你好呀，我是菡冰，这是我的第337篇原创文章。
平武报恩寺，顾名思义就是以“报恩”为名修建的寺院。以“报恩”为名修建的寺院在南京、沈阳、兰州等地也有，但是，惟有平武这座才真正是皇帝下旨修筑的报恩寺。
始建于明正统五年（1440年），由地方土司王玺所建。景泰三年（1452年），王玺逝世，其子王鉴袭爵。他以先父未竟之志，与龙州宣抚司使薛公辅、副使李爵等各捐资产，继续修葺报恩寺。明天顺四年（1460年），全部竣工。
1996年11月20日，被列入第四批全国重点文物保护单位名单。
它是中国仅存的保存完整的明代早期官式寺庙建筑实例之一；是罕见的建筑在少数民族地区的汉式建筑风格的藏传佛教寺院，是多民族文化互相融合的典型代表；更是多民族边远地区特殊政治制度的重要历史见证。被誉为“明代罕见之遗物”。
关于平武报恩寺有很多传说，但其实并不是真实的历史。
我们先来看看报恩寺所在地–平武县的历史：
平武，取自“天下从此太平，永远休兵罢武”之意。周秦时期，平武县境为氐羌民族聚居之地。西晋太康元年（280年），首次以“平武”为名建县。
西魏废帝二年（553年）置龙州，将其治地由阴平（今江油市小溪坝镇）迁徙到江油关（今南坝镇）。隋炀帝大业三年（607年）改龙州为平武郡。
唐贞观元年（627年）又改为龙州，宋仍为龙州，元世祖至元十三年（1276年），龙州土司归附元朝，今平武县境仍为龙州江油县及龙州三寨长官司辖地。至元二十二年（1285年），省江油县入龙州，今平武县境为龙州及龙州三寨长官司管地辖地。
顺帝至正元年（1341年），升龙州为龙州宣慰司。至正十一年（1351年），又升为龙州元帅府，并将龙州三寨长官司纳入其中，今平武县境为龙州辖地。至正二十一年（1361年），复改龙州元帅府为龙州宣慰司。
明万历十九年（1591年），改宁武县为平武县。此为县境内第三次以“平武”为名建县。此后，县名及治地至2009年底未变。
而报恩寺的建造，《明实录》记载早在明宣德九年（公元1434年），王玺进京朝贡时就上奏朝廷道“吾受命于朝，世守斯土，与国同休，恩至渥也，夙夜感戴，未遑莫报涓埃，维欲建修一刹，令尔等朝夕祝延圣寿，以表丹诚。”
现存的《敕修大报恩寺继葺碑》也明确记载王玺修建报恩寺的缘由，共三条：一是通过拜佛传教以教化边民，巩固皇恩；二是龙州没有一处像样的佛教场所，不利于教众聚会以行法事；三是有一部《大藏经》无处收藏，需修建佛寺珍藏。
当时明王朝最高统治者明英宗年方14岁，尚未亲政，朝廷政务基本归“三杨”等辅政大臣处理，朝廷下达的圣旨这样批复道：“既是土官，不为例，准他这遭，钦此，钦尊。修理报恩寺一座，转轮经藏一座，完备安好藏经，祝延圣寿。”
接下来就让我们走进这座神奇的古寺一探究竟吧。
报恩寺的山门，是单檐歇山式的建筑，层层台阶逐级而上，门上横悬一匾额，上面是明代蜀中文学家杨慎题写的“敕修报恩寺”。
跨过山门，是三座并列的“金水桥”。走过金水桥，就进入了天王殿。
天王殿的门匾两侧，各有一力士拖拽着铁链，显得十分威猛，这种设计很少见。
穿过天王殿，走到院中，这里有三座重檐歇山顶的殿宇。正中是大雄宝殿，北侧是大悲殿，南侧是华严殿。
在这里我们能看到报恩寺的“六绝”。
第一绝：大悲殿内用一根正楠木雕刻而成的千手观音立像。
大悲殿内石质须弥座上，供奉一尊高约9米的千手观音立像，全身贴金，头戴宝冠，身披菁纱，璎珞垂地，赤双足，立于仰覆莲花宝座上，体态柔媚。身后呈扇形密布1004只手，手中持有宝瓶、宝珠、宝印、宝塔、玉环、杨枝等各式法器，左右环绕，宛如花盛开，做工精美。
观音像前的立柱上，悬塑善财、龙女童子像各一。他们神采奕奕，足踏彩云，面向观音，合掌微笑，犹如一对天真活泼的童男童女，栩栩如生。
第二绝：华严殿内国内保存最好的转轮经藏。
正中放置了一座高11米、直径7米、重达5吨的楠木转轮经藏。用于藏经和供佛，可以左右旋转。整座转轮藏皆以金丝楠木制作，其建筑结构是按照宋《营造法式》规定比例建造的，尺度精确，玲珑剔透，是国内罕见的明代小木作，也是国内保存最完好的一座。同时还是现存五个转轮藏中唯一正常运转的一个。
转轮经藏，是佛寺中一种可以回转的佛经书架，它的中心有立轴，地下设有机关，只要用两个手指轻轻一推，就能推转如飞，堪称木构机械罕见的珍品。值得一提的是，专家至今不能确定它的运作方式，而欧洲至少要到800年后的15世纪达芬奇时代才出现同类装置。
第三绝是大雄宝殿和万佛阁内现存300多平方米的珍贵明代壁画
报恩寺壁画主要绘制于大雄宝殿、万佛阁和南北廊庑的墙壁上，全部壁画绘制于明正统十一年。属于明代早中期典型的宫廷工笔重彩“道释画”类型，也融合了地方画师的表现技法，艺术特色鲜明。
制作手法采用工笔重采、沥粉贴金，绘制精美、色彩明丽、气势磅礴。
把作品的色彩效果运用到了极致，给人以美的感觉。
第四绝：数量多、花样多，堪称全国一绝的斗拱
报恩寺的斗栱构造精巧、造形美观，且种类丰富、数量繁多。全寺有奇巧、严谨的斗拱36种2000多朵，又有“斗拱博物馆”之称。斗栱种类居中国全国古建筑之最。
报恩寺斗拱制作十分讲究，严格按照《宋营造法式》内斗拱图例的尺度、比例制作，不论是外檐斗拱还是内檐斗拱，装饰都极为华丽，构造精巧、造形美观，使用极富变化，是极好的装饰性构件。
第五绝：无处不在的龙
报恩寺内柱额梁枋、天花藻井、脊饰瓦当，乃至香炉、匾额、钟钮等处，或刻或绘，或铸或塑，无处不突出龙的形象。寺内各种工艺的龙据说有999条，加上“当今皇帝万万岁“”的龙位，共计有一万条龙，所以又有“深山龙宫“”之称。
其中华严藏殿内的四条长7米的泥塑蟠龙长最为精美。有的仰天长啸，宛如呼风唤雨；有的张牙舞爪，势如气吞山河；有的引颈怒嚎，气势逼人；有的呲牙咧嘴，奋臂长空，犹如活龙再现，大有离柱欲飞九天之势。
第六绝：唯一一座纯楠木营造的寺院
报恩寺的柱、梁、椽、檩等木质材料皆为清一色的珍贵楠木，有不蛀、不结蛛网之奇效，举世无双。
沿着中轴线逛完报恩寺，一路上古树参天，古语盎然。
据说山门前有一棵600岁的皂荚树，钟楼旁边有一棵200多年的紫薇树，大雄宝殿门口的百年柏树，最久的那一棵已经800多岁了。
隐在深山里的报恩寺，是一个很值得来的地方。当它进入你的视野，你一定会为它深深地迷醉。
如果你来四川游玩，一定不要错过这座隐藏在深山里的“小故宫”。
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