看文人故事     读唐诗宋词

说起陶渊明,总会想起他身上的各种标签:

隐逸诗人:不慕荣利,归隐田园;

中国第一位田园诗人:将日常农事与自然风光化作永恒诗篇;

他更为我们构筑了一个理想世界的原型——世外桃源,成为千百年来无数人心驰神往的精神乌托邦。

那么,陶渊明是一开始就向往田园,向往归隐吗?

不是的!

陶渊明的曾祖陶侃,是东晋初期有名的大司马(大司马,相当于全国队部武装总司令),为稳定东晋王朝立下过赫赫战功。

历史上很多不得志的文化人,在介绍他们的生平时,总是要用家道中落这样的字眼。

是的,陶渊明出生时,也是家道中落了。

曾祖的功绩只是家族往昔的荣耀,到他出生的时候,家族早已没有往日的显赫,只是没落的仕族寒门,而他的父亲陶逸(一说名陶敏)据考证曾官至安城太守,可他在陶渊明幼年时便去世了。

这意味着陶渊明几乎没能从父亲和家族那里得到任何政治荫庇。

不过这并不影响陶渊明有猛志逸四海,骞翮思远翥(《杂诗十二首·其五》)的志向,他胸怀超越四海的壮志,希望像鸟儿渴望振翅高飞。

所以他也曾五次出仕,在官场浮沉十三载,希望能像曾祖陶侃那样,建功立业,“大济于苍生”

但是,有句话怎么说的,理想很丰满,现实很骨感!

像他这样虽然出生“高门”却生活窘迫的“寒士”,内心是很矛盾的:既放不下身段融入上层士族圈子,又无法安心于纯粹的贫民生活。

因为他们始终保有文人的精神追求。

这也是陶渊明真实的精神写照。

所以他在那十三年的仕宦生涯中,看透了官场的迎来送往、和虚与委蛇,最终在公元405年,他在彭泽令任上仅八十余天的时候,选择了挂印封金,辞官归乡。
陶渊明很多作品都是写归隐生活的,我们今天分享的这首也是。

不过,说起这首诗,我总会想到周敦颐在他的《爱莲说》中有一句:
晋陶渊明独爱菊
还有一句:
予谓菊,花之隐逸者也

这首诗,就是跟菊花有关,其中有一句:
采菊东篱下,悠然见南山
更是千古名句,多少人是因为这一句诗向往归隐生活并喜欢上陶渊明的。

《饮酒·其五》

晋·陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
此中有真意,欲辨已忘言。

结庐在人境,而无车马喧

他并非住在与世隔绝的深山,而是生活在人间,但内心已远离官场的纷扰(“车马喧”象征权贵的交往)。

问君何能尔?心远地自偏

归隐的真谛不在于身居何地,而在于内心是否真正远离了名利场。

采菊东篱下,悠然见南山

这是在“心远”状态下,一个不经意的、天人合一的瞬间。采菊”是日常劳作,“见南山”是精神的邂逅。

陶渊明——真正的从容,不是身居高位时指点江山,也不是万贯家产时的气定神闲

这个画面之所以千古传诵,正是因为它捕捉到了一个归隐者最充实、最安详、与自然融为一体的完美瞬间。

此中有真意,欲辨已忘言

这种从田园生活中体悟到的生命真谛,只可意会,不可言传。

这是他彻底告别官场、拥抱自然后获得的大自在和大智慧。

这首诗创作于约公元417年,陶渊明时年约53岁。此时,他已辞去彭泽令,归隐田园长达12年之久了。

他曾说:“余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱……纸墨遂多,辞无诠次。

意思就是是:我闲居之时少有欢愉,加上秋夜渐长,偶然有酒,便每夜都喝。对影独酌,很快就醉了。醉后便写几句诗自娱自乐……积攒下不少诗稿,言辞也没有精心排序。

所以就有了他的《饮酒》系列。

写在最后

现在的我们,总是用羡慕的眼光来解读陶渊明的归隐。

其实,官场有官场的不易,田园有田园的艰辛,没有任何一种生活是完美的。

关键在于,你是否敢于为自己的选择负责,并在选择之后,找到内心的安宁。

如果现在有机会让你回归田园,你愿意放弃现有的一切,去过日出而作,日落而息的生活吗?

如果我们的所有支出都需要靠打理那几亩薄田来维持的话,你觉得你有那个能力吗?

想必很多人都早已逃离了!

所以,我们读陶渊明的意义,绝非是为了归隐田园,而是让我们要有一个从容的心态。

无论是在写字楼的格子间,还是在家庭的柴米油盐中,我们都要活成自己想要的样子。

我们拥有对生活的选择权,并忠于自己的选择。

从容,是一种能力!


与君共勉之。

文/一江寒雪 原创

图/一江寒雪  请勿商用

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说明:图片来自网络.侵删

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