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【十九世纪】第 134 篇文章

皮埃尔·勒鲁也是当时法国的一位思想家，他于1797年出生于法国，父亲是一名普通的工匠，由于父亲的过早去世，导致勒鲁不得不中断了学业，出去赚钱养家，这让他很早就进入了社会，体会到了社会巨大的贫富差距，以及大革命之后的混乱与无序。

1824年，27岁的勒鲁加入了一个叫煤炭党的地下组织，这个组织是反王权的，试图通过刺杀的手段来推翻复辟的波旁王朝。与此同时，勒鲁与朋友一起创办了《环球报》，宣传自己的社会主张。

次年，勒鲁因为一篇《手工业者的解放》的文章而引起了圣西门的注意，因此俩人结识，勒鲁也受到了圣西门主义的影响。

1830年，这一年勒鲁33岁，法国七月革命爆发，推翻了波旁王朝，但新政权的建立并没有实现勒鲁心中的理想社会，这也造成了勒鲁开始反思革命，就此，他开始采用一种温和的、渐进的社会变革方案，也脱离了圣西门派，开始发展自己的思想体系。

1838年，勒鲁的著作《论平等》首次发表，在这本书中，他讨论了当时法国社会面临的一个现实问题，即在旧的秩序被破坏之后，新的秩序该如何建立。

当时在法国，思想界空前发展，大家争来争去，其中有一个问题饱受大家的关注，就是要不要把平等运用于政治领域，也就是要不要实行普选的民主政治？

托克维尔是支持的，勒鲁在此基础上，更进一步，他认为，要建立新秩序的关键就在于实现平等，只有平等才能帮助法国摆脱革命以来的混乱与无序。

首先，从理论上，这本身就是正义的，因为法国大革命的口号就是“自由、平等与博爱”嘛，其中，平等更是自由与博爱的前提。勒鲁认为人性中天然就包含了三个维度，分别是行动、情感与认识。因为人活着，要行动，这是自由；人活着，也需要情感，否则就会很孤独，这是博爱；人活着，也要理解这个世界，去学习知识，因而需要享有和他人平等的权利，这是平等。

虽然七月王朝建立了，但社会问题依旧存在，而且愈演愈烈，其中最重要的一个原因就是，掌权者过分注重自由而忽略了平等。比如在经济上，法国实行自由放任的经济政策，没错，蛋糕是越做越大了，但是，分蛋糕却仍旧是一个棘手的问题，蛋糕做大的后果就是富者越富、穷者越穷，整个社会都快要被撕裂。

因此，无论是从理论还是现实的角度出发，勒鲁认为，在建立新秩序的时候，实现平等是关键。

在此基础上，勒鲁提出了一个在当时看来，跟别人都不一样的思想。随着宗教势力的没落，人们已经走上了发展理性的道路，但是，这条新的道路并不能将人们带向平等，那要去哪里寻找平等呢？勒鲁认为，回头看，回到基督教中。

勒鲁同时代的人大都认为，基督教才是社会不平等的毒瘤，已经压抑了人们近一千年，他们崇尚古希腊和古罗马，贬低基督教和中世纪。在此前的文艺复兴，也正是复兴古希腊与古罗马的兴。

但是，勒鲁却认为，至少在平等的问题上，中世纪要比古希腊和古罗马要好，这是怎么回事呢？

首先，古希腊根本就不是一个平等的社会，就拿雅典来讲，雅典的民主制恰恰是靠奴隶制支撑起来的，正是因为奴隶的辛苦劳动，才使得雅典的公民能够有大把的闲暇时光，去搞哲学，去搞民主。一个社会有自由人和奴隶，请问这还是一个平等的社会吗？

而基督教的信仰体系，在理论上保证了人人平等，因为大家都是上帝的乖孩子，在上帝面前，人人平等。

因此，正是因为基督教的出现，人们才有了“平等”的概念，虽然基督教会一直以来都是享有封建特权的一股力量，但正是基督教第一次宣扬了人类社会中的每一个成员都是平等的观念，请问，类似这样的平等观点，你还能从哪里找到呢？

再进一步，勒鲁提出了一个非常具有理想主义的观点，那就是建立一种人类宗教，用对人类社会的爱取代对上帝的爱，培养人们反哺社会的理念和习惯，从而促成社会的平等。

这个观点看上去其实是有一定空想主义的成分在里面，先不去管它，相信各位也会糊涂，究竟什么是人类的宗教呢？

在这一点上，勒鲁深受卢梭的影响，他们被称为“自然权利说”，认为人生来就是平等的，享有自然赋予的一系列权利，只不过是由于社会的出现才导致了人与人之间的不平等，这也就是卢梭在《论人类不平等的起源和基础》当中所说的。卢梭认为这是一个不可逆的过程，而且在情感上就反对现代社会。

但是勒鲁和圣西门不一样，他们认为人不能脱离社会，社会对人类的发展而言是有益的，换句话讲，正是社会养育了其中的每一个人。简而言之，每一个人在出生的时候都欠了社会一笔债，因为每一个人都不是从零开始生活的，不用去重新发明一些前人就已经发明的东西，比如勾股定理，拿来就用，不必自己再去证明一遍，也就是说，每个人在出生的时候就自动继承了之前人类的劳动成果，这个成果包括物质与精神两个层面。

你今天不用重新去发明红烧肉的做法，直接网上一查，就有很多详细的菜谱，照着烧一遍，就能吃到美味的红烧肉，这些都是我们继承的隐性的社会财富。

因此，勒鲁提出了人类宗教，这是一种不同于传统基督教的宗教，但作用是一样的，构建人类的命运共同体。

那么，该如何实现呢？

首先，通过教育，让每一个人都知道这个宗教，让每一个人都意识到自己是欠了社会的，培养责任心，让那些富人深深意识到，自己应该反哺社会，也让那些穷人知道，不要随随便便就搞革命，要推翻这个推翻那个。其次，就是财富的再分配。换句话讲，就是富人和穷人各退一步，将人间打造成一个充满爱的天堂。

够理想吧。

但是，勒鲁的这个思想也并非一点用都没有，他重视平等，也重视社会的团结，对后世也造成了深远的影响，他至少提醒了人们，一个仅仅崇尚个人主义和自由竞争的，以生产为本位的社会，是不足以让人们生活得幸福的。

你知道为啥欧洲基本都是福利国家了吧。

十年之后，1848年，法国推翻了七月王朝，第二共和国成立，首次承认了男性的普选权，勒鲁也当选为议员，同时，很多法国人也创建了各种互助会。