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道者不言道，言“候”。候者，炁之入隙，时之微步；一年二十四候，如二十四扉门，倏忽开阖，人过则生，人违则病。
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《万寿仙书》摹其状为坐功图，一图一候，一候一治，揭破大旨，不过四字：
“以候为身。”
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春之候，地脉乍苏，少阳在泉，其炁如婴。
图诀令丑寅挽引，回头六七；非作姿，乃使颈骨让路，令青阳上透泥丸。
人于春最易夜宴、晨懒，便堵了少阳出口，肝魂被扼，化作眼干、喉涩、颈僵。
坐者但依法一挽，耳后“簌”然，风从齿缝出，是婴炁初啼，啼破一夜陈浊。
候得其门，万病之芽先拔。
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夏之候，太阳灌顶，其炁如龙。
图诀托掌、叉指、踏足，五七起落，看似忙乱，实引心火下归丹田。
今人喜冷，阳气方张，骤以冰浆沃之，龙被钉鳞，遂成热壅：面痘、口糜、夜悸。
坐者当于寅卯，先升后降，一托如揭鼎，一踏如镇波，汗若雨注，雨过反凉，乃知“热者引之，火者空之”，候不我欺。
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秋之候，少阴司杀，其炁如刀。
图诀掩耳反侧，三五转侧，束脉收关，使金风不直斫命门。
人逢秋悲，悲则气消，消者非情，乃卫气之漏。
坐者收颌掩耳，如合剑入鞘，耳闻心跳，咚咚应更鼓，鼓罢万籁收，始识杀中有生：杀其横逆，生其清刚。候得收敛，肺金自润，皮毛暗转光泽。
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冬之候，太阴封藏，其炁如瓮。
图诀伸足按膝，极力左右，似与静相反，然唯极而后真空，如榨尽浊蜡，新白始凝。
今人冬暖于房，泄汗耗精，瓮口早开，春至无酿。坐者先穷筋骨，后绝思虑，一身如被雪覆，雪覆则阳蛰，蛰则温生骨髓，夜半丹田有珠微转，是“一阳来复”真兆。
候得封藏，来岁方有根基。
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二十四候，周而复始；人之一身，亦二十四重帷幕。
风、火、湿、燥、寒，各从隙入；
肝、心、脾、肺、肾，各以时损。
坐功别无玄秘，只在炁临门之一刻，为彼开席，不令旁徨。
早一步未应，晚一步已逝；唯恰在候中，身与天吻，如针投芥，如水合乳，疾者自瘳，羸者自壮。
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故曰：
“人道即候道，失候即失道。”
愿君展图，不急于摹势，先凝目问身：
“今为何候？何炁叩关？”
识得候来，坐即是药；
坐忘候去，药亦成疾。
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如此，方把二十四节，过成二十四息；
把七十二候，坐成七十二转；
一转一生，一生一还，
还与天地同呼吸，
身便长在道中，无出无入，
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但闻鼓节轻敲：
“炁至矣——”
笑而应之，即归无极。