王献之的书法，遭到后世严重低估，南梁陶弘景曾记载：“比世皆知高尚子敬，海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”，早在魏晋时期，王献之的书法名气，远远盖过钟繇和王羲之。
而且他的笔法，虽然取自父亲，但是没有一味照搬硬套，而是活学活用，勇于创新、改造，通过草书，找到自我风格，见过《十七帖》应当知晓，王羲之用笔内擫，草书婉转娇小、舒雅清和。
王献之与其不同，他一改内擫，变作外拓，同时融合张芝“一笔书”，运笔飞动潇洒、舒展纵逸，远比王羲之的草书开阔、豪放，更具艺术效果。
如李嗣真所言：“子敬草书，逸气过父。如丹穴凤舞，清泉龙跃，倏忽变化，莫知所成”，盛熙明也说：“率尔师心，冥合天矩，雄武神踪，灵姿秀出”。
实际上，王献之潇洒奔放的字体，就是最初期的大草，后世张旭、怀素、黄庭坚等人，均曾临学其字，而后逐步演变，创造出狂草，因此可以说，王献之才是真正的“大草鼻祖”，水平远胜其父。
可惜王献之的书法，自唐朝起一直遭到忽略，法帖保管不善，传世的精妙之作不多，好在宋朝编撰《淳化阁帖》，找回诸多真迹，后人选出最精妙的9幅“神级草书”，将其合成一卷。
此作就是《王献之草书九帖》，卷内分别是《江州帖》《疾不退帖》《消息帖》《集聚帖》《铁石帖》《知铁石帖》《玄度何来帖》《忽动帖》《委曲帖》，全卷纵约33厘米、横约350厘米，共计500多字。
笔势向外舒展，线条多呈弧线，饱满而富有弹性，相比王羲之字字分离，他字与字之间的笔画连接，出现更频繁，增强书写的节奏感和动感，宏逸潇洒、流美奔放，姿态也变幻无穷，艺术境界颇高。
这幅《草书九帖》保存完好，字体少见漫漶、缺漏，着墨浓润，笔画鲜明且清晰，每个细节可察，不夸张的说，能得其一，便可成圣，从中学习正统的大草笔法，用笔沉着，而不失奔放多变，展现古人纯正的艺术风采。
而今，我们对《王献之九帖》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱精细，便于翻折、临摹和查找。
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