微精选

人这一生有很多的困扰，根本原因来自于内心与外界的不调和。

一个人苦苦向外求，却不知智慧早已藏在心中。

王阳明的“一心、二知、三行、四事”智慧，便是一条此心光明，万物生发的道路！

【1心】

心即理

王阳明告诉我们心是万物的尺度。

心外无物，心外无事，心外无理。

认为人心本自具足，人的心之本体即是天理。人的心本就有良善，只是被后天所遮掩。

一个人必须学会修炼自己的内心，认可自己的心之力量。

万事万物的意义，更多是由我们的内心所赋予的。

同一件事，有人看到悲伤，有人看到窃喜，有人侥幸，事情未变，改变的是观察者的心。

取决于观察者是以什么样的心态来看待的。

世间一切规律与道理，都无法脱离我们每个人的认知的主体而独立存在。

而我们澄明自在的本心，本身就已具足天理，如镜能照物，如月映千江。

所以，一个人的心便是自己万物的尺度。

【2知】

致良知

心之所发即理，那么如何把握天理。

阳明先生便提出致良知，知善知恶是良知。

一个人的良知，是人人与生俱来的本能。

它是一个人内在的道德判断力，能自然知是知非，如口知味、目知色。

阳明先生告诉我们，做错事，就是因为“常人不能无私意障碍”。

所以一个人就要去除障碍，已达到“致吾心良知之天理于事事物物”。

让良知自然发用于我们的生活，我们的待人接物之中。

良知在人，随你如何，不能泯灭。

【3行】

知行合一

阳明心学中，是最注重知行合一的。

一直在强调，知和行决不能分开来说，

始终坚持“知是行之始，行是知之成”。

告诫我们知与行本是一体两面，从未分离。

同时告诉我们一定是体之于身的真切体验。

“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”嘴上说知道孝顺，却无实际行动，便不是真知。

所以阳明心学这一直强调“未有知而不行者。知而不行，只是未知“

只有真正做到知行合一，才是知行合一。

【4练】

事上练

知行合一是不够的，还要主动把知行合一落在实处，那就必须“事上练”

阳明先生一再强调“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定、动亦定”

要想立得住跟脚，那就要有定力，定力绝不是在静坐中得来的，而是在纷繁复杂的事务中磨练出来的。

任何脱离了具体事物的知，都是空中楼阁，那样就会如阳明先生所言“若只好静，遇事便乱，终无长进”。

也就是说，人必须通过在事事物物上践行，才能做到人人都有定盘针！

只有不断向内求，主动在事上磨练，你的人生才能充盈，逆袭，甚至改变命运，迎来真正的转机！

早安，加油，新的一天，自有转机！