纯阳，吕洞宾之号。
涅槃变相碑/常阳天尊像
纯阳宫离我住的酒店仅有400多米，早也路过，晚也路过。本想这是吕洞宾的道场，我们又不懂道教，就不浪费那30块的门票了吧。后来因为时间富余，中国人骨子里藏着一条真理“来都来了”，那就去看看吧！
只怪功课没做到位，现在的纯阳宫可不是什么道教场所了，其实就是一个博物馆，名称也变更为“山西省艺术博物馆”。纯阳宫还很豪横，里面的文物最晚年代也是明朝起步的，而且没有任何防护措施，完全靠素质约束自己：别摸！说句玩笑话，这里的任何一件文物，如果出身在我的小县城，绝对住得上空调房，且有专业照明和专人伺候。
纯阳宫创建的年代不详，山西共有三个纯阳宫，大同的纯阳宫称为北宫，运城的永乐宫称为南宫，而太原的纯阳宫称为中宫。毕竟是省会城市嘛，所以太原纯阳宫从所属县市收集了不少文物展示，其中有两件禁止出国展览的文物。
瞧瞧，道教名宫里的镇宫之宝却是佛教的碑刻，文物太多，也就不考究了，玩的就是一个混搭，这样才算对得起游客花的30块钱，反正给你看好东西就是了。
涅槃变相碑是块唐朝的碑刻，是中国第一批64件禁止出境展览的文物之一，就这么敞开放在碑廊里，四周用布条象征性的围一下，就算拥有“禁出”的高贵身份，但还是老老实实地混迹于碑廊之中，没有丝毫炫耀的资本，可见纯阳宫碑廊的水之深，基本都是唐朝起步的碑刻。我坐在那听了三次讲解，其实也没有听懂碑身上雕刻的九幅与涅槃变相有关的故事，所谓涅槃意指不生不灭的永恒存在，变相即依照经典记载描绘佛的故事。
但为什么珍贵呢？我大概听的意思是这块碑出身地为山西临猗县的“大云寺”中。公元690年武则天改唐为周，为了获得民众支持和合法性，就让臣下给她造势，薛怀义等十人进献《大云经》，称武则天是弥勒佛转世。并将原来的仁寿寺更名为大云寺，里面安放高大的弥勒佛像，同时立了一方 《大云寺弥勒重阁碑》来记录此事。《大云寺弥勒重阁碑》就是现在纯阳宫所存的”涅槃变相碑”。
其实后来全国多处的寺庙更名为大云寺，都配造了弥勒佛像，唐玄宗即位后，所有的大云寺均被拆毁，而只有这块碑被保留下来成为武则天当年利用佛教强化统治的例证，独此一碑，故为珍贵。
这尊道教鼻祖老子的雕像来自山西运城的一座名为景云观的道观中，通过对石像造型和基座铭文的研究，考古人员确定该石像雕刻于唐开元七年(719年)，是由景云观观主赵思礼所建造，道观的建筑早已毁损，唯有这尊石像保存完好，于1957年被太原纯阳宫收集展出。
常阳天尊像也是我国禁止出境的195件文物之一，比一般的镇馆之宝更为珍贵。山西省博的“195禁出”也只有4件，晋侯鸟尊、晋侯苏钟、龙形觥、晋侯夫人玉组佩。而纯阳宫就有两件“195禁出”国宝，30块钱花值了。
关于纯阳宫的“九宫八卦院”，其建筑本身也是重量级的展品，全国唯一的建筑结构，可惜只能靠航拍才能窥其全貌。主要还是对古建筑不懂，所以听完讲解，出门转头就忘了，只记得屋脊分为：正脊、垂脊、戗脊、博脊等。凭着死记硬背，才记住下面这种字体叫“九叠篆”，四个字为：蓬湖佳瑞。一次实在记不住太多，就这样吧！
除此以外，纯阳宫还有一墙的墓志，单开一篇纪录吧。