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文/老鸿

前面我们聊了不少王铎的作品，不过都是草书。今天咱们看看他的行书作品。

王铎学书的方法比较独特，他自言到“一日临帖，一日应索请”，在于学书这件事上，其极为认真，并且又有自己的方法与目标。

在《拟山园帖》当中可以看到他临习的一些古人的作品，有楷书、行书、草书、隶书等等。我们只知道他的行书、草书写的好，却不知道他还写楷写隶，并且水平也是非常的高。

见过最多的当属王铎临王羲之行书《圣教序》、还有米芾的一些行书作品，也包括唐人的，像虞世南、柳公权等，虽然他们的行草书，传世作品的比较少，但其中的大唐气象还是能体会到的。当然王铎书法的学习，也是有所侧重的，像对晋代《阁帖》的学习，可以说贯穿了他的整个人生。也留下很多弥足珍贵的临帖作品。

王铎在行书上取羲献，也取唐人。并且对宋人米芾的行书又情有独钟，虽然他把行书也拓而为大，并增强了字与字之间的关系，又运用了一些涨墨之法，但他的字形，却无时无刻不透出米芾范式。虽然王羲之结字也有欹侧，但与米芾的欹侧又有所不同。王羲之结字上的欹侧，是随机赋形没有固定方式，老米的却一眼就能看的出来，并且学了之后，想跳出的可能性也不是很大。

下面咱们来看王铎的这件《琅华馆行书文卷》作品。《琅华馆行书文卷》作为王铎晚年的一件比较有代表性的作品，也展现了其对经典的理解与融合的能力。当然也是其个人书风的形成，与成熟后的一件作品。

此卷现藏于四川省博物院，绫本墨迹，署款“濦水渔人王铎”，钤“王铎之印”“烟潭渔叟”两枚白文印。

据考证推测出，此卷是王铎降清后，在北京寓居时期，致亲家张鼎延的一封谢恩信函，也记述其在漂泊困顿时，受张氏接济的一些回忆与经历。

此卷以行书为主，偶有草书。但整体有用草意写行书之感。虽结字有米之意，但感觉更有唐人行书当中的那些大的气象，也有献之那种雄逸之态。还有就是在墨色的变化上，偶有涨墨与一些字之间形成了轻重粗细关系的对比，厚重当中也不乏灵动之意。

在书写的章法上，有草书连绵之意，上下之间有错落、大小摇摆，更显跌宕起伏。虽是行书作品，更有草书的那种意味。

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