首次从古籍发现：丰顺铁岽寨的古地名“铁峒嶂”
五律·《2014重上铁岽寨》
作者：朱诗向
重上铁岽寨，极目天地澄。
云岭藏仙迹，疏林听梵声。
日观千峰秀，夜看万盏灯。
澹澹烟霞里，嘻嘻已忘身。
1984年，与潘中同学十余人初登铁岽寨，彼时山间唯有羊肠小道，黄泥巴路遇雨泥泞，荆棘牵衣，攀爬逾一两个小时方至峰顶。沿途客家土坯房散落山谷，农田层叠，圩烟袅袅与山岚相融，偶见农夫荷锄归、偶遇水牛却有一番兴致，鸡犬相闻间尽是古朴烟火。如今再临，转眼30年过去，昔日土路已拓为蜿蜒水泥路，车行十多分钟便达山巅，沿途路灯全新安装，新式民居与保留的客家老屋相映成趣，生态林郁郁苍苍，不见往昔垦荒痕迹。
2014年夏天的清晨，我陪伴父、母亲，带着家人，重上铁岽寨。一路上，一大群人前来散步，有认识的，也有不认识的，大家都像城市人一样晨练。遇见日丰老师、教师楼的邻居刘宁老师母女俩，还有同村庵角下屋的美良叔正在遛鸟。
小孩是第一次去铁岽寨 ，一路小跑跑过铁湘桥，在石基头遇到亲戚，这是我小时候跟着奶奶经常来的地方，是奶奶的外家，在亲戚家喝喝茶，聊聊家常，又随着晨练队伍出发了。
这里田亩，泡在清润的晨雾里。熹微晨光穿云而来，稻叶缀满晶亮露珠，风过处翻涌翠色涟漪，混着新泥与稻花的香气，非常舒爽。田埂旁番薯叶尖、露水晶莹凝珠，恰应了丰顺先贤丁日昌“园蔬破甲香犹湿，野笋添丁绿未齐”的诗意。
此时，一群白鹭低掠秧田，在山林间尽情翱翔，飞向那如黛远山......成了岭南清晨最动人的画境。
我和父母亲登顶远眺，取景给他们合影拍照，东南方六座山头依旧如屏，寓意六六大顺的传说在乡人口中流转，从此“六顺峰”开启新名；夜幕降临，潘田小镇万家灯火次第亮起，路灯沿山道蔓延，与星空交辉，恰应“夜看万盏灯”之景。三十载光阴，山路变坦途，乡村换新颜，唯有千峰秀色、梵声悠扬未改，登高时的澄澈心境如初，往昔同窗相伴的欢畅与客家乡村的古朴记忆，皆在烟霞中与当下景致相融，让人在嘻嘻笑语间，忘尽尘嚣与岁月不饶人。
2019年，4月18日，杨进发、刘显程、朱诗向、刘贤生、刘兵源等人发现的《众总理福首禄位》石碑，经过众人仔细推论写了一篇文章《潘田铁岽寨发现一块石碑，是明朝的还是民国的？》，文中介绍：潘田铁岽寨《众总理福首禄位》石碑为清末至民国初期（约 1880-1930 年）民间捐建功德碑，刻有潘田 “十八坑十八姓” 村民乐捐名单，含陈、刘、朱、何等多姓氏及朱国盛、何吉章等具体人名。“总理” 为捐建筹备负责人，“福首” 是民俗活动核心参与者，“禄位” 指为乐捐者设立的祈福功德位，“捐艮” 即捐银的简写。石碑以为花岗岩刻制，记录民众为铁岽寨五显大帝庙相关建设的捐赠，兼具铭记功德与祈福消灾之意，直观反映了当地客家社群的集体信仰认同与互助传统。
从古籍记载看，铁岽寨山顶的五显大帝庙始建于明代。铁岽寨山顶的五显大帝宫，作为粤东知名"神仙山"的道场，自明洪武年间建成后便香火鼎盛。这里供奉的是五显大帝中的老大显聪，封号"都天威猛大元帅"，因铁岽寨山势雄奇、灵气充沛，被选为神仙修炼的福地。
据民间传说，南宋末年，元兵大举南侵，漳州府爷带兵退到潘田，把临时驻地设在铁岽寨半山的"伯公坳"，随时到山顶铁岽寨求"五显华光大帝"保佑。这也从侧面反映了当时五显大帝在当地已被人们信奉，且有一定的影响力，随着时间推移，信仰便传承下来 。
最近从古籍中，不断挖掘出历朝历代铁岽寨的古地名，比如，首次发现，宋朝时期，铁岽寨原名铁峒嶂，还有一些古代名称，比如铁岽嶂、铁墩寨、铁东寨等等（可以参阅《千年潘田大事记》、《丰顺潘田铁岽寨历史大事记》等相关文章）。在《潮州图经》残卷中，发现有宋代隐士在铁岽寨隐居。《潮州府志》记载，明朝已经有先民来此建庙祭祀。
截图说明：《丰顺县志》记载的铁岽寨位置
这几天，我也在找寻丁日昌描写潘田的古诗词，比如《潘田杂咏》、《登铁岽寨》、《铁岽寨怀古》之类，种种迹象表明他来过潘田，由于时间不够，资料也不全，截止目前尚未找到。不过在《千年潘田古诗词选辑》中有——刘贤生《铁岽寨之歌》“粤东名山铁岽寨，大帝稳居大帝宫”；杨进发“铁嶂凌霄接碧穹，大帝宫前雾霭浓”；陈日光“铁岽毓秀培桃李，南溪含章育杰雄”；朱丽玉“风过松涛传古调，应知此处住仙人”......千年潘田千古在，唯见诗词铸山河。
现在，由乡贤陈加贞等人牵头，经过多年努力，重新修建的华光大帝庙（即五显大帝庙），已经成为 "潘田三十六宫" 的中枢核心、五显大帝信仰的发源地之一，影响粤东及粤东北多地。铁岽寨风光旖旎，也是“潘田三十六景”核心景点，山顶有冯文慈书法镌刻“紫气东来”，以及博爱亭与鹤缘亭等景观——重上铁岽寨，极目天地澄。云岭藏仙迹，疏林听梵声。日观千峰秀，夜看万盏灯。澹澹烟霞里，嘻嘻已忘身。（作者：朱诗向）
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