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    江 阴   

按《史记》记载，杜康是夏朝第六位国君，不仅是中兴夏朝的一代明君，而且是个了不起的发明家，酿酒业的祖师爷。虽然司马迁在《史记》里记载了完整的夏王世系，但毕竟成书于西汉，距离夏朝1500多年。相当于现代人追溯南北朝时的史事，自然有些扑朔迷离。

二里头遗址发现的大型宫城，青铜礼器等符合夏的国家特征，但关键问题没有发现文字记录，就连迄今为止已经发现的16万片商朝甲骨文中也没有关于“夏”的记载，所以杜康这个”酿酒始祖“其真实身份不可避免的有多种争议。

全国很多地方有关于杜康的传说，更有杜康祠、杜康庙、杜康村、杜康泉、杜康沟、杜康酒、杜康路、杜康桥、杜康公园…..不胜枚举，就单单“杜康墓”也有好几处，比如：

陕西白水杜康墓：白水县根据明清县志记载，杜康可不是什么夏王，而是汉朝的普通酿酒师。白水县曾经考古发现窑洞和尖底瓶，推测用于储粮或者酿酒，其实也是无法证实与杜康之间的联系。但这里的杜康墓最早建于汉朝，目前为省级文保单位，也具有一定的历史意义。

河南汝阳杜康墓：有清朝康熙年间的墓碑，没有其他明确的早期文献支持。但在《伊阳县志》提到杜康庙，注意是庙，建于魏，盛于唐，康熙年间重修，很可能在康熙年间修庙的同时，增加了墓，并留下来了墓碑。

四川成都杜康墓：在清朝同治年间的《新繁县志》里提到了杜康墓，现代考古也发现了墓室及封土，但具体建于何年，不详。

前不久偶然听说，在我的隔壁城市江阴也藏着一处“杜康墓”，全网都搜不到相关的信息，就连江阴本地人也鲜少知道，决定去探访一下。

在导航上搜地址的时候发现江阴有刘伶巷，相连接的还有杜康路，这似乎也应了那则关于杜康与刘伶的“杜康酿酒刘伶饮，不醉三年不要钱”的传说故事。另外，江阴有款黄酒叫“黑杜酒”，也与杜康在江阴酿酒的传说有关。

江阴关于杜康的记载最早出自明朝，在《嘉靖江阴县志》里记载：杜桥，南水关北，宋建。桥东有杜康宅，故名。当然如今杜康桥、杜康宅都已不存。

杜康墓在杜康园中，导航到了杜康园却找不到，跟旁边一家店主问路，店主滔滔不绝的跟我讲了“杜康园”的前世今生，投资股权结构等等。当我说明，我要找的是有“杜康墓”的那个杜康园，店主摇头说：那不知道了。原来，在有杜康墓的杜康园（园林）旁边有一个叫杜康园（饭店）的大酒店，搁这绕口令呢。

其实，江阴杜康墓唯一的入口是“江阴市教师发展中心”，杜康墓就在办公大楼的后院，大概有两三亩地的小花园，从门窗风格到白墙瓦黛，拱桥流水到花草树木，水中央有亭翼然，堪称一座小巧精致的江南园林，这座园林就叫“杜康园”，藏得好深啊。

园内首先看到有一块“古酒圣杜仲宁墓”的文保碑。向右转就有“杜康园”石刻嵌于白墙上，还有一口“杜康井”。

向左走过一座架于池水上的小拱桥就到达了碑亭，碑亭中间的石碑才是江阴杜康墓的灵魂。这块碑于1985年在原地出土，从碑文来看，为明朝万历年间江阴邑人郁文周所立，吴郡书法家周天球所书，碑文为：古酒圣杜仲宁墓。此碑在1992年被列为江阴市文保单位。

综上来看，杜康的身份有多种说法，杜康的籍贯也有多种记载，除此以外，杜康身上的神话传说也很多。主流观点认为杜康身上融合叠加了多个历史人物和传说，作为酿酒始祖的形象更多的是文化象征，而非完全可考的个体。

胡适曾经提出”箭垛型人物”的概念，后来衍生出一个专业的名词叫“箭垛效应”，比如包拯破案的形象深得人心，所以很多不明出处的离奇案情都包装放在包拯身上。比如网络上经常有一句固定句式：鲁迅说过…….

其实，杜康也是这样一个箭垛型人物，所以，全国有多处墓啊、碑啊、桥啊、路啊，也就不足为奇了。