中国有一位惊世伟人，他被萧何誉为’国士无双’；后人奉他为“兵仙”，他，就是韩信。
韩信为西汉的开国立下了汗马功劳，还留下了与其相关的34个成语，这些成语，反映了韩信的军事思想，也展现了他的屈辱和磨难，总结了辉煌又悲惨的一生。
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韩信的成长
“一饭千金”与“胯下之辱”是两个能够描绘韩信成长历程的成语。“一饭千金”反映的是韩信物质生活之艰，“胯下之辱”描绘的是韩信心智成熟。
韩信自小丧父，家境十分贫寒，后来他的母亲也去世了，连安葬母亲的钱都没有。他每天除了钓鱼练剑之外，就是到亭长家里蹭吃蹭喝。时间长了，亭长的妻子对韩信也就不耐烦了。韩信为了保持自己的一点点自尊，选择不辞而别。
于是，于城下钓鱼之际，韩信不得不再一次地接受了另一位老大娘的几十天的接济。
为了感激这位老大娘对自己的资助，就有了后来“信至国，召所从食漂母，赐千金”的故事，即成语“一饭千金”的内涵。
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“胯下之辱”是一个能诠释韩信内心成熟的成语。
一天，有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”
这是一个伤害性不大，侮辱性极强的两难选择题。韩信出人意料地选择了后者，当时在场的众人无人能够理解韩信的选择。
自古以来，杀人者偿命。若是韩信选择杀死这位无赖，也就没有后来的“兵家四圣”了。可见，韩信的选择是对的。
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兵权谋家的代表
韩信经过萧何的推荐成了刘邦部下的谋臣大将，为此，他才有机会把自己的军事才能表现得淋漓尽致。与韩信相关的成语之中，这类成语最多。
首先，描写其屡建军事奇功的成语。
“置之死地而后生”本是一个军事策略，但韩信却在井陉战役里将其内涵演绎得淋漓尽致。在这场战役中，韩信率领自己的部下在河边列阵与赵军对抗。由于没有了退路，将士们都奋勇杀敌，最终战胜了赵军。由此还衍生出另一个成语，即“背水一战”。
如果说“背水一战”演绎的是“硬碰硬”的战斗谋略，那么“十面埋伏”与“明修栈道，暗度陈仓”等则演绎的是韩信以谋取胜的才能。
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其次，有远见卓识的韩信。
韩信之所以能够战无不胜，之所以能够运筹帷幄，这与其远见卓识是密切相关的。
如果说，当初韩信能够容忍胯下之辱，尚不足以彰显他的远见卓识，那么后来韩信弃项羽而投奔刘邦，则足以说明他的战略眼光非常人可比。
用“妇人之仁”评价项羽可谓是恰到好处，而韩信弃项羽投奔刘邦更可谓是聪明之举。
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功高盖主的韩信
韩信的军功可谓史无前例。这样的评价虽有绝对之嫌，但却容不得我们质疑。国士无双、战无不胜、兵仙神帅、独当一面、不赏之功、勋冠三杰等成语均是好的例证。
不受信任的韩信
韩信为刘邦称帝立下了汗马功劳，其军功之多已达到了功高盖主的程度。
“功高震主”一词在暗示韩信军功卓著的同时，也示着韩信即将面对的信任危机。描述这一事实的成语主要有：鸟尽弓藏、伪游云梦。
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郁郁寡欢的韩信
连续的成功会让一个人心生傲慢，韩信也不能幸免。可见，“满招损，谦受益”是多么地值得我们品味。
“居常鞅鞅”是指因为心中的不平或不满而郁郁寡欢。当韩信感受到汉王对自己的不信任后，“居常鞅鞅”就成了他的常态。
悲剧式的人生
韩信是一个悲剧式的人物。对其悲剧的解读，也可以在成语的积累中完成。“钟室之祸”、“成也萧何，败也萧何”等均是这种类型的成语。
“钟室之祸”是一个出自《汉书·韩信传》的书面语。楚汉之战，韩信屡建奇功是事实；汉朝建立之后，被封为淮阴侯的韩信为吕后所忌也是事实，故而，最终被杀于长乐宫的悬钟之室内。
与“钟室之祸”一样，“成也萧何，败也萧何”也是表明韩信悲剧一生的成语。
原本因受到了萧何的赏识，韩信才有了一展才能的机会。没有萧何的推荐，韩信或许一事无成。但没有萧何的帮助，吕后或许也不会那么容易就将韩信置于死地。
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韩信只活了 35 岁，他从一个乞丐，变成了叱咤风云的统帅，最后惨死钟室，这短暂的一生充满了传奇性和悲剧性。
其实，韩信一个人之所以能够创造出34个成语，完全是因为整个民族几千年一以贯之的对英雄的同情、膜拜和赞美。这同时也构成了中华文化史上的一个传奇。