
连云港锦屏山森林公园
连云港孔望山风景区-朐园
而在江苏连云港海州区，也有一座名为“朐山”的山脉。海州城南的锦屏山横卧于海州古城南郊，山色锦绣，美如画屏，古称“朐山”。得名于秦代设立的朐县，其实就是以前连云港这块儿的老名字，现在还能看到叫朐山村、朐阳门的地方。连云港的“朐山”，同样承载着厚重的历史。古朐山县便因朐山而得名，北周建德六年（577年）由朐县改置，治所位于今连云港市南海州镇。此后，这里长期作为州、郡治所，历经隋、唐、宋、元、明等朝代，在历史长河中始终占据重要地位。
两地虽相隔500余里，却共享一个‘朐’字，这绝非偶然。当我们将历史的镜头拉回两千多年前，一条跨越山海的文化纽带便清晰浮现。临朐在周朝时被称为骈邑，公元129年设立县制，名为临朐县。历史的转折出现在公元529年（北魏孝庄帝永安二年）。当时山东地区战乱频仍，大量人口南迁至相对安定的江淮地区。为安置来自朐县的移民，朝廷在今天的连云港境内设立’朐山’地名，既是对故乡的纪念，也延续了原有的地名文化。连云港朐山碑刻记载：’朐山之阳，故朐县人也‘，明确揭示了这一渊源。江苏连云港的朐山县在577年设立，后经裁撤，成为了如今连云港市的海州区。这既是秦汉帝国大一统的见证，也是中华文明地域迁移的生动案例。
从历史沿革看，两地早期都与齐国相关，临朐在战国时为齐之朐邑，连云港的朐山一带在当时也受齐国文化影响。秦统一后，虽行政划分不同，但文化的交融或许早已开始。在漫长岁月里，随着人口迁徙、商贸往来，两地文化相互渗透。
齐长城-临朐钜梁崮山险段
临朐县至今保留着丰富的秦汉遗迹。在县城弥河东畔，隔弥河与城相望的朐山，考古发现了战国至汉代的城墙遗址和大量陶器。特别是一件汉代‘朐丞‘封泥的出土，直接证明了这里就是秦汉朐县治所所在。而在连云港朐山，清代《海州直隶州志》记载：’朐山在州城南四里，相传秦始皇立石海上，以为东门。’秦东门一说来源于《史记·秦始皇本纪》，秦始皇三十五年（公元前212）“立石东海上朐界中，以为秦东门”。秦东门立石位于今天连云港孔望山顶，由碑顶、方柱形碑身和底座三部分构成。现在孔望山顶只余秦东门立石的基础石，今人称为“承露盘”。虽然秦东门的具体位置尚有争议，但连云港朐山一带确实发现了汉代祭祀遗址，与《汉书》记载的’海水祠’形成呼应。
地名是凝固的历史记忆。现锦屏山森林公园位于连云港市海州区朐阳街道，由11座独立山体和37座山峰组成，主峰马耳峰海拔427.7米，秦代置朐县时定名朐山，明代因矿冶活动改称青龙山，清康熙十三年（1674年）海州知州依据山体轮廓更名锦屏山。通过对比分析可以发现，连云港朐山地名文化中保留着明显的山东基因：两地都有’朐阳’别称，古代都设有祭祀海神的祠庙，甚至民间传说中都流传着秦始皇东巡的故事。这种文化移植现象，在南北朝人口大迁徙时期颇为常见。正如语言学家罗常培所言：’地名是历史的活化石，民族迁徙的踪迹往往隐藏在地名的变迁中。’
明弘治年间工科都给事中林廷玉，因敢于直言，惹怒弘治皇帝被贬到海州任通判。林廷玉被贬海州之后并没有就此消沉，《嘉庆海州志》记载，林廷玉为百姓做了很多好事，后来官至都御史。著名的《朐阳八景诗》也是他所写。
《朐阳八景诗》
崖阴积雪粉妆峰，石室春风霭气浓。
马耳晴岚飞彩凤，虎峰夕照应非熊。
旸谷朝霞金罩柳，疏楼夜月玉笼松。
苍梧晚渡人归后，蒙羽秋成乐岁丰。
《朐阳八景诗》每句的前四个字分别对应海州的一个知名景点，整首诗将“崖阴积雪、石室春风、马耳晴岚、虎峰夕照、旸谷朝霞、疏楼夜月、苍梧晚渡、蒙羽秋成”八处风景咏吟成画，使海州的风景步入文学殿堂，得以代代传诵。
临朐同样山水秀丽，景色宜人，历史悠久，也留下了许多文人墨客的诗歌曲词。民间流传，辑录于民国《临朐续志》的《临朐八景诗》，更是以精妙笔触勾勒出临朐八大景色之美，同样成为当地文化宝库中熠熠生辉的篇章。
《临朐八景诗》
骈邑石门晚照残，粟山孤耸落平川。
冶源烟霭三冬暖，百丈瀑布六月寒。
弥水澄清通地底，沂山晚翠接云端。
白芽寺里枯松树，仰天高挂秋月圆。
在民俗方面，临朐有丰富多彩的民间艺术，像临朐手绘年画，色彩鲜艳、风格质朴，反映着当地百姓的生活与美好愿景；连云港则有独特的渔俗文化，如祭海仪式等，体现出对海洋的敬畏与依赖。这些民俗虽形式不同，但本质上都是人们对生活的热爱与传承。
当代的两地，已发展出各具特色的地域文化。临朐县依托沂山、老龙湾等自然资源，打造‘山水临朐’旅游品牌；连云港朐山则因《西游记》诞生地的文化认同，成为西游文化的重要载体。2019年，两地文旅部门首次举办’双朐文化论坛’，通过学术研讨、文物互展等形式，重新激活这段沉睡的历史记忆。
连云港海州朐山书院始建于1759年，它也是海州悠久人文历史的见证，“山当门外云相饷，夜听书声月不孤。”就是对朐山书院最恰当的脚注。2016年底，复建朐山书院的消息刚传来，海州人民就已经迫不及待。经过几年的建设，朐山书院俨然已经重焕新生，成为海州新的网红打卡地。
朐山书院-朐山大讲堂
朐山书院-朐美术馆
潍坊临朐与连云港朐山，就像两颗镶嵌在华夏大地上的文化明珠，它们的历史文化渊源，是中华民族灿烂文化的一部分，值得我们深入探寻与珍惜，在新时代继续绽放独特光彩。
站在历史的高处俯瞰，临朐与朐山的地名关联，不仅是一个有趣的文化现象，更是中华民族不断融合发展的缩影。中华文明从来不是故步自封的封闭体系，而是一个在人口迁徙浪潮中博采众长、于文化交融脉络中持续生长的动态生命体。从山东临朐到江苏朐山，一段跨越山海的千年地名故事，展现了中华文化的深厚底蕴。
今天，当我们行走在临朐的齐长城遗址，或是漫步于连云港的秦东门广场时，或许能感受到那种跨越时空的文化共鸣。
无论是临朐还是连云港，都在诉说着同一个主题：山海虽远，文脉相连。