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在很久很久以前，那是一个神仙还能跟人间CEO开会的年代，当时的人间领袖，大名鼎鼎的黄帝，在崆峒山组织了一场神仙界的圆桌会议。他抓住机会，向仙界大佬广成子请教了一个直击灵魂的问题：“广成老师，我看你们这些神仙，一个个都能在天上自由飞翔，在仙境里宅着也舒舒服服，还能跟圣人当邻居，最关键的是，个个都保持着不老童颜，皮肤好得跟P过一样。请问这其中到底有什么最高级的秘诀吗？”
广成子捋了捋胡须，娓娓道来：“老总啊，咱们人类活着的根本，靠的是一口'元气’。这元气是生命的燃料，它会转化成精华物质，这些精华物质再构成咱们的身体。身体这东西，虽然天生就想好好活着，但人身上的各种欲望却总想着把它榨干。所以说，欲望这东西，千万不能放纵。一放纵，生命就亏了；能控制住，生命就满了。生命能量满了，那自然是精气神十足，身体里的各位'神仙’员工也都各就各位，干劲满满。”
他接着说：“有生就有死，有活蹦乱跳的青春，也必然有身体的损耗。这种盛衰更替，是世间万物的基本规律，没什么好奇怪的。咱们的身体里，有上百个关节要道，共同组成了这个血肉之躯。身体内部还有些关键部门，比如'洞房’、'玉户’、'紫宫’、'泥丸’、'丹田’等等，这些都是精神能量停泊的港湾，有百位神灵日夜站岗，六位灵官暗中保护，守卫着身体的各个重要关口和通道。”
“但是，”广成子话锋一转，“自从咱们开始吃五谷杂粮，身体里就生出了不好的东西，有三种叫'三尸虫’的小东西就聚集起来了。它们简直是体内的专业拆迁队，在五脏六腑里钻来钻去，到处搞破坏。结果就是，核心能量区'丹田’长不出好庄稼，体内的营养液循环不畅，血液流动受阻，精华物质也凝固不住。精神灵魂守不住自己的办公室，阴性能量也关不好自家大门。这就导致人特别迷恋重口味的美食，贪婪和欲望也越来越重，最终搞得形容枯槁，头发白了，皮肤皱了。”
“所以，要想解决这个问题，唯一的办法就是'不吃饭’（却粒绝味），并且戒掉各种嗜好和情欲。如果不这么做，那三只搞破坏的'尸虫’就会养得白白胖胖，而你身体里原本的那些'神仙’员工就得全部下岗。反过来，只要把这三只虫子搞定，让它们消失，那么魂魄就能得到滋养，精髓就能固化，身体和精神自然就能保住。说到底，天地万物，离开这套'气’的运行法则是玩不转的。”
广成子进一步阐述了修炼的“鄙视链”：“像我们这些最高级别的神仙，都是把玩'气’的技术放在第一位的。元气是根本，我们追求的是宇宙最和谐的状态。我本人更是把这套理论玩到了极致：回归寂静，融入虚无，最终顺其自然。一旦做到了'自然’，身体就轻飘飘地能飞起来，出入任何空间都没有障碍，那种感觉，就是与宇宙大道融为一体了，还有什么好担心的呢？”
“再往下看，中等级别的神仙，他们主要靠炼丹，搞点化学合成。最低级的神仙呢，就靠吃草药。你想想这两种方法，能长久吗？又辛苦，又劳神，还要花大价钱买各种金属石头来吃，完全失去了回归宁静的本意，跟真正的大道背道而驰了。”
就在这时，黄帝深受启发，开始静心观想体内的元气。这一诚心，竟感动了另一位大神——太一真君。这位真君亲自下凡，拿着一篇名叫《玄元内景气诀妙经》的秘籍，送给了黄帝。后来，黄帝在中岳嵩山又开了一次神仙大会，把这篇经文公之于众，于是它就有了个新名字——《中山玉柜服神气经》。
这位太一真君，可不是一般神仙。他是来自北极的宇宙终极和谐之气的化身，神通广大。他的能量从北极紫微宫出发，遍布天地之间，滋养万物。这股能量在天上，就表现为日月星辰的光辉；在地上，就让花草树木生长；在人身上，就让人的神识变得灵敏。可以说，他是宇宙万物变化的幕后推手，你听不到他，看不到他，也摸不到他，但他却创造了万物的形态。正因为如此，他才被称为'玄’，被称为'象’。只要你掌握了与他沟通的方法，那就没有解决不了的问题，没有实现不了的真实，没有专注不了的事情，没有驱动不了的精华。所以说，真正的道，关键就在于守住那个'玄关’，而专心致志就是通往那里的唯一要道。
想修炼服气，就要把服'元气’当作根本，把回归寂静当作最高境界。如果找不到这个门道，不知道'玄关要路’在哪里，那最终也是白费功夫。
想要求仙得道，第一步就是停止吃饭，也就是所谓的“绝粒”。而绝粒这门功夫的基础，就是“服气”。要学会服气，又必须从严格的斋戒开始。你得先持斋守戒，然后挑个好日子，找一间绝对安静的屋子，把床铺什么的都安排好。
如果不事先斋戒，身体里的神仙员工就不会出来帮你；如果不进行观想，宇宙的能量也不会进来补充你。所以，想要正式开始修炼，必须单独准备一个房间。这个房间的要求极其苛刻：
装修标准：墙壁要用上好的香泥仔细涂抹，要明亮、密闭、高爽。床垫被褥要厚实暖和，枕头被子必须是新的、干净的。绝对不能让闲杂人等或者脏东西进入这个房间。
地基处理：房间里的土地要往下挖两尺深，把里面的石子杂物都筛出去，清除所有不干净的东西。然后要换上好土，反复夯实，再铺上一层细土，拍打紧密。这么做的目的是为了确保环境的绝对稳固和洁净。
日常维护：房间要勤洒水、勤打扫，务必保持一尘不染。
室内陈设：房间里只能放一张书桌和一个经书柜。每次进屋，都要焚香，心里默念“玄元无上天尊”，还要默念“太一真君”。
太一真君还附赠了五条必须遵守的“用户协议”，只要诚心遵守，保证能获得神奇的感应：
1.社交禁令：不得与女性说笑、共处一室。因为这会导致体内的“尸鬼”出来捣乱，迷惑你的精神。
2.饮食禁令：不能吃任何有刺激性气味、油腻、辛辣、不消化、生冷顺滑的食物。吃了这些东西，会让那三只“尸虫”污染你身体里的五位主神。
3.场所禁令：不能去任何肮脏、晦气的地方。比如参加葬礼、探望病人，这些都是高级修炼者不屑于做的事情。围观杀戮、判刑的场面会惊吓魂魄，大怒或大恐惧会让精神涣散。尤其是看到尸体，这是道家最大的忌讳。万一不小心看到了，必须立刻用桃树皮和竹叶煮的水洗澡。洗完后，回到修炼室平躺，观想心脏里的火遍布全身燃烧，把身体烧得通明透亮，然后闭气，咽下一口新鲜的空气，把体内的秽气往下驱赶，务必让它排泄出去，直到身体恢复正常为止。
4.言行禁令：不能和任何人争论是非、吵架斗殴。另外，不能抱小孩，据说这会减少自己的寿命，损伤心志和精神。
5.道德与礼仪禁令：不能有任何欺骗隐瞒的行为，否则暗中的神灵不会帮助你。平时说话要谨慎，行为举止要有分寸。最后，绝对不能面朝北方小便，这是对太一真君和紫微星的极大不敬，惩罚会非常严重。
如果你违反了这五条戒律，在接下来的十四天里，睡梦中自然会有让你惊醒的警示，提醒你赶紧改正。这些事情都非常秘密，没事不要向外人泄露。
准备工作做足之后，就要进入核心环节——服气绝粒了。
要选择双数的日子，或者是自己生辰八字对应的“本命日”开始。事先要换好衣服，洗个澡。在修炼室内点上香，书桌上放一碗干净的水，铺好床被枕头。
具体操作流程如下：躺下睡到半夜，然后起身坐好，用手指轻轻叩击后脑，也就是所谓的“鸣天鼓”，三十六次。这么做是为了让心神平静，元气调和。这股元气，在半夜子时会从心脏部位生发出来，向上穿过大脑（泥丸宫）和下腹部（丹田）。观想它在眉心向内三寸的上丹田宫殿里，像一团紫色的云气一样周转全身。同时，还要观想太一真君像一个婴儿，左手拿着玉做的法器，右手拿着神奇的符咒，在这团紫云气中游玩。
观想完毕后，平躺在枕头上，身体摆正，断绝一切杂念。如果杂念清除不掉，心神和气息就会被堵住，无法运行。当念头停止、心神安定之后，就等待呼气结束的那一刻。气一呼尽，立刻闭住口鼻，让一股气充满口腔。这时，牙齿不要互相接触。当准备吞咽的时候，牙齿微微接触，同时必须收缩气息、收紧腹部，然后用力咽下去。咽下去的量，以感觉饱了为标准，没有时间和次数的限制。
这个方法和其他门派的咽气法有本质区别。如果不收缩气息、收紧腹部来辅助吞咽，那么这口气就进不了腹部深处，更进不了身体的“食脉”（一个负责输送类似食物能量的通道）。人的喉咙里有三条通道：一条通往肠胃，一条通往五脏，还有一条就是通往“食脉”。如果不按照前面的方法收紧腹部，只是空咽一口气，那这口气只会进入肠道，到不了食脉，那就没什么用了。
如果气直接进入了腹部和肠胃，因为腹中障碍物多，很容易导致气往上冲或者往下泄，食物的残渣和肠道搅在一起，四肢会慢慢感觉没力气，身体不免变得虚弱消瘦。就算喝汤吃药，也免不了口干舌燥。
但如果严格按照这个“收腹咽气法”，等气充满了口腔，积蓄久了之后，收紧腹部咽下去，这口气就会自动分流到食脉和五脏之中。这是最关键的秘诀。即使元气还没完全通达到肠道，食脉已经先充满了能量，感觉和吃饱了饭没有区别，身体也绝不会感到虚弱，实在是太神奇了。如果不这么做，就算一口气咽个三五十次，肚子里还是觉得空空的，老是想着吃的，那就不可能看到效果了。
这个方法也可以坐着练，但同样要遵循收腹的原则。吞咽的时候，还需要低下头，借助这个姿势把气咽下去。咽下去的瞬间，气就能同时进入五脏、肠道和食脉。只要懂得用气，食脉马上就会有饱胀感，一饱了自然就不想吃东西了。对于没学过的人来说，最多三五天就能感觉到效果。如果怎么都咽不下去，或者咽下去了也到不了食脉，心里还老想着乱七八糟的事情，那只能说明你天生与此法无缘了。
其他的咽气法门，都是让气先进到肠道里，把里面的垃圾冲走，这个过程要三五天甚至七天之后，气才能到达食脉。就算到了食脉，人也已经累得不行，想吃东西的念头还没断干净。如果硬撑几天，肚子还是会觉得不舒服。
而如果用《中山玉柜服气经》这个方法，只要坚持四十九天，自然就对食物没有任何念想了。就算山珍海味摆在面前，也懒得看一眼。这神功妙效，无与伦比。切记要秘密收藏，不要轻易给外人看。
无论春夏秋冬，都不需要借助外来的暖气。练习久了，自然会领悟其中的道理。如果初期实在需要汤药辅助，可以吃点杏仁、姜、蜜或者好茶，在功力还不深厚的时候可以帮助调节一下。但姜不能多放，因为它性烈，会破坏元气，还会影响人的心志。曾经有人推荐喝豆豉汤，这是完全没搞懂深层原理。豆豉本性太寒凉，而且放久了容易沾染灰尘，它主要的功能是解面部的一些毒和伤寒，总的来说对脏腑是有伤害的，会削弱元气，一定要忌讳。
前面说的“收息”，就是指低头吸纳气，气进入体内时完全没有声音。这个过程会把肠道里停留的食物残渣排出去，一旦把元气纳进来，自然就常常感觉饱了。这就是气与神合一的最高境界。三天之后，无论走路、站立、坐着还是躺着，随时随地都可以练习，也不需要刻意去运气，只要咽下去就行，别人根本看不出来，自己只会觉得身体通畅，四肢比平时更有力。
就这样练习七天，神气自然充足，不需要长年累月的苦功夫，也不用每天都做观想。从此以后，坚持一百天，那三只“尸虫”就自己消失了。突然有一天，身体里的神灵会自己显现出来。只要食气五十天，体内残存的谷物之气就彻底排尽了，这时候就可以断掉所有汤药。当这些谷气排出时，会看到有五种颜色的东西出来，像脓血一样。这些东西排干净之后，全身的府库就都通畅了，可以像白天看东西一样清晰地看到自己的五脏六腑。
到了这个境界，切记不要跟人炫耀。一旦神功贯通，也不要觉得有什么奇怪的，更要保密。自然的功力，外界的邪气也侵害不了你。在阳光下不会被晒伤，在阴湿处也不会腐烂，任何有形的障碍物都能穿过去，无灾无难。如果谷气没有排干净，是到不了这个境界的。如果曾经学过别的方法，再遇到这个法术，神气会在内部辅助，灵验会在外部响应，自然而然，无拘无束。想吃也行，不吃也行，吃了没坏处，不吃也没损伤。可以随时在吃和不吃之间切换，不分时日，不论场合。
当服气绝粒的功夫练到一定程度，就要进入更高阶的“胎息”阶段。
首先，还是要在密室里，把床和枕头铺得厚厚的，点上上好的名香。这次，需要请一个非常要好的朋友陪伴在旁。因为初学者刚进入这个玄妙的境界时，会看到各种各样的事情，有好的景象，也有坏的景象，还有各种鬼神的形象。自己难免会产生疑惑，心里一乱，闭气就闭不稳了，所以需要一个伴侣在旁边给你壮胆，安抚你的情绪。
最关键的是，要保持心神的绝对清净，寂然不动。可以把手脚放平，枕着枕头仰卧。等一口气呼尽之后，突然间把气息闭住，再也不让它出来。这时候，会感觉到一股热流冲击面部，然后流向四肢，全身微微发热，各处都很舒服。完全没有喘气和呼吸。这时候，就让旁边的朋友用小木筹帮你记下闭气的时间，大约能闭五百息的功夫，身体内部的景象就会自己显现出来。
如果实在憋不住了，需要换气，那就从口鼻中非常非常轻微地放出来一点。当功夫练到能闭气一千息的时候，效果就非常明确了。那时候，你的骨肉都会被替换掉，骨髓会被修炼得像白霜一样晶莹。你就与宇宙的“大元”合为一体，能够通达天上的神仙官府。
这部分的修炼，其功效已经无法用言语来衡量了。所以，虽然讲了“胎息”的方法，但却没有细说“羽化”的过程，原因就在这里。如果依照这个法术修炼，胎息练成了，羽化飞升自然也就成就了。到时候，会有五位神灵陪伴着你，不再需要人类朋友了。这是一种无法言说的功德，一旦功成，自然就实现了。
从现代科学的角度来看，其中许多说法，如“三尸虫”、“内视脏腑”、“穿墙透壁”等，显然属于那个时代背景下的想象与象征，难以完全相信。这是古代气功典籍的普遍特点，我们需要抱着“披沙拣金”的态度去发掘其中的合理内核。
尽管如此，我们依然可以从中提炼出一些跨越时空的养生智慧：
1.关于“绝粒”（辟谷）：核心是停止摄入五谷。这与现代医学中的“间歇性断食”或“热量限制”理念有异曲同工之妙。现代研究表明，科学合理的轻断食确实对改善代谢综合征、调节血脂、控制体重等方面有积极作用。当然，长期、完全断食，并仅靠“服气”维持生命的方法，缺乏科学支持，且具有极高风险，绝不可盲目模仿。
2.关于“服气”与“胎息”：这本质上是一种高深的呼吸与精神调控技术。“收腹咽下”可能是一种促进唾液分泌与吞咽的技巧，而唾液在中医和道家养生中都被视为宝贵的“津液”。而“胎息”所描述的呼吸近乎停止的状态，可以理解为通过深度冥想和呼吸控制，极大地降低了身体的新陈代谢率，使身心进入一种深度宁静的状态。现代科学已经证实，深度、缓慢的呼吸调节可以直接影响人的自主神经系统，特别是激活代表“放松与修复”的副交感神经，从而有效缓解压力、改善心率变异性（HRV），对身心健康大有裨益。
3.关于“斋戒”：这是严格的戒律。那五条戒律，抛开其神秘主义色彩，实际上是在倡导一种极度自律、清净的生活方式：节制欲望、清淡饮食、情绪稳定、远离负能量环境。这与现代心理学和健康科学所提倡的保持积极情绪、健康饮食和良好社交环境的原则是高度一致的。
所以，《中山玉柜服气经》与其说是一本羽化飞升的修炼手册，不如说是一部关于通过极端自律（戒律）、饮食控制（绝粒）和身心调节（服气、胎息）来探索人体潜能的古代文献。