2019年1月份，在他人的推荐下，我读完了安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》。那是一本鸿篇巨著，读完连连惊叹作者先进的思想观念和高超的写作技巧。
昨晚，读完了另一本《源泉》。也是我在微信读书里名义上阅读完的第100本书籍。
时隔这么久，我再次重温了《阿特拉斯耸耸肩》的前沿部分，因为当时还没读过《源泉》，也没太读懂《阿特拉斯耸耸肩》。
兰德女士是伟大的哲学家，用生动精彩的小说故事将抽象化的哲学道理传达给普通大众。正如她本人所说：
我想，写非虚构的哲学作品的念头令我感到乏味，原因就在这里。这种书的目的其实是教导他人，是要把我的观点表达给他们。而小说则是为我自己创造一种我写作时愿意生活于其中的世界；如果可能，也间接地让人们在他们能及的范围内享受这个世界。 安·兰德
不过，当我一旦发掘出了这样的新知识，那么对于用抽象、泛泛的辞令，也就是知识化的形式来表达它，我毫无兴趣。我感兴趣的是使用它，应用它——也就是用人和事件的具体形式，用小说的形式来表达。这一点也是我最后的目的，我的终点。哲学知识或新发现只是通向它的手段。 安·兰德
这两本书都传达了作者的个人主义思想。提倡独立的人格、独立思考的灵魂，赞美创造者和生产者，理性的利己主义。反对二手货（寄生虫）和只索取者（吸血鬼），批判集体主义和利他主义。
我突然明白了作者为何在书中经常描述到发动机以及机器的轰鸣声。发动机象征着创造者，而机器的轰鸣声代表着生产者。兰德女士还经常使用空洞形容一个人的眼睛来表达此人的思想空洞，或者是第一个看见某人来形容那些高尚人的灵魂和思想。
书中还有许许多多对乡村美景和小溪、湖泊森林的唯美描写，令人身心愉悦。我尤其喜欢这段：
作者的精神境界是完美而纯粹的，因此，书中主人公的言行举止都过于完美。《源泉》中的最后三个人物情节的安排，我不太明白。女主人翁多米尼克先后和彼得·吉丁、盖尔·华纳德结婚的缘由，我也不太理解，难道是东西方文化的差异所导致吗？
对书中部分内容的疑惑，并不影响读者对整本书所要表达的主旨的深刻理解。而主人翁们在书中唯一一次口若悬河的说话内容，也是作者通过他们的口中而表达出来的哲学观点。在《阿特拉斯耸耸肩》中，弗朗西斯科·德安孔尼亚在聚会上对金钱的那段精彩辩论令人难以忘怀：
”原来你认为金钱是万恶之源？”弗兰西斯科·德安孔尼亚说道，“你问过金钱的根源又是什么吗？金钱是交换的工具，如果没有了生产出来的商品和生产出商品的人，它就无法存在。人们如果希望彼此打交道，就必须用贸易的方式，用价值换取价值，金钱不过是体现这个原则的物质形式罢了。金钱不是凭眼泪来向你索取产品的乞丐的工具，也不是巧取豪夺的抢夺者的工具。只有那些生产者才使金钱的存在成为可能。这就是你所认为的罪恶？” 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》
“当你为你的付出接受金钱作为报酬的时候，你这么做完全是基于你相信会用它换回其他人的劳动成果。赋予金钱价值的不是乞丐和掠夺者们。无论是海一样多的眼泪还是全世界所有的枪炮都不会把你皮夹子里的那些纸变成明天你要赖以度日的面包。那些原本应该是金子的纸，是你对生产者们的劳动表示尊敬的一种象征。你的皮夹子就表明了你希望在你周围的这个世界上，还有人不会违背这个道义上的准则，它就是金钱的根。这就是你所认为的罪恶？” 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》
约翰·高尔特通过收音机发表的长篇讲话，更是令人振聋发聩：
”我就是那个热爱自己的生命，从不牺牲自己的爱和价值观的人，我就是那个令你们免受迫害，并因此摧毁了你们的世界的人。
你们总是在听人说这是一个道德危机的年代，你们自己也在恐惧中说过这样的话，同时还指望这句话不会有任何的意义。你们叫喊着说人的罪恶正将世界摧毁，并且因为人的天性不愿实践你们所谓的美德而诅咒他们。因为你们眼中的美德就意味着牺牲，你们就在一次接一次出现的灾难当中变本加厉地去要求更大的牺牲。借着恢复道德的名义，你们已经把自以为导致了你们的困境的邪恶都牺牲掉了。你们已经为了仁慈牺牲了正义，为了整体牺牲了个性，为了信仰牺牲了理智，为了索取牺牲了财富，为了自我否定牺牲了自尊，为了责任牺牲了幸福。”安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》
“人的头脑是生存的基本工具。人的生命是被赐予的，但能否生存下去则是另外一回事；身体是天生的，但生计却不是；头脑是天生的，但里面的思想却不是。为了活着，人就要行动，但在行动之前，人必须要了解行动的意义和目的。不知道什么是食物以及获取食物的方法，人就无法得到食物。离开了目标和达到目标的方法，就挖不成沟——也造不出回旋加速器。为了活着，人必须去思考。” 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》
在《源泉》中，霍华德·洛克在被告席上破釜沉舟的证词和自辩，历历在目：
“几千年前，第一个发现如何生火的人，很可能就是被烧死在他教会他的兄弟们如何去点燃的树桩上。他被认为是一个与人类所害怕的恶魔打交道的坏人。然而此后，人类就有了火来取暖，来烹煮食物，来照亮他们的洞穴。他留给了他们意想不到的厚礼，而且他把黑暗逐出了地球。数个世纪以后，出现了发明车轮的第一个人。他很可能就是在他教会他的兄弟们如何制造的车架上被处以了车裂的极刑。他被认为是一个冒险闯入禁区的越轨者。但是，从此，人类就有了跨越任何界线的能力。他留给了他们意想不到的厚礼，而且他开辟了通向世界的条条道路。 安·兰德《源泉》
“没有创造者是被为他的兄弟们服务的渴望所驱使，因为他的兄弟们拒绝了他给他们的礼物——那个礼物打破了他们生活中懒惰的惯例。他的真理是他唯一的动机。他自己的真理，用自己的方式去成就它的他自己的工作。一部交响曲、一本书、一台发动机、一种世界观、一架飞机或者一座建筑——那是他的目标和他的生命。重要的不是那些听众、读者、操作者、信徒、飞行员和住户，不是那些创造物的使用者，而是创造本身。是创造出来的事物，而非别人从中获得的好处。是那种赋予真理以具体形式的创造。他将自己的真理置于一切之上，与所有人对抗。 安·兰德《源泉》
总之，这两本书非常值得读，首先是作为对自己阅读技能的提升，而后是作为对思想的升华和认知的颠覆。个人建议先读《源泉》，再读《阿特拉斯耸耸肩》，作者也是按这个顺序写作的，这样可能会降低你的阅读难度，更好的理解作者的思想观点。