微精选

太极拳跟水的关系，说起来就深了。这是老祖宗实打实从水里悟出来的门道。水，看着平平无奇，实则包罗万象，把太极拳的精髓全给占了。

先说说这第一项——反动。其实就是”反着来“的智慧。老子说“反者道之动”，意思是天下万事万物的运行规律，都是反着走、倒着来的。想合上，得先张开；想削弱它，得先让它强大；想废掉它，得先抬举它；想拿走，得先给予。这道理搁生活里到处都是：想睡个好觉，得先把床铺舒服了；想赚钱，得先舍得投资；想身体好，得先下狠心锻炼。练拳也一样，想松下来，得先懂得”放”；想进攻，得先学会防守。拳谱上那句“如意欲向上，即寓下意”，说白了就是想往上打，得先有往下蹲的意。走猫步的时候，想迈左腿，屁股得先往右边坐，把重心扎扎实实落在右脚掌上，这才叫”沉得住气”。行拳起架，欲前先后，欲上先下，欲左先右，这么一搞，整个人就像装了弹簧，松沉饱满，动作看着就地道，有韵味。

技击上头，这反动功夫就更显神妙了。杨露禅父子当年能把太极玩到那种境界，靠的就是把反动这手绝活练成了本能。老拳师常念叨的后发制人、先化后打，就是反动在打架时的活学活用。还有个说法叫“处处含圆”，听着玄，其实同样是反动。王培生大师那句话说得透：”太极拳技击要学会用圆打人，前半圆化力、卸力，后半圆发力打人。”这不就是典型的欲前先后、欲上先下嘛！用圆打人得分三段：化力、蓄力、发力。对方一拳轰过来，你手臂一搭，往后上方划弧，这叫“人刚我柔谓之走”，把他力气给引到空处，让他脚下发飘。接着往下划弧，”引到身前始蓄力”，圆越转越小，自己这儿却越攒越足，顺便晃一晃他的根。最后往前上方一送，圆又从小变大，”放时手脚认端的”，借力打力，人就飞出去了。三个弧形正好拼成一个整圆，无始无终。功夫越高，这圆就越小，小到没圈的时候，那才叫真功夫。打法也从先化后打，升级到边化边打，化打合一，最后化即是打。古拳经说“陷敌深入乱环内，四两千斤招法成”，环就是圆，守中用圆赢人，轻松得很。反动这门学问，通过守中用圆的法子，在太极拳里展现得淋漓尽致。

第二项叫弱用。这是反动大法的根子，强调弱是变强的根本。老子说“天下至柔莫过于水”，又说“天下至柔，驰骋天下之至刚”。练拳就是要把自己练成水，弱到极点，反而能克刚。老拳师教徒弟，开口闭口就是”放松放松再放松”，从骨头缝到肌肉再到五脏六腑，全得松开。为啥？就是要让你身上有水的性子。弱用就是放松、用意，把那些僵力蛮力全扔掉。用哪儿松哪儿，劲是松出来的，不是使蛮力扛出来的。老子问”专气致柔能如婴儿乎”，就是说你能像个娃娃那样柔软吗？

柔弱的好处有四。头一条，柔弱者不容易受伤。老子说“人之生也柔弱，其死也坚强”，老话讲”齿以刚折，舌以柔存”。你看那台风天，大树咔嚓咔嚓断，小草倒伏一地，风过了照样站起来。为啥？小草不跟风硬顶，反而活得下来。太极拳师把身子练柔软了，才能化掉外头的冲击力，始终立于不败之地。第二条，柔弱能把皮肤的触觉练得跟雷达似的，对方劲力稍有变化，你这儿就能听出来，这叫”听劲”。练到高处，”一羽不能加，蝇虫不能落”，轻飘飘一根羽毛落身上都知道。第三条，柔弱能避免僵滞，省力气，还方便借力蓄力。高手发人，看着轻灵活泼，被发的人还稀里糊涂呢，就倒地上了。这就是由松入柔，积柔成刚的功夫。好比动物掉水里，水柔柔软软把它裹住，刚开始还觉得挺舒服，等明白过来早没顶了。第四条，刚柔能转化。柔弱是底子，老子说“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。日本海啸那场面见过吧？海水借地震的力，积蓄能量，完成刚柔转化，刹那间毁天灭地，这就是弱用的威力。太极拳的柔弱是手段，柔化了对方的力，才能蓄力借力，最后克敌制胜。

再说说神态上的柔弱。太极师临敌，气定神闲，心态平和，不张扬不做作，”内固精神，外示安逸”。这有两个好处：一是心态平和就不抢攻冒进，不盲动不惧敌，气血通畅，无为而无不为；二是能麻痹对方，让他轻敌，你才好下手。

第三项叫趋下处低。俗话说“水往低处流”，孙子说“水之形，避高而趋下”。太极拳就得学水这股子往下钻的劲儿。练拳时讲心静体松、气沉丹田，这是内气的趋下。走架时卷小全身、松腰落胯收膝，这是形体的趋下。前进后退步法转换，时时刻刻曲膝落胯，处处体现这特性。处低时能深藏不露，保护自己；趋下时，能亲和中土、夯实根基、跟大地连成一体，保持平稳，立于不败之地。

身法趋下处低，首先得中正松柔，细心体会圆的大小变化、旋转滚动。其次能缩小体表面积，减少伤害，还能降低重心，稳固下盘。趋下便于化力，通过身体的收缩下沉，把对方的进攻消化于无形。现代战场上卧倒那个动作，就透着趋下处低的智慧。

前头这三项，反动是总纲，弱用是手段，趋下处低是姿态。可光这三样还凑不够八项，剩下的五项，太极老前辈们虽没明明白白列个清单，但拳理拳论里头全透着水的精神。咱根据太极拳的理法，加上水的本性，给补齐了，才够得上完整。

第四项该叫圆融。水这东西，倒进圆杯子就是圆的，倒进方盆子就是方的，随方就圆，从没脾气。太极拳也讲究这个，不顶不抗，随曲就伸。对方使多大劲，你顺着多大劲走，不跟他顶着干。练推手的时候，人家手伸过来，你既不硬顶，也不脱手，就跟他手心里画圈圈，一圈一圈把他的棱角磨平，把他的刚劲化掉。这圆不是死圆，是活圆，圆里带着变化，带着方向，带着意图。就像水流遇到石头，不撞南墙不回头，而是绕着走，走出一道弧线，最后还是朝着自己的方向流。练拳时，每个动作都得带着圆意，手要圆，肘要圆，腰要圆，步子也要圆。圆了，劲才整；圆了，才能化；圆了，才能发。技击里头，这圆就更有说头了。对方一拳过来，你手臂一滚，画个小圆，他的力就偏了；你腰胯一转，画个大圆，他整个人就栽楞了。圆能转，圆能化，圆还能蓄，最后圆还能发。高手打拳，全身上下都是圆，大圆套小圆，小圆生大圆，圆转如意，生生不息。

第五项叫渗透。水滴石穿的故事谁都听过，水那股子钻劲儿，看着软，实则韧。太极拳的内劲就得有这个渗透劲儿。练拳时，意念要像水一样，往骨头缝里渗，往骨髓里渗，往每一个关节、每一寸肌肉里渗。松不是懈，是渗透进去的松，是层层递进的松。你站在那里，意念从头顶往下渗，渗到脚底，跟大地接上；再从脚底往上渗，渗到手指尖，跟空气接上。这么一渗，全身才叫一个通透。养生上头，这渗透劲儿能打通经络，气血像水一样流到全身各处，哪儿堵了冲哪儿，冲开了，病就好了。技击中，渗透劲儿更厉害。你手往对方身上一搭，劲不像锤子砸，像水渗进土，不知不觉就进到他身子里头去了。等他感觉到，早就晚了，内劲儿已经在他五脏六腑里头搅和开了。这种劲，外表看着软绵绵，内里能要了命。练渗透，得慢，得细，得用心。每个动作，都像水在渗，不能急，急了就成冲了，成砸了，失了水的本性。

第六项叫沉静。水深的地方，看着平平静静，实则暗流涌动。太极拳讲”静中生动”，就是这道理。练拳不能毛躁，得像深潭里的水，表面纹丝不动，底下气机流转。站无极桩的时候，就这么站着，像一池静水，杂念如落叶，飘下来，沉下去，不搅不乱。这沉静不是死寂，是活静，静里头孕育着动，静得越透，动得越灵。技击时，这沉静就是定力。对方张牙舞爪扑过来，你心不能慌，得像深水一样，让他看不透你的深浅。他急你不急，他动你静观其变，等他劲儿使老了，你顺势一带，他就自己掉进去了。养生上头，沉静能养心，能养气，能让身心都沉淀下来。现代人整天心浮气躁，练太极就是要练这股子沉静劲儿，让心像水一样静下来，气血自然就顺了，睡眠好了，精神足了，啥毛病都减轻了。

第七项叫流动。水不停歇，永远在动，太极也要动，动得连绵不断，像长江大河，滔滔不绝。拳谱说“运劲如抽丝，迈步如猫行”，这抽丝就是流动，不能断，断了就坏了。一趟拳打下来，从头到尾，劲不能断，意不能断，气不能断。这一式接到下一式，得像水从高处流到低处，自然而然，没有停顿，没有疙瘩。流动不是乱动，是有方向的动，有节奏的动，有虚实的动。就像河水，有主流有支流，有深有浅，有急有缓。练拳时，手领着身子走，身子带着步子走，步子又催着手走，一环扣一环，循环往复。技击时，这流动就是“粘黏连随”，对方往哪儿动，你往哪儿流，他快你快，他慢你慢，他停你不停，始终贴着他，让他甩不掉，逃不脱。流动还能养气，气在体内流动，像水在河道里流，河道通畅，水流就顺畅；经络通畅，气血就顺畅。人就不生病，就活得舒坦。

第八项叫不争。水从来不跟万物争，它往低处走，往缝里钻，看似柔弱，实则无所不在。太极拳讲“舍己从人”，就是这股子不争的劲儿。推手的时候，不能跟对方较力，不能想着”我非得把你推倒”，那就错了。你得放下自己，跟着对方走，他把力送过来，你接住，顺着他的方向走，走着走着，他的力就成了你的力，他越想推倒你，自己倒得越快。这不是耍心机，是水的智慧。水不争，所以无往不利；太极拳不争，所以能”四两拨千斤”。练拳时，心里头不能存争强好胜的念头，要平和，要自然，要把自己当成水，流到哪儿算哪儿，流到哪儿都舒服。养生上头，不争最养心。人一辈子，争来争去，争的是气，伤的是身。练太极练到不争的境界，心就宽了，气就顺了，身上就没横梁竖挡的了，整个人都通了。技击也好，养生也罢，到头来练的都是这颗心，这颗不争的心。

这八项性能，反动是脑子，弱用是身子，趋下处低是姿态，圆融是手法，渗透是劲道，沉静是心境，流动是气势，不争是境界。练太极，就是把自个儿练成水，有水的脑子，水的身子，水的姿态，水的手法，水的劲道，水的心境，水的气势，水的境界。到了那份上，拳就不是拳了，是道；人也不是人了，是水。水多好啊，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这才是太极的真味道。

有人问了，这八项性能分得这么细，练拳时怎么顾得过来？其实这八项本是一体，像水的八个面，你中有我，我中有你。反动里头有弱用，弱用里头有趋下，趋下里头有圆融，圆融里头有渗透，渗透里头有沉静，沉静里头有流动，流动里头有不争。练一项，其他七项跟着长；悟透一项，其他七项迎刃而解。就像水，你说它是柔还是刚？是动还是静？是圆还是方？都是，也都不是。它就是水，千变万化，又始终如一。

练拳别死抠字眼，别把这八项当成八条戒律，那是死的。要把它们当成八条活路，八条让身子活泛、让心思活泛的路。今天走这条路，明天走那条路，走着走着，路就通了，你就成了。成了什么？成了水。水往低处流，人往高处走？错！练太极的人，得学水往低处走，走到最低处，就成了最高处。这话听着绕，练着练着就明白了。

说到底，太极拳向水学习，学的不是水的样子，是水的神。不是让你练成软面条，是让你练成棉花里裹铁蛋，软里有硬，柔里有刚。不是让你整天慢吞吞没脾气，是让你该快的时候比闪电还快，该慢的时候比蜗牛还慢，快也快得有章法，慢也慢得有底气。这底气从哪儿来？从水那儿来。水能载舟，亦能覆舟；水能养生，亦能技击。全看你练到哪个份上，悟到哪个境界。

所以啊，别小瞧了这八项性能，这是你通往太极殿堂的八把钥匙。钥匙给你了，门就在那儿，开不开，看你自己。开了门，里头是水是道是太极，还是看你自己。有人说太极十年不出门，为啥？因为水要慢慢渗，劲要慢慢攒，道理要慢慢悟。急不得，快不得，就像水，总得有个过程，总得有个火候。火候到了，水到渠成，你就成了。

成了之后什么样？还是水。装到杯子里是杯子的形状，装到碗里是碗的形状，到哪儿都适应，到哪儿都舒服。人家打你一拳，像打在棉花上，力没了；你打人家一拳，像水渗进墙，挡不住。这就是水的本事，这就是太极的本事。本事不是练出来的，是悟出来的；悟不是想出来的，是练出来的。练和悟，就像水和太极，分不开，割不断。

说到底，别把这八项性能当成学问，当成道理，它们就是水，就是你，就是太极。你懂了，它们就简单了；你不懂，它们就复杂了。简单复杂，全在一念之间。这一念是什么？就是水。水简单不简单？简单，就是氢二氧一。水复杂不复杂？复杂，能成云雨，能成江河，能成生命。太极也一样，简单，就是十三式。复杂，能养生，能技击，能修道。修到末了，还是水，还是你，还是太极。绕了一圈，回到原点，这原点就是反动，就是弱用，就是趋下处低，就是圆融，就是渗透，就是沉静，就是流动，就是不争。八项归一项，一项化八项，这一项是什么？水。这一拳是什么？太极。这个人呢？还是你。

所以练拳吧，别多想，别想通，想就想水。想水怎么流，怎么渗，怎么静，怎么动，怎么不争，怎么处下，怎么反动，怎么柔弱。想着想着，你就成了水；成了水，你就懂了太极。懂了太极，你就明白了，原来这八项性能，就是水的八张脸，就是你的八颗心，就是太极的八扇门。门里门外，门开门关，全在水的一念之间。这一念，你有了吗？没有就接着练，练到有了为止。有了之后呢？接着练，练到没了为止。没了什么？没了执念，没了分别心，没了你我他，就剩水，就剩太极，就剩一个”活”字。活怎么来？从水来。水怎么来？从道来。道怎么来？从拳来。拳怎么来？从你来。你怎么来？从水而来。得了，又绕回去了。这就是太极，这就是水，这就是道。练去吧，别琢磨了，琢磨多了，水就浑了；水一浑，就看不清了；看不清，就打不好了。还是那句老话，顺其自然，像水一样，流到哪儿算哪儿，流到哪儿，哪儿就是家。家在哪儿？在心里。心在哪儿？在水里头。水在哪儿？在太极里头。太极在哪儿？在拳里头。拳在哪儿？在你手里。你手里有什么？有水，有太极，有道。得了，全乎了。这就是八项性能的最后一项，也是第一项，还是唯一的一项——你就是水，水就是你。练到这步，还要啥八项？一项就够了。这一项叫”活”，叫”道”，叫”水”，叫”太极”，叫”你”。

行了，话说到这份上，再说就多了。多了就烦了，烦了就不想练了。不想练可不行，还得练。为啥？因为水不停，水一直在流，一直在动，一直活着。你也得活着，得动着，得练着。练着练着，就明白了；明白明白着，就糊涂了；糊涂糊涂着，又明白了。这一明一糊涂，就是反动；这一糊涂一明白，就是弱用；这一上一下，就是趋下处低；这一圆一方，就是圆融；这一进一出，就是渗透；这一动一静，就是沉静；这一快一慢，就是流动；这一争一让，就是不争。八项性能，尽在其中。在其中，就是在外头；在外头，就是在里头。里头外头，全是水。水水水，太极太极太极。得了，散了吧，该干吗干吗去。想练拳的练拳，想喝水的喝水，想悟道的悟道。反正都是水，反正都是太极，反正都是活。活明白了，就都明白了。不明白？接着活，活到明白了为止。这就是太极的八项性能，也是人生的八项性能，还是水的八项性能。说到底，性能不性能的，不就是活个明白吗？明白了，就简单了；简单了，就松了；松了，就柔了；柔了，就成水了；成水了，就太极了。齐了，全有了。