迎湖禅寺位于苏州市相城区望亭镇迎湖村，据清《同治苏州府志》记载，该寺始建于西晋永宁元年（公元301年），由高僧大通禅师主持修建，元末明初在信众支持下规模扩大，寺院建筑前后绵延1000余米。
1949年前后曾两度遭遇毁灭性劫难，庙宇被毁难以复原，2005年部分寺址在312国道改造工程中被征用，后经果照大师主持重建，2011年被批准为固定处所，2013年再次扩建。
重建后的迎湖禅寺座北朝南，占地20亩，目前有大雄宝殿、财神殿、观音殿等建筑，建筑面积达10000多平方米。大雄宝殿供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛和药师如来，释迦佛左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨。
大雄宝殿是佛教寺庙的核心，供奉释迦牟尼佛，象征智慧与慈悲。采用中国传统木结构建筑，重檐歇山式屋顶，体现古代建筑技艺。
其不仅是宗教活动场所（如法会、诵经），也提供导览、抄经、祈福等文化体验活动。殿内装饰有精细的木雕、石雕与彩绘，展现工匠匠心，承载佛教文化传承。
大殿前外抱柱联“佛是过来人，世味究如何，悟彻不妨常念佛；心非空有相，道情原若此，皈依还是本来心”，南怀瑾书。简析:
此联蕴含着佛教哲理，上联意为佛是已经觉悟之人，经历过世间种种，若想领悟世味真谛，不妨常念佛号。下联则说明心并非单纯的空或有相，道情本就如此，皈依佛法便是回归本心。
殿前内抱柱联“佛应西乾度众生以印证菩提故感天龙常拥护；法流东土开文化而震发聋瞆致令贤智尽归宗”，释印光书。
寺前有一片湖泊，湖水如镜，倒映古刹。
寺内有放生池，池中建有五路财神殿，池内锦鲤众多。寺内还有假山，顶部立着宝塔，走廊顶部有彩绘，大雄宝殿前有象牙宝瓶，台阶刻有云龙浮雕。
大雄宝殿北面有门额“大慈”的门洞，“大慈”门是进入主殿区（如大雄宝殿）的重要通道之一，与“大悲”“山门”等形成呼应，体现寺院的庄严格局。
财神殿前挂匾额“五路财神”，五路财神是中国民间信仰中主管财富的神灵，通常分为“东路招宝天尊萧升、西路纳珍天尊曹宝、南路招财使者陈九公、北路利市仙官姚少司”，再加上中路的“武财神赵公明”，合称为“五路财神”。
殿前抱住联“唯德生财财源广进；以诚立信信达众心”，其传达了以德聚财、以信立世的理念，强调品德是获得财富的基础，诚信是赢得众人信任的关键，符合传统商业伦理和处世哲学。
亭前抱柱联“紫竹林中观自在，白莲台上显如来” ，解析:“紫竹林”是观世音菩萨的道场之一，是与观音信仰紧密相关的意象，代表着慈悲救度、宁静祥和 ，也让人联想到观音菩萨在此修行、聆听世间苦难、救苦救难的形象。
月洞门里面照壁，照壁是传统寺庙或建筑前常见的风水墙或影壁，具有挡风、辟邪、增加庄严感的作用。
绕过照壁便是一水池。水池边上建一亭。
2025年举办了孝亲报恩地藏月法会、第二届冥阳两利华严共修法会，还有新春祈福系列法会等，通过诵经、礼拜、超度等佛事活动，缅怀先亡，帮助信众培植福报 。
成立了文化体验中心“长州书苑”，举办“拴马行动”寺庙文化体验营，通过打坐、冥想、拜忏、抄经、茶道等活动，为大众提供修行场所。
老驴友的视角公众号 25.8.11