墨韵哲言
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陶渊明（约365—427年），东晋末至南朝宋初诗人，号“五柳先生”，田园诗派开创者。他生逢乱世，目睹官场腐败，中年辞官归隐，躬耕田园。《杂诗十二首》是其晚年组诗，多抒发生命无常、超脱物外之思。《人生无根蒂》为其中第一首，以质朴语言道出乱世中的人生感悟。
此诗以“人生无根蒂”起兴，揭示生命如飘萍般短暂无定，主张及时行乐、顺应自然。启示世人放下执念，珍惜当下，在无常中寻求心灵的自由与安宁。
《杂诗・人生无根蒂》
东晋·陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
【1】
人生无根蒂，飘如陌上尘。
【释义】人生在世本无根基，就像田间小路上的尘埃般飘荡无依。
世人皆如蓬草般漂泊世间，《古诗十九首》言 “人生寄一世，奄忽若飙尘”，说的正是这般无根无蒂的宿命。草木尚有根系深扎土壤，人却似风中浮尘辗转天涯，纵有千般抱负、万种牵念，终难在天地间寻得永恒的依托。
这不是悲叹，而是道破生命本就如白驹过隙，唯有明了此般无常，方知当下光阴可贵。
【2】
分散逐风转，此已非常身。
【释义】尘埃随风四散流转，此刻的形体已不再是往昔的模样。
风卷尘埃，聚散无常，恰似人生轨迹总被时势推着改变。《庄子》云 “物之生也，若骤若驰，无动而不变”，世人在奔波中容颜易老、心境更迭，昨日之 “我” 已非今日之 “我”。
就像江水流过便无旧波，人若执着于不变的身形，便是困于执念。唯有懂得 “身如聚沫，心如飘风” 的道理，方能在变迁中守得内心坦然。
【3】
落地为兄弟，何必骨肉亲。
【释义】既如尘埃落于世间，彼此皆应视作兄弟，何必非得是血缘相连的亲人。
天地为炉，众生皆为尘埃，既同落人间，便该以兄弟相待。孔子言 “四海之内皆兄弟”，说的正是这份超越血缘的仁心。世人常困于宗族亲疏，却忘了浮生若梦，能相遇便是前缘。
就像草木共沐风雨，星辰同映夜空，人若能抛却隔阂，以赤诚待旁人，纵使陌途相逢，亦可比骨肉更亲。
【4】
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
【释义】遇到欢乐之事就该尽情享乐，哪怕只有一斗酒，也要邀邻居相聚共饮。
人生如朝露，欢娱难久长，陶潜自己亦云 “且极今朝乐，明日非所求”。世人总盼着锦衣玉食方称乐事，却不知一斗浊酒、半碟小菜，与邻人围坐笑谈，便是人间至味。
就像《诗经》里 “朋酒斯飨，曰杀羔羊” 的质朴之乐，快乐从不在排场大小，而在能否趁兴而行，不让时光空过。
【5】
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
【释义】青春年华不会重来，一日之中难有第二个清晨，应当趁时勉励自己，岁月从不会等人。
曹孟德慨叹 “譬如朝露，去日苦多”，屈子亦言 “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，说的皆是时光如白驹过隙。朝阳落了尚有明日，青春去了再无归期，就像逝水难收、东流不返。世人若等到鬓染秋霜才知悔恨，便如临渊羡鱼却不结网。
唯有如《乐府诗集》所言 “少壮不努力，老大徒伤悲”，在晨光熹微时便奋起，方不负这似水流年。
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