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当代很多书友热衷于学习魏碑，但是关于魏碑这种书体，也是有很大争议的。有人说他不是成熟的楷书不值得学，也有人说它在唐代以前就属于成熟的楷书，只不过当时的书风没有统一罢了。但是有一个不争的事实是，魏碑确实在历史上沉寂了近千年的时间，从唐代楷书发展到达一个高峰之后，一直到清代早期，这个阶段是没有人再提起过魏碑的，也没有人学习。大家提到最多的就是唐楷和晋楷，书法的学习一般也是从这两个时代的楷书开始学起。

那么，客观来说，魏碑好不好呢？当然好了，现在我们见到的魏碑，风格多样，有粗犷豪放的风格，也有一些十分精美的风格，这些字都很值得学习。那为啥在清代以前没有人学习呢？这其中原因仁者见仁智者见智，但是小编觉得有一个最重要的原因，就是与古代的实用书写有关。古代没有书法这个概念，只有写字，大家业余时间也讨论书法，但是他讨论的书法都是基于实用书写基础之上的讨论。而魏碑这种字体，在书写方面自然没有唐楷这种风格便捷，所以没人学也很正常。

唐代是楷书发展的高峰期，当时有不少书家只是借鉴了一些魏碑中比较优秀的地方，例如骨力遒劲、用笔方俊等，他们把这种用笔特征结合到自己的书写中之后，魏碑也就退出了历史舞台了。例如唐代的楷书名家欧阳询、颜真卿、柳公权等，他们的书法中其实都有从魏碑中汲取营养，只不过并不是全盘接收的。

而古代的实用书体中，行草书才是主流，除了明清两代的奏折之类的公文需要使用楷书、写墓志的时候使用楷书以外，文人们平时大多以行草书为主进行书写。所以自唐代以后，历朝历代很少出现在楷书方面深耕的大家，像宋代的几位名家，楷书基本上拿不出手，他们更不可能再去关注魏碑。

清代人为啥又开始研究魏碑了呢，有人说是因为大家对当时的书风产生审美疲劳了，虽说确实有这方面的原因，但是也要考虑当时的时代背景。小编觉得时代背景才是推动魏碑再次盛行的一个主要原因，当时康熙和乾隆时期大兴文字狱，大量的文人不敢再去编辑书籍或者搞文学创作了，他们转而研究书法和篆刻这种“无言的艺术”。这时候，书法的重心已经不仅仅是实用了，它由茶余饭后的“小艺”而变为大量文人投入精力去深入研究的一个艺术领域了。在这个时代背景下，书法研究的范围更广了，研究的深度也更大了，魏碑自然会重新走进人们的视野，其实这个时候不止魏碑，隶书、篆书、篆刻等，只要是历史上出现过的书体，在这个时代都有不同程度的发展，颜体和柳体在历史上学习的人并不多，但是在清代这段时间也出现了不少的大家。所以，谈起魏碑的再次流行，清代这个时代背景我们也不可忽视。

所以，我们如果单纯从魏碑是不是成熟的楷书来看待其历史上的兴衰问题，似乎有点局限了。从书法角度来说，魏碑是好书法无疑，值得学习。我们也不要用历史上有没有人学来评价它的好坏。当下的书法，一定是多元化发展的，时代带给我们广阔的发展空间，我们面对的是历代的丰富的学习资料，如果只学唐楷一种书体，岂不遗憾？

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