王绂 | 墨竹孤隐清幽的明代画竹第一人

王绂,明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。

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元至正二十二年(1362年)五月三日生,无锡人。幼年聪明好学,10岁已能作诗,15岁游学邑庠为弟子员。他尤喜绘画,曾师法吴镇、王蒙、倪瓒等画坛大家。明洪武十一年(1378年)被征召进京,不久便回乡隐居。洪武二十三年(1390年)后,因朝廷追究左相胡惟庸逆党事被累,发放到山西大同充当戌卒10余年。建文二年(1400年)回乡,隐居九龙山(即惠山),赋诗作画,教授弟子。

他自少志气高逸,曾北游江淮,浮黄河,游太行,出雁门,吊古慨今。时人慕其名,争相延请他,见其气貌伟岸,言词踔历,益加器重。

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永乐元年(1403年),王绂因善书被举荐进京,供事文渊阁,参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。

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他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格。 建文四年(1402年),王绂画《竹炉煮茶图》,侍读学士王达为其记序作铭,构成珍贵的《竹炉图卷》。此图卷深得乾隆帝喜爱,南巡时,曾在惠山品二泉水,观《竹炉图》画卷题咏。后图卷不慎被毁,乾隆帝竟自仿王绂笔意,补写了竹炉首图,并题诗。永乐十四年(1416年)二月六日,王绂病逝于北京馆舍,终年54岁。

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古代成名画家均是会师法前世之手法,勤奋临摹练习,然后在此基础上逐步创新,形成自己独特的风格。所以很多名画家功德无量被推崇是因为他们给后世画家提供了绘画的技法、思路,并不只是留下传世墨宝。让后人能“站在巨人肩膀”上推陈出新,不走弯路继而创意形成新的风格和手法,再影响到后世。就这样一代代传承下去。

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其墨竹, 已不拘泥于没骨画法的轻拢慢染, 而是有书法式的挥洒果敢, 达到“ 落墨即是、出笔便巧” 的境界, 为明以后的墨竹、墨兰又开了一新境。

历史上喜欢画竹画梅的人往往都是很有风骨的。比如苏轼,比如这个王绂。他是轻易不画山水,不知道是何因,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。

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他还多次拒绝很多人求画,即使是权贵富人,每有遇有用金钱来购买他的字画的人,往往拂袖而起(拒绝),或者闭门不接纳,即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人劝说王绂(不要这样),王绂回答:“大丈夫应该清楚自己所处理的事情,不重要的事情都像(你说的)这样,重要的事情将会怎样(处理)呢?”主要是他信奉非知己不给画的原则吧?

颇有元代画竹高手吴镇之风,把绘画当成一个高雅不可亵渎的事业。比如吴镇就是宁可卖卜为生也不愿意以卖画为生,虽然当时他一幅画可以卖很高价格能极大地改善其生活。

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王绂对书法,往往用古人来要求自己。就是师法古人,不乱写乱来,而是把书写视作一种神圣之事。

作画不肯轻易下笔,但在游览的时候,饮酒到了兴头上就会握着画笔,在长廊的粉壁上尽情地挥洒。嗯,颇有李白和张旭之风,传说张旭就是喝酒就挥毫泼墨。

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王绂作为传承阶段的画家,虽然没有从根本上创造真正意义的“ 绘画语言” ,但在那个特定的文化历史阶段,他所起的“ 承上启下” 的作用是不可小觑的, 在明初, 他仍不愧为“ 一大家” 。作为吴门画派兴起前的前驱人物,自然对后面吴门画

派的风格形成开启了一扇探索之门。 针对时人动辄就以不求形似自居, 粗率俗陋的恶习, 王绂阐发了自己独到的见解。“ 今人或寥寥数笔, 自今矜高简,或重床叠屋, 一味颟顸, 动曰不求形似, 岂知古人所云不求形似者, 不似之似也。”

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在明初社会动荡变革时期, 明初统治者为了巩固统治在文化上推行高压政策, 排除异端, 加强了思想意识形态钳制。开国皇帝朱元璋出身卑微, 生性多疑。很多被征入内廷的画家因应对失旨或不称旨惨遭杀戮, 如盛著、赵原、周位等, 江南文人画家王蒙、陈汝言、徐贲等也惨遭迫害, 当然这些原因也是原来江南文人是效忠张士诚造成的,朱元璋生性多疑的性格又造成了在清算和消除张士诚的影响力。

造成画家人人自危局面。朱元璋极力推行复古主义力图复兴大国气象, 在审美趣味上崇尚宋代院体写实性的雄伟画风, 反对元末隐逸文人的萧疏枯淡的写意画风。元末滥觞的重意趣的文人写意画风气在明初一时受冷落。王绂却不为时趋所动, 承继元末文人绘画传统。

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虽然元灭时,王绂才6岁,但是在明初之时,明代绘画风格尚未形成。元代的绘画还是有很深的影响地位,加上由元入明的元四家有两位,自然他会不可避免地受到影响。

受宋元以来文人画家艺术思想和时代局限性的影响,同时代的其他文人画家一样,王绂在气质上是典型的元末流派文人画家,是明初画坛中一位重要的画家。王绂是由元末文人画风向明代风格变迁的先驱者。其艺术思想和绘画作品是明初文人画的典范。这些元末明初的文人画家的生活理想和艺术态度仍旧是闲逸超脱, 以自娱抒发性灵为主宰。在绘画的题材内容上仅限于传统文人画的范畴。他们共同延续了元末逸格画风的传统, 在章法构图与笔墨趣味上遵循元代的山林隐逸、草堂雅集的“ 书斋山水” 的表现规范与程式。其历史价值就在于社会过渡转变时期的过渡传承性,“ 在内容与风格上为明代文人画树立了明确的发展方向。

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他还多次拒绝很多人求画,即使是权贵富人,每有遇有用金钱来购买他的字画的人,往往拂袖而起(拒绝),或者闭门不接纳,即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人劝说王绂(不要这样),王绂回答:“大丈夫应该清楚自己所处理的事情,不重要的事情都像(你说的)这样,重要的事情将会怎样(处理)呢?”主要是他信奉非知己不给画的原则吧?

颇有元代画竹高手吴镇之风,把绘画当成一个高雅不可亵渎的事业。比如吴镇就是宁可卖卜为生也不愿意以卖画为生,虽然当时他一幅画可以卖很高价格能极大地改善其生活。

王绂对书法,往往用古人来要求自己。就是师法古人,不乱写乱来,而是把书写视作一种神圣之事。

作画不肯轻易下笔,但在游览的时候,饮酒到了兴头上就会握着画笔,在长廊的粉壁上尽情地挥洒。嗯,颇有李白和张旭之风,传说张旭就是喝酒就挥毫泼墨。

王绂作为传承阶段的画家,虽然没有从根本上创造真正意义的“ 绘画语言” ,但在那个特定的文化历史阶段,他所起的“ 承上启下” 的作用是不可小觑的, 在明初, 他仍不愧为“ 一大家” 。作为吴门画派兴起前的前驱人物,自然对后面吴门画

派的风格形成开启了一扇探索之门。针对时人动辄就以不求形似自居, 粗率俗陋的恶习, 王绂阐发了自己独到的见解。“ 今人或寥寥数笔, 自今矜高简,或重床叠屋, 一味颟顸, 动曰不求形似, 岂知古人所云不求形似者, 不似之似也。”

在明初社会动荡变革时期, 明初统治者为了巩固统治在文化上推行高压政策, 排除异端, 加强了思想意识形态钳制。开国皇帝朱元璋出身卑微, 生性多疑。很多被征入内廷的画家因应对失旨或不称旨惨遭杀戮, 如盛著、赵原、周位等, 江南文人画家王蒙、陈汝言、徐贲等也惨遭迫害, 当然这些原因也是原来江南文人是效忠张士诚造成的,朱元璋生性多疑的性格又造成了在清算和消除张士诚的影响力。

造成画家人人自危局面。朱元璋极力推行复古主义力图复兴大国气象, 在审美趣味上崇尚宋代院体写实性的雄伟画风, 反对元末隐逸文人的萧疏枯淡的写意画风。元末滥觞的重意趣的文人写意画风气在明初一时受冷落。王绂却不为时趋所动, 承继元末文人绘画传统。

虽然元灭时,王绂才6岁,但是在明初之时,明代绘画风格尚未形成。元代的绘画还是有很深的影响地位,加上由元入明的元四家有两位,自然他会不可避免地受到影响。

受宋元以来文人画家艺术思想和时代局限性的影响,同时代的其他文人画家一样,王绂在气质上是典型的元末流派文人画家,是明初画坛中一位重要的画家。王绂是由元末文人画风向明代风格变迁的先驱者。其艺术思想和绘画作品是明初文人画的典范。这些元末明初的文人画家的生活理想和艺术态度仍旧是闲逸超脱, 以自娱抒发性灵为主宰。在绘画的题材内容上仅限于传统文人画的范畴。他们共同延续了元末逸格画风的传统, 在章法构图与笔墨趣味上遵循元代的山林隐逸、草堂雅集的“ 书斋山水” 的表现规范与程式。其历史价值就在于社会过渡转变时期的过渡传承性,“ 在内容与风格上为明代文人画树立了明确的发展方向。