苏州市姑苏区大石头巷24号,地处古城核心乐桥区域,东邻人民路观前商圈,西接东美巷。

清代,原名“五百梅花草堂”。

         

建筑为砖木结构,坐南朝北,现存一路五进院落(门厅、轿厅、大厅、楼厅、后楼),总建筑面积约1395平方米。

苏州市控制保护建筑(2009年列入)。

秦宅原名“五百梅花草堂”,因清代宅主雅好梅花而得名。具体始建者及“秦宅”来源已不可考。

20世纪50年代末,曾用作苏州车辆厂和苏州市人民法院办公地。

后转为民居,最多时容纳近30户居民,因使用不当导致建筑老化(屋面渗漏、木构架糟朽、违章搭建等问题)。

2014年首次修缮,2023年纳入姑苏区“古城保护更新伙伴计划”进行系统性修复。

五进院落依次为门厅、轿厅、大厅、楼厅及后楼。前三进为单层厅堂,后两进为二层楼厅及厢楼。

木制照壁位于秦宅第一进门厅内,正对大门,形成“隐而不露”的空间分隔。照壁与门厅梁架一体,采用榫卯结构固定,无独立基础。

第2进轿厅的字牌较为模糊,有人辨认为“万物咸成”。

“万物咸成”出自于汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》:“小雪而物咸成,大寒而物毕藏。”意为到了小雪时节,所有的农作物都成熟了,而到了大寒时节,所有的农作物都已收藏好了。这个时节为传统中国的农耕社会赋予了一种惜时耕耘的勉励。可见宅主推崇董仲舒的“天人感应说”,信奉“君权神授”,默认“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,循“君臣、父子、夫妇”三纲和“仁、义、礼、智、信”五常的政治主张。

苏州大石头巷秦宅

轿厅位于秦宅第二进,介于门厅与大厅之间,形成“前厅后堂”的序列空间。平面呈矩形,面阔约15米(三开间),进深约8米,单层结构。

第3进大厅前设有砖雕门楼,字牌为“修礼以耕”。门楼雕刻工艺精湛,纹饰包括回纹、云纹、蝙蝠纹等传统吉祥图案,属苏派砖雕的典型代表。

“修礼以耕” 出于《礼记·礼运》:“故人情者,圣王之田也。修礼以耕之,陈义以种之,讲学以耨之,本仁以聚之,播乐以安之。”在宅主看来,理性与道德教育范畴就像在人性这块土地上耕耘一般,最后的升华与安固,则是依恃礼乐教化。

大厅位于秦宅第三进,是整座建筑的核心厅堂,采用“前轩后廊”式布局。前置鹤颈轩(前廊),后设船篷轩(后廊),形成南北通透的空间结构。

第三进大厅面阔19米、进深10.8米,采用鹤颈轩与船篷轩结构,体现苏式建筑精巧工艺。
雀宿檐是江南较为常见的一种做法。雀宿檐是在廊柱外侧以斜支撑承托挑梁,挑梁头承以挑桁的一种简单结构。经过艺术加工后,成为极富有装饰性的构件,是建筑立面重点雕刻的部位,有作几何纹样的,有作人物雕刻的,也有雕狮兽的,姿态各异,极为生动。

第4进楼厅前设独立砖雕门楼,题字“麟趾呈祥”,寓意子孙昌盛。雕刻工艺采用浮雕与透雕结合,纹饰包括麒麟、祥云等,体现苏派砖雕的精细风格。

“麟趾呈祥”出于《诗经·周南关雎序》:“然则关雎麟趾之化,王者之风,故系之周公。”宅主比喻自己是仁德、有才智的贤人,希望自己子孙昌盛。

楼厅位于秦宅第四进,为两层建筑(楼厅),采用“前厅后楼”式布局。底层与第三进大厅相连,形成南北贯通的轴线空间;二层设回廊,连通两侧厢楼。

现存明代莲花瓣青石古井栏,为珍贵文物遗存。

遵循“修旧如旧”,采用屋面揭顶、不落架整修技术,保留原有构件及彩绘细节。

活化利用古宅,2023年引入企业百易晟生态(苏州)有限公司入驻,作为总部基地运营文化、金融及新媒体业务。

定位为“可阅读、可感知”的文化展示空间,探索“以用促保”模式。

现为混合产权,部分区域划为非居住用途,无在售房源(2025年数据)。

秦宅作为苏州古建活化典范,通过保护性修缮与功能更新,延续了“大隐于市”的江南文脉。如需进一步了解其开放信息或建筑细节,可结合实地探访或查阅姑苏区古建保护档案。

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