一来到唐代展厅，我就惊了，居然有一件超级精美的唐代白瓷！它在我见过的唐代白瓷中能排入前3！
问题是，唐代的成都怎么可能有这么美的白瓷呢？
先来看一下这件白瓷吧！
唐 邢窑“官”字款白瓷瓶
这件白瓷瓶，瓶腹均匀分布八条细棱，整体线条流畅，端庄秀美。
胎质致密坚实，釉质细腻如脂，釉色莹润如玉，光洁度极高，展现了邢窑白瓷“类银、类雪”的独特魅力。
底部刻有的“官”字款，展览给了小镜子，能看清“官”字，就是拍照不是很方便：
先来说一下我的疑惑之处，这么美的白瓷怎么会出现成都？
邢窑在河北省内丘县，是中国最早的白瓷窑址之一，以烧制精细白瓷闻名，唐代邢窑白瓷与南方青瓷并称“南青北白”。
然而，我一直以为唐代的白瓷并不是很白。
直到我见到了“官”字款，才知道原来唐代的白瓷可以烧成这么白这么美！
可是，还是没见过如此美的白瓷瓶！
“官”字款，这个名字一看就觉得了不得，可能代表“官方”？
学术界认为“官”字款器物为地方官府烧造，作为土贡供奉朝廷，部分高档品可能参与社会流通。
也就是说，它是邢窑中烧得最好的那些瓷器，基本上是用作贡品的。
“官”字款出现于晚唐-五代，目前全国出土的“官”字款白瓷有上百件。
出土地除了生产地河北，以西安居多，毕竟是都城嘛；
然后是浙江，是五代时期可能作为贡瓷或国礼这种高档礼品流通过去的；
其他地方就是在北方及南方经济发达省份零星的出现了。
但，它为什么会出现在千里以外的成都呢？
成都虽名“都”，但只做过一些小朝代的都城，除了最有名的三国时期的蜀汉外，只有成汉、后蜀、前蜀、李蜀等几个影响力比较小的政权。
贡品应该不会出现在这里啊！
不过，看完展览我就明白了。
这应该与一个著名历史事件有关——安史之乱。
历史盲，真是伤不起啊！
安史之乱爆发后，玄宗携太子李亨、杨贵妃、宰相杨国忠等少数亲信，从长安出逃。
历时一个多月，经历马嵬驿兵变，杀死杨国忠，赐死杨贵妃等事件，玄宗一行终于抵达成都。
玄宗以成都为行在，设立官署，处理政务，蜀地成为唐朝的临时政治中心。
“天府之国”的成都平原，经济富庶，再加上大量中原流民迁入蜀地，玄宗在蜀地招募兵马，筹集粮草，最终总算回去了。
所以，成都出现晚唐时期的“贡品”也就不奇怪了，大概是跟着玄宗来的。
成都因为李冰的都江堰，成为天府之国，又因为地理优势（毕竟“蜀道难，难于上青天”嘛），躲过了许多次战乱，所以，成都曾经繁华一时。
李白、杜甫等人都在诗中写过成都的繁华。
“喧然名都会，吹箫间笙簧。”——杜甫《成都府》
“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无。”——李白《上皇西巡南京歌十首·其二》
杜甫诗中的名都会就是指成都。
李白诗中的南京，可不是今天的南京，而是指成都。
上皇就是玄宗，玄宗虽然是逃出长安，但还美其名曰“西巡”。
玄宗应该感谢李冰，感谢诸葛亮，如果不是那么多先贤把成都治理成天府之国，玄宗可没这么好的地方可逃！
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除了这件白瓷瓶，还有一件唐代文物精品，一件香囊，大概也是随着玄宗来到成都的，还是成都博物馆的镇馆之宝呢！
唐 镂空鎏金香囊
这种香囊见过多个，陕西历史博物馆、法门寺都有，而且比它大得多。
为什么它是镇馆之宝呢？
它名为鎏金，其实是纯金制作的。
其他都是银鎏金。
所以，它看起来更……值钱！
我查了一下，为什么叫鎏金呢，人家说是表面经过精细处理，呈现出鎏金般的光泽。
香囊以纯金打造，外壁通体镂空，透雕花鸟纹饰，直径约6.6厘米，内部半球直径3.9厘米，链长15厘米。
其纹饰细腻繁复，展现了唐代金银器镂空工艺的高超水平。
这种香囊呈圆球形，分上下两半球，中部以子母口连接，一侧为活轴固定，另一侧为环钩开合。
顶部铆接环钮，套接带钩链条，既可悬挂又能佩戴。
内部设两层同心圆机环和焚香盂，机环与焚香盂通过铆钉连接，可自由活动。
香囊的核心设计在于，内部机环与焚香盂的平衡系统。
当香囊倾斜时，焚香盂因重力作用始终保持水平，确保香料不因倾斜洒落。这一原理与现代陀螺仪的万向支架相同。
我搜了个内部结构图，不是这件的哈，但原理是一样的：
香囊的历史可追溯至汉代，但唐代是其工艺发展的巅峰。
这件香囊的设计与制作融合了金属加工、机械结构和美学设计，是香囊中的精品！
其花鸟纹的纹饰也是美得不可方物！
唐代的成都还有很多精品，尤其是蜀锦、瓷器，以后也许会继续介绍~
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